馬伯庸《長安的荔枝》之后勇哗，推出西游記外篇小說——《太白金星有點煩》，更鮮活更有趣寸齐。
小說描述了唐僧取經(jīng)途中欲诺，各方神諭鋪坑設(shè)卡，八方神通縱橫保駕渺鹦，人道扰法、天道、佛道關(guān)系網(wǎng)縱橫交錯之中毅厚，太白金星與觀音不負法旨塞颁，自主且被動地推進事態(tài)發(fā)展，掌控取經(jīng)進度吸耿，最終完成修行與飛升的過程祠锣，給人以強烈的代入感。
總設(shè)計師——靈山與天庭
當日背景咽安，佛家和道家即靈山與天庭掌控萬物伴网，太白金星李長庚與觀音受命為佛主的二弟子金蟬子——唐僧西天取經(jīng)規(guī)劃設(shè)置八十一難，并協(xié)助其功德圓滿妆棒。這一石激起千層浪澡腾，眾生所相如漣漪涌動，掀起層層波瀾糕珊，在一切被設(shè)置动分，所有被調(diào)撥之間，李長庚與觀音各帶價值红选，履職薄冰澜公，既有現(xiàn)實矛盾為難之處，又有世故共情之意不平喇肋，更有道家術(shù)語洪荒禪定之意幻玛瘸。
這日蜕青，佛祖派觀音為西天取經(jīng)護法，欽定孫悟空作為大徒弟保駕護航糊渊。玉帝命李長庚代表天庭協(xié)助同行一責(zé)右核。一趟游山玩水既能飛升成佛之機遇，引起各仙各道都想安排個嫡系差使進來渺绒。
總執(zhí)行人——觀音與金星
李長庚深知玉帝的得意大將天蓬元帥贺喝，還在凡間為豬，便進行一番運作成功將豬剛鬣做成了唐僧二徒弟宗兼。隨后躏鱼，強行設(shè)計，安排西王母指示的卷簾大將作為三弟子入隊走流程殷绍。
師徒四人中有兩位天庭人選染苛，招來驪山老母與普賢、文殊菩薩共同提審主到。李長庚充分運用啟明殿經(jīng)驗茶行，老謀深算慧眼如炬，不但識破了靈山大弟子安插金貂黃風(fēng)怪作梗之局登钥，還化解了觀音行責(zé)不利畔师、得罪同僚的矛盾。這一番才華展示與能力較量后牧牢，李長庚占據(jù)戰(zhàn)略上風(fēng)看锉，與觀音搭起信任的平臺。
觀音代表靈山塔鳍，李長庚代表天庭伯铣，二人手握天道自然法則，上下左右八面出鋒轮纫，完美設(shè)計了磨難的天資配置懂傀，不是自然勝似自然，揭貼撰寫得情理相融蜡感，明目精妙蹬蚁。不但為豬八戒量身訂制高老莊的補充形象，還揚言沙悟凈流沙河作妖殺死金蟬子九世肉身郑兴。
在著力控制難度范圍犀斋、增強豐富性上，李長庚與白骨夫人分析白骨精的死法情连，策劃唐僧的抗力等級叽粹，用上了打折優(yōu)惠等凡間手法。五莊觀推倒人參果樹一難，鎮(zhèn)元大仙要求付費虫几，李長庚不怕報銷锤灿，允許鎮(zhèn)遠大仙六十年舉辦一次人參果銷售大會。尋找修復(fù)人參果樹之法一難中辆脸，李長庚提醒觀音施展水鏡瓶之大能但校，不但復(fù)活了樹，且一舉平復(fù)了觀音被眾仙神質(zhì)疑之聲啡氢。
隨后胡野，鎮(zhèn)元大仙變成水果商販璃哟，李長庚被三宮殿請喝茶枯跑，違規(guī)使他明升暗降旷坦，去管理八洞散仙。 文殊菩薩座騎青獅獸搀崭，為爭取唐僧三徒弟之位叨粘，兩次調(diào)換真假烏雞國國王，忍藏井下三年瘤睹，觀音將計就計升敲，歪打正著超額完成了西王母的旨意。
由此默蚌，沙悟凈的三徒弟身份獲得認可冻晤，李長庚官復(fù)原職…… 到了通天河苇羡，老龜翻身扔師徒落水绸吸，八十一難功德圓滿。
各種情節(jié)腦洞大開设江，盡在意料之外又在情理之間锦茁，一氣呵成。 期間有一條隱線叉存，是六耳獼猴作為被孫悟空頂替的猴码俩，一棒打向佛主寶座，揭開了此篇故事背后的因由歼捏。
當年在花果山稿存，長臂猿猴指點孫猴子去斜月三星洞拜師學(xué)藝。因報名需要履歷瞳秽，長臂猿猴便以一箱花果山特產(chǎn)之新鮮水果為籌碼瓣履，換取了本是六耳獼猴的履歷表，由此石猴師承名門练俐，又因自身的聰明靈活獲得了菩提老祖真?zhèn)餍溆_啟了悟空開掛的傳奇猴生。
六耳獼猴將此事投訴到太白金星的啟明殿。李長庚正為取經(jīng)事焦頭爛額燕锥，一托二推辜贵，把六耳獼猴磨得跑去三官殿，狀告二郎神才是攪亂蟠桃會的罪魁禍首归形，孫悟空被壓五行山五百年是在為二郎神背鍋托慨。
背鍋的條件是無期限延長花果山群猴的壽元——都不用死。當二郎神借弼馬溫打翻蟠桃園之名连霉，帶頭捉拿背鍋人榴芳，孫悟空義憤興起，怒達地府涂抹劃掉所有猴姓生死簿跺撼，打上靈霄殿窟感，造成嚴重惡劣影響。
五百年反省到期歉井，如來與玉帝策劃制定取經(jīng)故事柿祈，以八十一難歷練佛性，磨礪道法心性哩至，繼而傳去大乘佛法的凡間衣缽躏嚎。
這時，李長庚悟道因緣：超脫因果菩貌，不是不沾因果卢佣，而是只存己念；太上忘情箭阶，不是無情無欲虚茶，而是唯修自身。不為著相之事動搖心旌仇参，因果可以沾而不染嘹叫，情思也可掛而不礙。天道有不全之妙诈乒，損有余而補不足罩扇。
故事中不乏利益糾葛，仙妖人利弊權(quán)衡怕磨，涵蓋道行算計喂饥，正念與濁念難舍難分，偶爾近乎苛刻地說人力之渺小肠鲫，但結(jié)尾必須贊一下员帮，非常出彩。
當師徒四人脫去殘蛻滩届，現(xiàn)出真靈頭頂金光之后集侯，唐僧與悟空保留肉身被啼，滿眼堅定，帶上從通天河撈出的所剩經(jīng)書走向凡間棠枉。
這是出乎意料的結(jié)尾浓体，猴哥依然是猴哥，天地之間唯一一個孫悟空辈讶，唐僧還是唐僧命浴，歷史上唯一一個玄奘，漢傳佛教唯識宗創(chuàng)始人贱除。太白金星因此行感受到凡間悲苦生闲，自告奮勇轉(zhuǎn)世為一代仁君。
末尾還有一個點睛之筆月幌，作為作者視角或者李長庚視角令人感嘆碍讯，孫悟空頭上隱隱長出六只耳朵，周身閃動著一個身影扯躺，看著像六耳獼猴捉兴，孫悟空與六耳獼猴實為一猴，形與識录语，靈與肉倍啥，意志與權(quán)利，真真假假形神具至澎埠。
這個意象化的結(jié)尾拔高了小說的藝術(shù)手法虽缕，如幻如夢極具感染力。
浮想的翩翩——群演
文中用“造化”與“機緣”兩個概念囊括天機際遇蒲稳，所謂一因化萬果氮趋，每一個時空交叉，都可能改變一個人一顆心一段人生弟塞，以至一群人凭峡。西伯利亞的蝴蝶扇動一下翅膀拙已，足以掀起太平洋風(fēng)暴决记，可以證實一思一念必有應(yīng)接。
科技的力量讓地球在浩瀚宇宙里的運行軌道清晰可見倍踪，空間站里的宇航員飛控工作切切實實系宫，白駒過隙也好，時空曲面也罷建车，一口氣在扩借，就要做好一口氣在的事。有容量允許一切發(fā)生缤至，有動能應(yīng)對一切變化潮罪，有唐僧孫悟空奔赴人間凡俗之果敢，氣息與信念在以量子的形式永存，也是可能的嫉到。
神話里的成仙成佛沃暗，現(xiàn)實里的成熟成人，人生路上的成績成就何恶，鏈接對接的是情緒孽锥，但終究表達的是價值是希望，珍惜自己周身氣血感知感官细层，有意愿有使命地做自己想做的事惜辑，應(yīng)該做的事，盡在人間值得疫赎。
誰和誰周旋設(shè)計也好盛撑，誰和誰沆瀣一氣也罷，人間最美處捧搞，總有一些人在不畏艱辛任勞任怨地?zé)釔鬯斐梗】傆腥吮池撉靶薪弑M所能地創(chuàng)造它！守護它和平安寧实牡！
