當(dāng)我們還是小嬰兒的時(shí)候辅髓，我們沒(méi)有辦法拒絕來(lái)自母親的一切，無(wú)論是喜歡的還是不喜歡的赋秀，如果母親要把我們抱起來(lái)利朵，或是給我們換尿布，我們只能被動(dòng)地接受猎莲，如果那個(gè)時(shí)候我們不想要绍弟，我們只能以嚎啕大哭來(lái)表示，如果因?yàn)槟撤N原因著洼，我們拒絕母親給予的肺蔚，例如我們不願(yuàn)意吃奶拇囊，那麼這種拒絕往往意味著死亡。換言之，儘管我們生出來(lái)已經(jīng)是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體咳促，但是我們沒(méi)有說(shuō)不的權(quán)利，也沒(méi)有選擇拇砰。
到了兩三歲的時(shí)候琉苇，我們有一些小嬰兒沒(méi)有的能力，我們能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)娇钱，我們能從媽媽身邊走開(kāi)伤柄，也能用我們的小手和小腳去探索這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)候我們愛(ài)上了說(shuō)「不」文搂。為什麼這個(gè)年紀(jì)的孩子特別愛(ài)說(shuō)「不」适刀？因?yàn)槲覀兘K於可以嘗試了，我們終於可以試著去選擇煤蹭，去決定那是不是我們想要的笔喉，「不」在此時(shí)常常並非真的不要，而是一種體驗(yàn)自己有選擇權(quán)的快感硝皂，說(shuō)不的感覺(jué)很爽常挚，我們從說(shuō)「不」當(dāng)中感覺(jué)到自己的力量，同時(shí)嘗試建立起自己的界線稽物〈郑「我真的想要這個(gè)嗎？」「我可以不要嗎姨裸？」界線就是在每時(shí)每刻清楚知道這些答案中建立起來(lái)秧倾。
成年人在說(shuō)不之前會(huì)按下暫停鍵怨酝，這是做小孩的時(shí)候無(wú)法做到的，他們能給自己選擇權(quán)那先，不是被脅迫著說(shuō)是农猬，也不會(huì)被脅迫著說(shuō)不，即使在沒(méi)有選擇的情況下售淡，他們依然清楚自己的選擇斤葱。因此他們不會(huì)把自己視為受害者，而是為自己的選擇負(fù)責(zé)揖闸。這種責(zé)任感和自重揍堕，是力量的來(lái)源。
不會(huì)說(shuō)不的人沒(méi)有界線汤纸，也沒(méi)有力量衩茸。界線就是力量，然而只要說(shuō)不就有界線嗎贮泞？只會(huì)說(shuō)不的人也沒(méi)有楞慈。不加思索的拒絕，在情緒上還是兩三歲啃擦，甚至更小囊蓝。因?yàn)樾r(shí)候完全不能說(shuō)不，所以長(zhǎng)大了對(duì)周遭一切說(shuō)不令蛉；因?yàn)椴豢蘧筒荒芫芙^聚霜，所以只有在自覺(jué)是受害者的時(shí)候才可以說(shuō)不。不停說(shuō)不的人珠叔，就像是哭得聲嘶力竭的孩子蝎宇，因?yàn)檫@是他們說(shuō)不唯一的方式。受害者往往具有強(qiáng)烈的攻擊性运杭，一旦認(rèn)定自己是受害者夫啊，就會(huì)做出強(qiáng)烈的反應(yīng)函卒，憤怒地指控辆憔，哭訴，抱怨报嵌，並且誤以為這就是界線虱咧，但是他們並沒(méi)有力量，他們只是用憤怒來(lái)取代力量锚国。
界線是在沒(méi)有受害者的情況下腕巡，清楚知道自己要什麼。
界線是對(duì)自己坦然血筑。
界線是在每時(shí)每刻中察覺(jué)绘沉。
界線是不再對(duì)自己的需要感到羞恥煎楣，也不再需要找理由。
界線的相反是創(chuàng)傷车伞，像是皮膚上有一道傷口择懂，輕輕碰一下就起反應(yīng)；是對(duì)自己感到羞恥另玖，希望隱藏起來(lái)困曙；是把自己的需要推給別人，像個(gè)巨嬰谦去。
找到界線慷丽，才能真正長(zhǎng)大；唯有界線鳄哭，才能保持力量要糊。
