與鬼共舞是進(jìn)化論的一概念突梦，是指為了適應(yīng)舊環(huán)境而形成的行為或特性盯孙，但是它們并不適合新的環(huán)境，這些特性行為就像是鬼魂一樣噪馏。而我們生活中大量充斥著這些鬼魂权她。
比如原始祖先為了活命，有任何風(fēng)吹草動(dòng)立即進(jìn)入備戰(zhàn)的狀態(tài)逝薪，跑為上計(jì)。身體對(duì)壓力是很敏感的蝴罪。但現(xiàn)在社會(huì)這些導(dǎo)致壓力的事情不是以前可決定生死的事情董济，比如一頭老虎，可能是報(bào)表填錯(cuò)的數(shù)據(jù)而已要门，但生理機(jī)能讓人對(duì)任何事情都容易產(chǎn)生焦慮緊張虏肾。
比如父母溺愛(ài)導(dǎo)致孩子從小“小霸王”的風(fēng)格，到社會(huì)必然會(huì)受到暴打欢搜。
比如明朝朱元璋在建國(guó)初期為快速提振經(jīng)濟(jì)規(guī)定的戶(hù)口職業(yè)世襲制度封豪，設(shè)計(jì)需求供給，減少對(duì)市場(chǎng)及白銀的依賴(lài)。元朝滅亡的其中一因素就是白銀供給不上。但是隨著發(fā)展险绘，這種戶(hù)籍制度必然限制社會(huì)發(fā)展展懈。
對(duì)應(yīng)到我們每個(gè)人身上得出的問(wèn)題：如何判斷環(huán)境已變？預(yù)知到了環(huán)境的改變自身如何做才好统倒？
怎樣才能更好預(yù)知環(huán)境的改變，關(guān)鍵在于信息。通過(guò)研討會(huì)講座付費(fèi)社群等等方式獲取刷袍。
預(yù)知到環(huán)境改變要如何做才能讓該預(yù)知真正有效。為了低風(fēng)險(xiǎn)成本的驗(yàn)證樊展，我們可用精益創(chuàng)業(yè)的思路呻纹，用代價(jià)小的方式先試錯(cuò)后不斷調(diào)整改進(jìn)，快速通過(guò)實(shí)踐判斷和獲取該預(yù)知的價(jià)值专缠。
