? ? ? ? 眾所周知，中國在清朝往前都是一個君主專制國家魂毁。但是自從到了明朝的中期與末期玻佩，大家就紛紛開始了一次又一次大大小小的革命。立志要推翻君主專制席楚。帶向中國人民走向民主。所以說專治與民主中間到底有怎樣的區(qū)別呢税稼？而人治與法治的區(qū)別又在哪里烦秩？

? ? ? 在古代的君主專制王朝里，一個國家里面的人可以分為三個等級郎仆。最高等級的是君王只祠，君王只能有一個人。再往下面是一群人扰肌，這些人是用來服侍君王以及輔佐君王的抛寝，我們都叫他們君王的臣子 ，再往下面的話便是底層的人民百姓曙旭。今天我們就要著重來講講君主盗舰，臣子以及人民百姓對國家的互動。

? ? ? 我們就先從君主開始說起桂躏。君主作為一個國家的唯一掌權(quán)人钻趋，自然什么事情都是他說的算。而一個國家的命運也會因此用在這個掌權(quán)人的手上剂习。這種模式其實是從上古時期就開始慢慢產(chǎn)生蛮位，人們可能一開始是一個一個單獨的個體。但是他們后來為了更好的發(fā)展以及捕獲到更多的食物鳞绕，他們學(xué)會了運用團結(jié)和團體的力量失仁。一個又一個人聚攏在一起，形成了一個個村落或部落们何。再往后這個村落或部落可能會繼續(xù)的擴大下去萄焦，可能從原先的幾十人，幾百人變成后來的幾萬人垂蜗。這個群體每天首先要解決自己的溫飽問題楷扬。讓自己生存下去解幽。但如果他們?nèi)ゴ颢C，只是一群人亂哄哄的去搶烘苹。最后的效果其實并不是很顯著躲株。這個時候可能會有人站出來說你去打那個獵物，你們兩個一起去打另外一個獵物镣衡，如果這次狩獵成功了霜定。下次狩獵大家可能還會聽取這個人的話。而這個時候其實這個人的地位已經(jīng)要比其他人高了廊鸥，因為大家在他的幫助下獲得了自己想要的東西望浩。所以其他人也就慢慢的信任他，乃至后來一整個群體都聽他的話惰说。這其實就是一個首領(lǐng)誕生的過程磨德，而一個首領(lǐng)在生命的最后時期就會把自己的位置傳給別人，而他傳給的這個人便會繼續(xù)帶著這個群體狩獵吆视，生活成為這個群體新一任的首領(lǐng)典挑。在姚順宇的時期呢，他們最后傳給的人都是他們所認可的人啦吧。但是到了后來唐宋元明清的時候您觉，這種禪讓制慢慢變成了世襲制∈谧遥皇帝們都不把這個位置傳給其他有能力的人琳水，反而是傳給自己的兒子。而這也就大大的增加了皇帝能力的偶然性般堆。舉個例子吧:唐太宗是開國皇帝在孝。在他的治理下，唐代迎來了舉世無雙的開元盛世郁妈。但是到了宋代浑玛，隋煬帝的統(tǒng)治這昏庸無能，他逼迫別人修大運河噩咪。消費了大量的人力物力顾彰。可能古代的皇帝就是在隋煬帝和唐太宗這兩種人里邊不斷徘徊胃碾≌窍恚或者說在位的皇帝根本就沒有什么英明之舉。但是不管是哪個皇帝仆百，他們都始終遵循著一家一姓以及朕即天下的這個道理厕隧。他們至少會先保證自己的王位穩(wěn)住。

? ? ? ? 我們聊完君主，再來看看一人之下萬人之上的臣子吧吁讨，上面說到因為皇帝能力的好壞是有偶然性的髓迎。又因為臣子們的尚書以及勸告皇帝可聽又可不聽。如果皇帝聽取了有能力的忠臣的上書建丧，能夠控制住自己排龄，讓這個國家變得更加美滿。這個當(dāng)然就是一個好結(jié)局翎朱。但是并不排除有很多皇帝不把臣的話放在眼里橄维。如果這樣的話，那皇帝就會一個人一條路走到頭拴曲，等他走到頭的時候争舞，這個國家也就完了。其實從古到今的那些賢相分布在每個朝代澈灼，他們也會遵循修齊治平的道理竞川，積極的融入國家的治理體系。他們巴不得為了國家的發(fā)展無限發(fā)揮自己內(nèi)心的道德叁熔。但是有很多都受制于君主制本身無法實現(xiàn)流译。而這其實就是君主專制的一大弊端。

? ? ? 最后就是民 者疤，在每個君主專制的朝代里，民的所作所為大多數(shù)都是處于被動的叠赦。其實他們最本質(zhì)就是基于本能驹马。因為每個君主他們都是遵循著一家一姓的道理，所以少數(shù)百姓提出不滿他們也不會重視除秀，民在一個王朝里只要他們能夠吃飽飯糯累。只要他們不會壓榨，他們其實都不會反抗册踩。至于泳姐，在某些朝代里面爆發(fā)的很大很大規(guī)模的起義從本質(zhì)上來說也都是被動的。因為我相信這些名他們都是被逼無奈才反抗的暂吉，不然他們閑著沒事為什么要起義呢胖秒？總的來說的話，其實民這個身份在君主專制的國家里面并沒有過多的參與度慕的，君主專制的本質(zhì)含義其實就已經(jīng)指明了有君主專制的國家就是君主一個人的國家阎肝，但是如果真是這樣的話又有什么意義呢？所以在清朝他們選擇改革肮街，選擇革命风题。成功的從專制走向了民主。其實現(xiàn)在的法治和民主并不是簡簡單單的一個過程。他是許多革命的前輩用鮮血和可貴是精神換來的沛硅。

? ? 其實縱觀來看眼刃，君主制有利也有弊。因為在古代的人民他們找不到更合適的一種政治制度摇肌，所以就一直沿用了君主制擂红。而君主制其實就奠定了權(quán)力是要有高低的，包括現(xiàn)在也是朦蕴。只不過相比于君主制篮条，現(xiàn)在民的權(quán)利要大了很多也公平了很多。他們可以勇于發(fā)表自己的觀點吩抓。也可以靠自己的努力涉茧。坐上國家管理員的位置。所以我認為疹娶，在幾十年前那一群立志走向民主的先輩真是一群天才伴栓。

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