灰暗的天空,有那成團(tuán)的云朵飄蕩的聚集中就像那一群有目的的人聚集在一起而蓄勢(shì)待發(fā)般。
盡管天氣如此的不經(jīng)意的透露那種種陰郁但這也阻擋不了林清的步伐。轉(zhuǎn)眼間拷淘,進(jìn)入到了一家咖啡廳,直奔靠窗的一個(gè)座位走了過去指孤。
“老兄启涯,你來的真早呀贬堵!”
“林清,你來了结洼,今天約我什么事呀黎做,不是你那破雜志社 要倒閉了吧,怎么樣來哥我這干吧补君!哈哈引几!”
“呵呵,我這飯碗保著不住挽铁,還真要靠你老兄幫忙呢,我想給你做個(gè)專訪之類敞掘,就是你說說你這幾年闖蕩的事叽掘,然后我弄個(gè)連載,使得我度過現(xiàn)在的難關(guān)玖雁「猓”
“好吧,那我就來講講吧赫冬!”說著他拿起手邊的咖啡喝了一口浓镜。
白水,平淡無奇的名字劲厌,一個(gè)農(nóng)民的子弟膛薛,當(dāng)年因?yàn)橄氡硹壨恋囟?chuàng)造自我的神話而奮發(fā)刻苦的讀書。不因有它补鼻,只因?yàn)檗r(nóng)家子弟認(rèn)為只要一讀書變成為官家人哄啄,也就是人所謂的一躍農(nóng)門變官人了,懷揣著種種的想法而去付諸實(shí)踐之。
在那種不經(jīng)意間风范,在那種昏暗的天氣也不忘讀書考取功名的歲月中咨跌,一步步的讀書,最終成為官家人硼婿。
恰是此時(shí)锌半,時(shí)代的春風(fēng)吹的越來越緊,機(jī)構(gòu)的臃腫使得我失去了拼搏向上的從政之心寇漫。于是乎我棄政從商刊殉,說來倒是有意思的很,當(dāng)時(shí)我只是個(gè)小商販猪腕,一個(gè)政府的公務(wù)人員居然搖身一變成為城管追討之對(duì)象冗澈。
當(dāng)時(shí)靠著左手到右手的交易間,使得積累了小小的資金陋葡,一切都是看似不經(jīng)意的進(jìn)行中亚亲,心中似乎有了苦悶?zāi)兀鋵?shí)當(dāng)時(shí)更多的是有很多很多的欣喜吧,那個(gè)歲月只要你敢干你就一定會(huì)有一番作為的捌归,游走在法律的空隙間使得這不可復(fù)制的歲月中獲得了資金肛响。
每天不足六個(gè)小時(shí)的睡眠,沒有拖垮我的身體惜索,但是一次經(jīng)歷卻使得我大病一場(chǎng)特笋。
記得那時(shí)外國走私的垃圾服裝利潤是很大的,進(jìn)價(jià)很低但是在國內(nèi)卻可以賣到一個(gè)好價(jià)錢巾兆,而且是特別的好買猎物,那真是相當(dāng)于撿錢一般,所謂的成本真真正正的可以達(dá)到在利潤面前可以忽略不計(jì)的地步角塑,就這樣我做了一單一單這樣的生意蔫磨,從最初的一文不值就擁有幾十萬的資金了。
當(dāng)一個(gè)人有欲望的時(shí)候還真是可怕圃伶,當(dāng)利益的驅(qū)使下我把我大部分資金都去進(jìn)了這種貨堤如,正在這時(shí)服裝被扣了,而且還要交罰款說是我已經(jīng)違法了窒朋,找朋友借了些錢才把罰款交齊搀罢,就這樣我從所謂的有錢人再次變得一文不值了甚至于成為了負(fù)產(chǎn)值了!
一切的不經(jīng)意使得我似乎回到了原點(diǎn)侥猩,好在我依然年輕榔至,這個(gè)時(shí)候我選擇做了一個(gè)辦公室的OA抑或說一間公司選擇了我,因?yàn)檫@個(gè)行業(yè)對(duì)專業(yè)限制不是那么的多吧拭宁,這里我還沒有說我學(xué)的是什么專業(yè)呢洛退,我大學(xué)期間的專業(yè)是管理類的,就這樣我就開始了我的辦公室生涯杰标。
??? 起初我是做OA,慢慢的我覺得自己做這個(gè)事情很雜我就試圖開始從這龐雜瑣碎的事情中尋求某種規(guī)律兵怯,一種世間的規(guī)律,我在不斷的總結(jié)不斷的去嘗試著自己的某種想法腔剂,就如此這般我想到了應(yīng)該去自己做點(diǎn)東西媒区,于是乎我辭職了。
我來到一個(gè)陌生的城市掸犬,一個(gè)陌生的環(huán)境袜漩,就這樣我開始我所謂的創(chuàng)業(yè)之路,我拿自己手里的資金和向朋友暫借的一筆錢開始了我的創(chuàng)業(yè)之路湾碎。
在這里我要說明下我現(xiàn)今所處的行業(yè)宙攻,我做的是和農(nóng)業(yè)相關(guān)的行業(yè),當(dāng)年我背棄了土地但這時(shí)我確實(shí)想著土地給我?guī)砝婧统删鸵环挠鋹偨槿欤硹壠鋵?shí)只是一種表象吧座掘,作為一個(gè)傳統(tǒng)的我國人還是對(duì)故土有著一種別樣的情懷吧递惋。
其實(shí)我還是有著對(duì)土地有一種回歸之感,就像我們的祖輩所傳承著一種落葉歸根的情懷吧溢陪,最終人的身體是被埋在那泥土中萍虽,當(dāng)我用鼻子輕吻著泥土的時(shí)候,我是那樣的親切因?yàn)檫@就是故土形真。
就這樣我一步一步的走出來杉编,一步步的仍然回歸了土地或者說是回歸與土地相關(guān)的了,就是這樣一切在不經(jīng)意間一切又是那么的必然使得奮斗多了一份亮麗咆霜,努力也隨之波動(dòng)邓馒,有言道大地是萬物之母,也就是生于斯死于斯的情懷吧蛾坯,似乎一切的目的都是為了一種回歸绒净。
背棄土地的人對(duì)于較為傳統(tǒng)的我國人來講是不存在的,因?yàn)楣释燎閼咽谴嬖诘某ニィ@是一種文化,沉淀千年的文化如果消融真的是艱難的改览,而我們現(xiàn)今所談?wù)撆c談?wù)撝皇且环N不用土地為主要謀生手段的一種背離下翎。為什么這里提到一個(gè)背離,而不是背棄呢宝当?因?yàn)楸畴x是短暫的離開视事,最終還是要回歸的,而背棄是一種放棄一種沒有回歸打算的形態(tài)庆揩,這也就是我在這里用背離而不用背棄的原因了俐东。
文化產(chǎn)生了千年,正如我國成為農(nóng)業(yè)國已經(jīng)幾千年订晌,農(nóng)民這個(gè)階級(jí)也有了幾千的歷史虏辫,當(dāng)一個(gè)國家的農(nóng)業(yè)人口所占比重是很大的時(shí)候這種文化就更加的能夠吸取很多的內(nèi)容在里面。
在這種文化中就出現(xiàn)了很多如我一般的受到一定高等教育的人士以及所謂的農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力锈拨,背離了原本祖輩賴以生存的土地而去做其他的營生砌庄,一切只是社會(huì)的一種形式。
我們?cè)趭^斗奕枢,在勤奮的做一件事情或者幾件事情娄昆,而目的卻是為了那生長在那片土地的自己以及其家人,有言道落葉歸根終歸故里說的就是如此吧缝彬。古人有云衣錦還鄉(xiāng)萌焰,為何衣錦要還鄉(xiāng)呢,就是一種故土的情節(jié)吧谷浅,一種對(duì)土地不由自主的眷戀之情吧扒俯。
一種情懷慢慢的衍生奶卓,為了榮歸故里就做了表面的背棄土地之人,離開賴以生存的土地陵珍,離開這傳說的萬物之母寝杖,去拼搏去努力去做事情,一直在相信人的命運(yùn)因?yàn)槿说母淖兌淖儭?/i>
不斷的去前行互纯,不斷的去努力瑟幕,一切的表象并不代表著真相,一切的東西都只有實(shí)踐才清楚的知道世間的真?zhèn)瘟袅剩瑢?shí)踐出真知的教導(dǎo)一直在我的耳邊縈繞只盹,也就是表象的背離其實(shí)是為了更好的回歸,一種物質(zhì)的回歸兔院,一種精神的回歸殖卑,一種靈魂的回歸。
我做過穩(wěn)定的工作坊萝,也過過朝不保夕的日子孵稽,經(jīng)歷過一擲千金的歲月,但是這一切的過程都是為這個(gè)似曾背棄土地的人所做的回歸土地之前的準(zhǔn)備十偶。
故土情難忘菩鲜,家鄉(xiāng)的水,家鄉(xiāng)的山惦积,家鄉(xiāng)的土接校,一切的一切回歸于自然之間。
“講個(gè)好幾個(gè)小時(shí)了狮崩,我有點(diǎn)累了蛛勉,林清我們休息下吧∧啦瘢”
“好的诽凌,老白說實(shí)話我也有些累了,咱是在這接著喝咖啡呢還是去茶館喝點(diǎn)茶呢爱只?”
“走吧皿淋,我?guī)闳テ奋幇桑堑胤江h(huán)境不錯(cuò)恬试,茶藝也不糙窝趣。”
說話間買單后训柴,林清和白水就來到停車場(chǎng)駕車前往品茗軒哑舒。
品茗軒這處茶樓從外觀和其他茶樓沒有什么不同,但是一進(jìn)入就有種撲面而來的清新之感幻馁,一種自然的淡然之情由然而生洗鸵,遠(yuǎn)離了喧囂越锈,身在塵世卻感覺身在其外。
兩人選擇了二樓一處雅間膘滨,室內(nèi)清新至極甘凭,茶香盡在室內(nèi)環(huán)繞。
來到茶樓我就講些中國的茶文化吧火邓,中國茶文化中丹弱,處處貫徹著和諧精神,無論煮茶法铲咨、點(diǎn)茶法躲胳、泡茶法,都講究“精華均分”纤勒。好的東西坯苹,共同創(chuàng)造,也共同享受摇天。從自然觀念講粹湃,飲茶環(huán)境要協(xié)和自然,程式泉坐、技巧等茶藝手段既要與自然環(huán)境協(xié)調(diào)再芋,也要與人事、茶人個(gè)性相符坚冀。青燈古剎中,體會(huì)茶的苦寂鉴逞;琴臺(tái)書房里體會(huì)茶的雅韻记某;花間月下宜用點(diǎn)花茶之法;民間俗飲要有歡樂與親情构捡。從社會(huì)觀說液南,整個(gè)社會(huì)要多一些理解,多一些友誼勾徽。中國人講“人之初滑凉,性本善”,中國茶道或許會(huì)更多喚起人類善的本性喘帚。其實(shí)從茶中也可以窺見中國文化的冰山一角畅姊,有句話開門七件事:柴米油鹽醬醋茶〈涤桑可見茶的重要若未,茶葉取于茶樹,而茶樹依然是長在土地上倾鲫,茶也是農(nóng)業(yè)的一種粗合,茶屬于經(jīng)濟(jì)作物萍嬉。
萬物的醞釀生于那廣袤的大地,生于斯死于斯隙疚,落葉歸根壤追,故土回情,這么多年我一直在外拼搏為的就是回歸故里為故里的建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的力量供屉。
積累中行冰,奮斗中,不斷努力中贯卦,最后就是一種回饋资柔,就如同葉子一般起先要靠樹根汲取大地中的養(yǎng)分然后生長起來,之后合成養(yǎng)分供給給樹干撵割,最后飄零供給大地與大地溶為一體贿堰,真的應(yīng)了那句哪來的哪去,從何而來就向哪里去啡彬。
說到這里我想到了我的一個(gè)朋友羹与,他的名字我就不便透露了請(qǐng)見諒,他初中畢業(yè)之后就出去闖社會(huì)了庶灿,懷揣著夢(mèng)想來到了B城纵搁,紛雜的社會(huì)讓他迷茫了,因?yàn)闆]有學(xué)歷不是很好找工作往踢,他干過餐廳服務(wù)生腾誉,建筑工人,在這期間他自學(xué)了英語法語日語多國語言并且達(dá)到一定的水準(zhǔn)峻呕,在一次極其偶然的機(jī)會(huì)看到了一則招聘文字翻譯利职,他就試著去做了因?yàn)槌晒Φ耐瓿闪巳蝿?wù)就此一發(fā)不可收拾,成為了專門的翻譯瘦癌,這時(shí)他回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)猪贪,對(duì)家鄉(xiāng)的人們收取相對(duì)低廉的費(fèi)用以此作為一種對(duì)家鄉(xiāng)的回饋。這就是一種落葉歸根般的思緒吧讯私。
無論此人有沒有成就热押,無論這個(gè)人有沒有土地的使用權(quán),但是故土的土永遠(yuǎn)是這個(gè)人所珍視斤寇,因?yàn)槿瞬粫?huì)真的會(huì)背棄土地桶癣,因?yàn)檫@里的土地養(yǎng)育了這些人,一方水土養(yǎng)育著一方人娘锁,同樣一方人建設(shè)著一方水土鬼廓,有言道孟不離焦,焦不離孟致盟,這里雖不是那種情誼但是卻真真正正的說明著土地離不開人碎税,同樣人也是離不開土地的尤慰。
我國建國初就進(jìn)行了土地的改革,為什么要進(jìn)行這種改革呢雷蹂?其實(shí)這是在說明一個(gè)土地的重要性的問題伟端,因?yàn)橥恋厥侨藗冑囈陨娴母荆瑳]有根本人民將成為不了人民匪煌。
人成為了人民责蝠,卻對(duì)土地更加的眷戀喷户,土地照顧人民的情感克握,土地闡述人民的思想,漸漸的土地就演變了一種文化或南,一種農(nóng)業(yè)人口的文化驳规,在九億農(nóng)業(yè)戶口的人民面前的一種土地文化肴敛。
土地文化的形成鑄就了背棄土地的人這種論調(diào),也就產(chǎn)生了廣義和狹義的說法吗购,廣義的說法就是真正與土地脫節(jié)的人完全背離故土在鋼筋與混凝土的建筑中慢慢變老的人医男,而狹義的說法是只要不從事跟土地相關(guān)的就算是背棄了土地。
所謂仁者見仁智者見智捻勉,當(dāng)人存在個(gè)體差異的時(shí)候也就注定的思想的獨(dú)立性镀梭,獨(dú)立的思考,獨(dú)立的特性踱启。
文化造就了觀點(diǎn)报账,同樣觀點(diǎn)也成全了文化,一切都是這樣的互為利導(dǎo)的埠偿,互相扶持就如同一對(duì)患難與共的夫妻一般笙什。
當(dāng)一種新文化沖擊之前的文化的時(shí)候就一定會(huì)受到舊文化的捍衛(wèi)者的阻撓和勸阻,這是一種必要的過程胚想,就如同背棄和短暫背離土地的文化中,我們是在邊走邊看芽隆,就像看待農(nóng)業(yè)人口和農(nóng)民的概念下的觀念不同的沖擊般那樣浊服,有些東西有些事情難于成為大一統(tǒng)的狀態(tài)而只能是相互獨(dú)立卻又有依存這樣如此。
當(dāng)爭(zhēng)論不斷的時(shí)候我選擇了沉默胚吁,我的緘默是因?yàn)檎胬斫K將會(huì)誕生但是這是需要一個(gè)過程的沉淀牙躺,文化要經(jīng)得住沉淀,就如同吃米的時(shí)候用簸箕去簸米一般腕扶,那些壞的不好的就會(huì)簸出去孽拷,而優(yōu)良的就會(huì)存留來讓人食用。物競(jìng)天擇的法則似乎是那么的正確半抱,物如此脓恕,文化亦如此膜宋,文化只有經(jīng)歷了種種才能真真正正讓人知道這是一種文化,一種世間傳頌的文化炼幔。
背棄土地可以認(rèn)為是一種文化現(xiàn)象秋茫,這樣來說相對(duì)來講是更為貼切,一種社會(huì)的潮流乃秀,一種農(nóng)業(yè)大國慢慢一步向工業(yè)大國不斷的變化的潮流肛著,一種轉(zhuǎn)變,時(shí)代成就了文化現(xiàn)象跺讯,文化現(xiàn)象成就了一批人一類人枢贿,一類人一批人使得文化現(xiàn)象得到有效的延伸。
生命是有限的刀脏,文化會(huì)消亡卻永遠(yuǎn)不能死亡局荚,可以消亡卻不可以抹殺,就這樣我們的文化產(chǎn)生了誕生了火本,不知道以后的發(fā)展也想不到之后是如何讓發(fā)展的危队,因?yàn)檫@不是一代人兩代人就可以掌控的。
就像是儒學(xué)的代表孔子钙畔,能想象的到儒學(xué)的一些東西演變?yōu)閲鴮W(xué)這樣一種既古老有新鮮的文化嗎茫陆?古老的東西,新鮮的文化現(xiàn)象擎析,新興的傳播模式簿盅,就這樣當(dāng)古老和新達(dá)到了一種和諧的境地。我們社會(huì)是和諧的社會(huì)就就成就了這種和諧的文化現(xiàn)象揍魂。
不論怎么樣吧桨醋,不管別人怎樣如是說,我就是那個(gè)看似背離土地的人卻是一直想著怎么樣回歸故土的那種人现斋,我想我不是孤獨(dú)的我這樣的人是會(huì)存在的喜最。世間的每個(gè)人都不是孤單存在的,個(gè)體的存在是為了世間的大同庄蹋,因此我不孤單瞬内,我很是有斗志為了自己的那點(diǎn)想法,為了自己的那點(diǎn)所謂的思想限书,無論艱辛還是困苦我都將一如既往的前行虫蝶,為了我最終的回歸而不懈的努力奮斗著。
前人種樹后人乘涼倦西,我就是要做那個(gè)前人能真,為后人著涼,前行的路,雖然路途依然艱辛但是卻不應(yīng)再次的迷茫粉铐,請(qǐng)將迷茫通通的給我吧疼约,我去迷茫我去解決迷茫,去破解那一團(tuán)團(tuán)所謂的迷霧秦躯,為后人開闊一個(gè)美好的將來忆谓。
有句話叫做種瓜得瓜種豆得豆,說的就是種下什么樣的因就有什么樣的果踱承,有前面的原因才能成為后來的結(jié)果倡缠,一切的事情都是有某種因由的,如果你說沒有因由那是因?yàn)槟銢]有細(xì)細(xì)的想明白茎活。
想清楚自己的所作所為就是明確了一件事情昙沦,明確了土地不是背棄的對(duì)象而是回歸的對(duì)象,想想自己就是如同那葉子一般载荔,當(dāng)有那一天飄落之時(shí)盾饮,便是回歸之時(shí),能量已然釋放懒熙,養(yǎng)分已然耗盡丘损,累了,倦了也就該去休息了工扎。
“老白徘钥,怎么聽著這么悲情呢?”
“呵呵肢娘,我就是說論實(shí)情罷了呈础,什么悲情不悲情的,這是真情倒是真的橱健,怎么林大編輯還有問題嗎而钞,哈哈!”
“老白拘荡,你能不能有點(diǎn)正型呀臼节!”
“怎么不正了,瞧瞧我除了生理曲線之外真真的很正珊皿,哈哈网缝!”
一切都將歸于平靜,喧囂中有著平靜亮隙,平靜中有透露著喧囂,走出那故土垢夹,最終還是想著回去故土溢吻,從而達(dá)到回歸的目的!
生活依然繼續(xù),無論怎么樣演變促王,我林清都相信白水以及白水的這一類人會(huì)忠于自己的故土為了故土而努力而奮斗著犀盟,思考著回歸之路而正背棄土地之名,正名的過程不管是艱辛還是苦難蝇狼,這些人都會(huì)迎上去將一切的問題歸于不是問題的問題阅畴。