二月撕彤，活著的靜靜站立。
鳥懶著飛翔，而靈魂
磨著山水羹铅，如同船
磨擦著經(jīng)褪凑靠的渡口。
樹站著职员，背嚮這裡麻蹋。
死線測(cè)量雪的深度。
腳印在凍土上老化焊切。
語言在防水面下哼吟扮授。
有一天某種東西走嚮窗口。
工作中斷专肪，我擡頭仰望刹勃。
色彩在燃燒。一切轉(zhuǎn)過了身牵祟。
大地和我對(duì)著一躍深夯。
早課抄了瑞典詩人托馬斯·特朗斯特朗默的詩歌《臉對(duì)著臉》。特朗斯特朗默是2011年諾貝爾文學(xué)奬得主诺苹，是二十世紀(jì)西方最後一位文學(xué)巨匠（譯者李笠語）咕晋。有一些詩人，屬於大衆(zhòng)收奔；有一些詩人掌呜，只屬於詩人。特朗斯特朗默坪哄，就是屬於詩人的詩人质蕉。讀北島或李笠翻譯的詩歌，應(yīng)該是最接近於詩人創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和風(fēng)格的翩肌，比如這首《臉對(duì)著臉》模暗，就會(huì)讓我有這樣的感覺：好的詩就應(yīng)該像從泥土中探出的花朵一樣自然；在特朗斯特朗默的這首詩中念祭，我讀到了一種屬於詩的純粹兑宇，並通過這一詩歌的純粹，也讓我感到生活本身的純粹及詩意粱坤。
爲(wèi)了今天小長(zhǎng)假後第一天的上班隶糕，昨天晚上早早便躺下了，不知是想要上班想得興奮得睡不著站玄，還是不願(yuàn)這麼早上班鬱悶得睡不著枚驻，還是因爲(wèi)新?lián)Q了被子覺得被子有些潮睡不著，反正關(guān)了燈後好久也沒能成眠株旷，後來不知道什麼時(shí)候才迷迷糊糊睡去的再登。睡得不好，早晨起來就沒有精神，腦子里混混沌沌的霎冯，好在上午沒有課铃拇，還可以緩衝一下钞瀑。
清晨四點(diǎn)半鐘起牀時(shí)沈撞，窗外還是黑黝黝，趴在窗前向外看時(shí)雕什，方才發(fā)現(xiàn)原來是陰天缠俺，雲(yún)層壓得很低。坐在書桌前贷岸，抄詩壹士，讀書。還是阿倫特的《極權(quán)主義的起源》偿警。在阿倫特看來躏救，極權(quán)主義最深厚的土壤還是最基層的民衆(zhòng)。我想起有一段時(shí)間螟蒸，我特別喜歡并且不止一次地向好多人推薦的錢理羣先生的一篇小文章《青春是可怕》盒使。如果沒有狂熱的最基層的羣衆(zhòng)，極權(quán)主義或許就失去它所賴以產(chǎn)生的深厚土壤七嫌。反過來說最深厚的最基層的羣衆(zhòng)不過是極權(quán)主義者所操控的工具罷了少办。
上班時(shí)，正下著蒙蒙細(xì)雨诵原，不大英妓，基本沒有感覺，祇有在室外呆得時(shí)間長(zhǎng)了绍赛，才會(huì)感覺到頭髪蔓纠、衣襟漸漸霑濕了。這個(gè)國(guó)慶中秋假期可能是最長(zhǎng)的一次小長(zhǎng)假了吗蚌，春節(jié)假期也不過如此腿倚。在家裡呆得久了真的有些慵懶了，不想做事兒褪测，不僅身上的關(guān)節(jié)像是銹蝕了一樣猴誊，便是腦子也像銹蝕了一樣。騎著單車侮措，一路上看到的大多是匆匆趕路的學(xué)生和送孩子上學(xué)的家長(zhǎng)懈叹，而實(shí)際上，除了高三早就開學(xué)了之外分扎，昨天晚上高一高二的孩子們已經(jīng)開始上自習(xí)了澄成。在我上學(xué)的時(shí)侯，我的一位老師曾説過：“天下諸業(yè)爲(wèi)學(xué)者最苦∧矗”這句話深深地刻印在我的頭腦之中卫漫，所以我一直覺得學(xué)習(xí)真是一件辛苦的事兒，至少也應(yīng)該是“痛苦并快樂著”肾砂，而對(duì)於絶大多數(shù)凡庸如我者來説列赎，可能祇有痛苦而不見快樂。
上午沒有課镐确，早課後兩個(gè)班的課代表就陸繼把作業(yè)送來了包吝，所以整個(gè)上午都在批閱孩子們的作業(yè)。説實(shí)話源葫，這樣的一個(gè)假期诗越，我的主張是讓孩子們有足夠的時(shí)間來休息、放松息堂、玩樂……至少也應(yīng)該讓他們做些自己喜歡做但平日子又很難做到的事兒嚷狞。如果一定要留作業(yè)，也應(yīng)該適量荣堰。有些孩子不用督促也會(huì)很自覺地去復(fù)習(xí)功課床未，而有些孩子即便耳提面命也不會(huì)用心完成作業(yè)甚至根本不會(huì)完成作業(yè)的。形式主義的東西總是在不知不覺中浸蝕著孩子們持隧，使很多孩子變得世故即硼，變得對(duì)一切都無所謂了。孩子身上出現(xiàn)的問題屡拨，家長(zhǎng)有責(zé)任只酥，學(xué)校有責(zé)任，老師有責(zé)任呀狼，當(dāng)然最有責(zé)任的還應(yīng)當(dāng)是社會(huì)裂允。教育的問題就是社會(huì)的問題。
下午上了兩節(jié)課哥艇，也許假期稍長(zhǎng)了一些绝编，再也許這幾天一直很乏倦，所以兩節(jié)課下來貌踏，覺得很累十饥，不僅嗓子干緊，而且明顯感覺思維跟不上語言了祖乳。兩個(gè)班的孩子一直堅(jiān)持著讀講《論語》逗堵，這是我願(yuàn)意看到的，也是我一直提倡的眷昆。我總想把語文課上得像個(gè)語文課的樣子蜒秤，可總是有些力不從心汁咏。想跟孩子們一起閱讀，想跟孩子們一起寫字作媚，想跟孩子一起看電影攘滩，想跟孩子們一起唱歌，想跟孩子們一起頂著小雨在鋪滿了黃葉的小路上哼吟“無邊落木蕭蕭下”……而這一切祇能算是夢(mèng)想吧纸泡，夢(mèng)想不能付諸實(shí)踐漂问，最終或許也就變成了臆想。
晚課剛剛抄了漢樂府詩歌據(jù)傳爲(wèi)卓文君所作的《白頭吟（山上雪）》：皚如山上雪弟灼，皎若雲(yún)間月级解。聞君有兩意冒黑，故來相決絶田绑。今斗酒會(huì)，旦日溝水頭抡爹。躞蹀御溝上掩驱，溝水東西流。淒淒復(fù)淒淒冬竟，嫁娶不須啼欧穴。願(yuàn)得一心人，白頭不相離泵殴。竹竿保嫋嫋涮帘，魚尾何蓰蓰。男重意氣笑诅，何用錢刀爲(wèi)调缨。
抄了《論語·子路第十三13·3》：子路曰：“衛(wèi)君待子而爲(wèi)政，子將奚先吆你？”子曰：“必也正名首弦叶！”子路曰：“有是哉，子之迂也妇多，奚其正伤哺？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知者祖，蓋闕如也立莉。名不正則言不順，言不順則事不成七问，事不成則禮樂不興蜓耻，禮樂不興則弄罰不中，刑罰不中則民舞所措手足烂瘫。故君子名之必可言也媒熊，言之必可行也奇适。君子于其言，舞所茍而已矣芦鳍∪峦”
抄了《禮記·曲禮下第二》：天子，視不上於袷柠衅，不下於帶皮仁；國(guó)君，綏視菲宴；大夫贷祈，衡視；士喝峦，視五步势誊。凡視，上於面則敖谣蠢，下於帶則憂粟耻，傾則姦。
