《金文誠〈孟子〉學習筆記534，12-7-6还惠，告子章句下7-6》
【＂長君之惡其罪小芍碧，逢君之惡其罪大煌珊。今之大夫皆逢君之惡，故曰泌豆，今之大夫定庵，今之諸侯之罪人也。＂】
今天是丁酉年壬子月壬辰日踪危，冬月十四蔬浙，2017年12月31日星期日。
上一節(jié)贞远，孟子列出五霸時代的＂共同維護天下安定暨和平共處五項原則＂畴博。
五霸時代已退步到＂誰的拳頭大誰說了算＂的野蠻邏輯中，三王時代的文明成果由此開始遭到踐踏和破壞蓝仲，但仍然保持著統(tǒng)一的天下觀俱病，將天下視為一體，彼此承認對方的合法性和獨立性袱结，通過這種相互的承認獲得自我的確認亮隙。
這一點，在人類文明發(fā)展史中具有重要意義垢夹。它認為溢吻，天、人果元、物促王、我四種關(guān)系處于有機的融為一體的觀念中，包括對自然而晒。與之相對的觀念認為蝇狼，自然是沒有生命的無機材料，這種觀念以滿足人類的欲望和需求為核心和第一優(yōu)先考慮欣硼，以＂人是萬物的尺度＂為口號，對自然采取予取予舍的態(tài)度。引申到社會學范疇诈胜，這種觀念視他者為＂有利＂或者＂無利＂的算計對象豹障，產(chǎn)生各種形態(tài)的個人主義，對他者采取野蠻的敵視與斗爭姿態(tài)焦匈，進入?yún)擦址▌t的邏輯之中血公，將成為必然趨向。
黑格爾在《精神現(xiàn)象學》中缓熟，以此為線索累魔，分條縷析地作出精深闡述。
張汝倫老師指出够滑，西方哲學垦写，特別是德國古典哲學，康德彰触、黑格爾梯投、海德格爾，贏在語言上况毅，他們運用系統(tǒng)的語言體系分蓖，將意識、靈魂尔许、精神各個領域的思想成果作了詳細的闡述么鹤。而我們中國的思想體系中，深藏著珍貴的瑰寶味廊，卻吃虧吃在極度洗煉的語言傳統(tǒng)上蒸甜。新時代的中國學子，要致力于運用語言的力量毡们，將這些有利于人類文明進步的重要思想迅皇，系統(tǒng)而有力地闡釋出去。
三年前衙熔，師父啟蒙了我登颓；兩年前，師父指給我當代中國學子的使命：將中國思想傳播到西方红氯，促進文明的交流框咙。那時我也不懂這個宏愿竟然這樣艱深，中間又有人對我說＂這是不可能完成的任務＂這樣的喪氣話痢甘，我既不能接受喇嘱，也不能反駁，因為那時的我其實是置身事外塞栅，完全不懂者铜，既不知道為什么做不到，也不知道為什么和怎樣能做到。
三年的學習作烟，讓我看清這個宏愿何其艱巨而重大愉粤。
三年來，走了不少彎路：曾經(jīng)一味耽著于國學之中拿撩，被師父一通電話罵醒衣厘；曾經(jīng)無數(shù)次徬徨于其艱巨；曾經(jīng)有無數(shù)軟弱的借口試圖將雄心拉回現(xiàn)實的考慮??支持我压恒，強有力地支撐我影暴，使我止步于放棄邊緣的是歷代圣賢大哲的精神。每天探赫，我有半小時到四十分鐘的散步時間型宙，我會背誦諸葛亮的《誡外甥書》和巜誡子書》，各兩遍期吓，邊走邊默誦早歇，抬頭望天，遙望天際讨勤，就會豁達很多：這是終將一死的生命啊箭跳，還有什么理由退縮和放棄呢！前賢往圣留下寶貴的思想成果潭千，不是讓我們消費和裝飾庸俗的生活情趣谱姓，而是激勵我們以此為基石，學會認真而莊重的思考刨晴，學會有力而深刻的思辨屉来，學會提出問題，勇于開拓進取狈癞。王夫之先生＂六經(jīng)責我開生面茄靠，七尺從天乞活埋＂的英維氣魄，并沒有隨著他的逝去而湮滅蝶桶，相反慨绳，時間過得愈久愈加鮮活有力。
不管什么事真竖，再過六年再說脐雪。這個時間期限的根據(jù)來自《學記》：＂九年之學，知類通達恢共，強力不返战秋，謂之大成＂。去掉已經(jīng)過去的三年讨韭，我再籌劃出六年時間做學問脂信。
言歸正傳癣蟋。
這是最后一節(jié)，講解＂為什么大夫是諸侯的罪人狰闪？＂
諸侯設立大夫的目的梢薪，本意是幫助他和輔助他走正道〕⒍撸可是，現(xiàn)在的大夫已經(jīng)沒有這樣的擔當和氣概了甜攀。＂長君之惡＂屬于軟蛋秋泄，更甚者，發(fā)展出＂逢君之惡＂的惡棍规阀。
什么是長君之惡呢恒序？領導的過錯已經(jīng)很明顯了，卻做不到犯顏直諫谁撼，一味的去順從領導的話歧胁，事實上等于助長他的錯誤，這叫做長君之惡厉碟。這個罪行還算小的喊巍，因為過錯本來就在領導身上，其罪在于協(xié)助箍鼓，是柔媚小人的性質(zhì)崭参，如果領導的過錯不是＂造成嚴重后果惡劣影響＂性質(zhì)的話，屬從犯款咖，或可寬恕何暮。
逢君之惡的性質(zhì)就惡劣了。簡言之铐殃，領導的過錯尚未萌動海洼，他卻先意迎合，誘導他富腊、撩他坏逢、往溝里帶，這叫做逢君之惡蟹肘。這個罪行就該處死了词疼。因為領導本來沒有犯錯，他主動去引誘帘腹，是陰險的奸人贰盗，屬主犯！
當今的大夫阳欲，都曲意逢迎舵盈，逞其逢君之謀陋率，導致禍國殃民，使局勢陷入危亡險境秽晚，所以說瓦糟，大夫是諸侯的罪人。
這種人赴蝇，很容易造成＂現(xiàn)世報＂菩浙，為什么呢？五霸得罪于三王句伶，諸侯得罪于五霸劲蜻，都是不同時代；而大夫得罪于諸侯考余，卻是同時代的事情先嬉，一旦諸侯自己覺悟過來，就躲不過現(xiàn)世報的后果了楚堤。畢竟疫蔓，瞞得了一時，瞞不過一世身冬。
這一切衅胀，根源在于孟子一直在呼吁的王道被丟棄在一旁。＂歷史是往復起伏酥筝，螺旋式發(fā)展的＂拗小。讀之浩嘆！
孟子說：＂惟大人可以格君心之非＂樱哼，格哀九，是格正的意思。要想不做＂長君之惡＂的小人搅幅，就要把學問做到浩然正氣的境界阅束，但凡有一絲茍且，難免長君之惡茄唐。
新年：為學問而生息裸，與本質(zhì)同行。
心法：篤定沪编。篤呼盆，是加厚。定蚁廓，是志有定向访圃，九頭牛也拉不回的勇猛之力。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《資治通鑒直解》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與滕文公相嵌、告子》南懷瑾講述
