(1)脈之造字

首先我們還是從造字來(lái)看屋休。脈由月+永構(gòu)成，我們現(xiàn)在的簡(jiǎn)體就用這個(gè)脈备韧。還有另一個(gè)是脈劫樟，這是比較正規(guī)的寫法。月字在這里是形符织堂，《說(shuō)文》和《康熙》都把它放在肉部叠艳。所以，月可作兩個(gè)部首易阳，一個(gè)是月亮的月附较，一個(gè)是肉×拾常《說(shuō)文》拒课、《康熙》將脈（脈）置于肉部，我的意見是對(duì)一半錯(cuò)一半事示。說(shuō)對(duì)一半是因?yàn)閺男紊现v早像，脈確實(shí)是由肉構(gòu)成的。但是肖爵，如果從功用上扎酷，從更廣義上講，脈置肉部就有諸多不妥遏匆。它應(yīng)該置于月部法挨。

月就是月亮谁榜，《說(shuō)文》釋月為“太陰之精”，《史記·天官書》曰：“月者凡纳，陰精之宗窃植。”而《淮南子·天文訓(xùn)》則云：“水氣之精者為月荐糜∠锪”也就是說(shuō)，月為水氣之精凝結(jié)而成暴氏。

永的本意是長(zhǎng)延塑，把這個(gè)長(zhǎng)放在歷史里就是永恒。如果把它放在自然里答渔，這個(gè)長(zhǎng)與什么才堪稱配呢关带？當(dāng)然只有江河才能相配。所以沼撕，《說(shuō)文》云：“永長(zhǎng)也宋雏，象水巠理之長(zhǎng)∥癫颍”我們經(jīng)常講源遠(yuǎn)流長(zhǎng)磨总，在本義上就是指江河。你看長(zhǎng)江從唐古拉山起源后笼沥，一直流到大海蚪燕，橫穿整個(gè)內(nèi)陸東西。還有什么比這個(gè)更長(zhǎng)奔浅？所以邻薯，永的本義就是這樣，它代表江河

(2)脈義

形聲二符的意義已如前說(shuō)乘凸，形符我們還是從月講。月屬陰累榜，陰的東西是黑暗的营勤，不應(yīng)該有亮光。但為什么月會(huì)有亮光呢壹罚？古人講這是日使之明也葛作。也就是說(shuō)屬陰的月本無(wú)明，而有了日猖凛，有了太陽(yáng)它就會(huì)明赂蠢。所以，月的光明主要與太陽(yáng)相關(guān)辨泳。我們常說(shuō)水中月虱岂、鏡中花玖院，其實(shí)水中本無(wú)月，鏡中亦無(wú)花第岖。月的明亮也就是這樣一個(gè)關(guān)系难菌，它好比一面鏡子，一面太陽(yáng)的鏡子蔑滓，一面陽(yáng)氣的鏡子郊酒。因此，月相的變化情況键袱，從天文的角度講燎窘，它反映的是日、地蹄咖、月三者之間的相互關(guān)系褐健；從中醫(yī)的角度講，它反映的是陽(yáng)氣的進(jìn)退消長(zhǎng)比藻。所的就是這個(gè)陽(yáng)氣的變化铝量。

以，整個(gè)月的陰晴圓缺它并不在于說(shuō)明其他的什么银亲，而說(shuō)明今天是農(nóng)歷十一慢叨，再過四天就是十五，從這個(gè)時(shí)候起务蝠，

月亮在一天天變圓拍谐，直至形成十五的滿月。月屬陰馏段，月滿了是不是就意味著陰氣滿呢轩拨？不是的。恰恰相反院喜，它反映的是陽(yáng)氣滿亡蓉，陽(yáng)氣充滿，陽(yáng)氣盛大喷舀。因此砍濒，整個(gè)月象的變化，實(shí)際上就是說(shuō)明陽(yáng)氣變化的這么一個(gè)問題硫麻。月象所呈現(xiàn)的不是其他爸邢，就是一個(gè)陽(yáng)氣，故月又稱為陽(yáng)鏡拿愧，月為陽(yáng)鏡的這個(gè)說(shuō)法杠河，不知道古代有沒有，如果沒有，則權(quán)作一個(gè)創(chuàng)造券敌。所以唾戚，月象變化的這個(gè)過程，實(shí)際上就是以陰顯陽(yáng)陪白、以陰現(xiàn)陽(yáng)的過程颈走。

月的這樣一個(gè)意義談完了，現(xiàn)在再回過頭來(lái)看水

水也是屬陰咱士，是一個(gè)靜物立由。它只有往下走，所以序厉，我們常說(shuō)锐膜，人往高處走，水往低處流弛房。但是道盏，有些時(shí)候也會(huì)有例外，水也會(huì)有起落文捶，比如潮水的漲落就是一個(gè)典型的例子荷逞。這就促使我們?nèi)ニ伎歼@個(gè)導(dǎo)致漲落的因素。今年中央電視臺(tái)剛好轉(zhuǎn)播錢塘江觀潮的盛況粹排，大家也看到了种远，這個(gè)過程確實(shí)蔚為壯觀。特別是兩股潮碰撞回旋的時(shí)候顽耳，正好形成一個(gè)天然的太極陰陽(yáng)圖坠敷，這使我們想到了什么叫作“道法自然”。古人所搞出來(lái)的這些東西射富，都不是胡思亂想出來(lái)的膝迎，都是有根據(jù)的，這個(gè)根據(jù)就是自然胰耗。

水這樣一個(gè)靜物為什么會(huì)漲起來(lái)限次？而且漲得這么洶涌澎湃。這跟月亮一樣柴灯，月本無(wú)光而陽(yáng)使之光卖漫，水本為靜而陽(yáng)使之動(dòng)。所以弛槐，這完全是一個(gè)陽(yáng)氣的問題。既然是陽(yáng)氣的問題依啰，那么乎串，這個(gè)漲落必然會(huì)與時(shí)間相關(guān)，與陽(yáng)氣的變化相關(guān)。古人講月滿觀潮叹誉，就是說(shuō)潮漲一般都在月圓的時(shí)候鸯两。

月圓潮起，月虧潮落长豁，這是什么原因呢钧唐？從現(xiàn)代科學(xué)的角度，從海洋潮汐學(xué)的角度匠襟，認(rèn)為在月圓的時(shí)候钝侠，月地的引力最大，由于引力的作用產(chǎn)生了潮漲的變化酸舍，也就是說(shuō)潮的起落與月地的引力相關(guān)帅韧。這個(gè)是現(xiàn)代科學(xué)的說(shuō)法。但是啃勉，在古代還沒有引力這個(gè)概念忽舟，是什么因素導(dǎo)致這個(gè)潮汐的漲落變化呢？既然有變化淮阐，那必定要找陰陽(yáng)叮阅，這是《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》明確規(guī)定的。是什么因素能使這個(gè)陰?kù)o而下的東西升漲起來(lái)呢泣特？除了陽(yáng)再?zèng)]有別的東西浩姥。陽(yáng)主動(dòng)主升，唯有靠陽(yáng)的鼓動(dòng)作用才能使水升漲為潮群扶。而恰恰月滿的時(shí)候是陽(yáng)氣最隆盛的時(shí)候及刻，這就與現(xiàn)代科學(xué)的說(shuō)法吻合了。陽(yáng)氣的作用竞阐，就使這個(gè)靜者變動(dòng)缴饭，就使這下者變高。因此潮汐的漲落變化實(shí)際上反映了陽(yáng)氣的變化骆莹，是陽(yáng)加于陰方為潮颗搂，這與月為陽(yáng)鏡的道理同出一轍。

在自然界幕垦，海洋的潮汐受月地引力的作用丢氢，受陽(yáng)氣的影響。那么先改，在人體呢疚察？根據(jù)天人相應(yīng)的原理，人體的情況應(yīng)該跟這個(gè)過程相似仇奶，而這個(gè)相似的東西就是血脈貌嫡。幾年前《中國(guó)青年》雜志的一篇文章正好支持了以上這個(gè)說(shuō)法。這篇文章有兩個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)是最原始的生命起源于海洋，這個(gè)問題我們?cè)谪赎幤獣?huì)有詳細(xì)的論證岛抄。生命的起源跟河圖很有關(guān)系别惦，跟五行很有關(guān)系；另外一點(diǎn)就是認(rèn)為人體的血液跟海水具有很大的相似性夫椭。為什么呢掸掸？人血是咸的，海水也是咸的蹭秋。所以扰付，自然有江河湖海，人身就有血脈感凤。血者水也悯周。血本靜物，它為什么會(huì)在血管中流動(dòng)陪竿，進(jìn)而產(chǎn)生脈搏呢禽翼？當(dāng)然，我們從現(xiàn)代的角度很清楚族跛，這是由于心臟的不停收縮造成的闰挡，但是，光從這個(gè)角度來(lái)理解還不能解決問題礁哄。心臟收縮產(chǎn)生脈搏长酗，這一點(diǎn)古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，并且將這個(gè)問題歸結(jié)到胃氣里面桐绒。但是夺脾，要使這個(gè)脈理與整個(gè)醫(yī)理相應(yīng)，那么茉继，脈的變化還是要?dú)w到陰陽(yáng)上來(lái)咧叭。樹欲靜而風(fēng)不止，陰血欲靜而陽(yáng)動(dòng)之烁竭。如果我們用一句話把整個(gè)脈理濃縮進(jìn)去菲茬，給脈下一個(gè)定義，那么這個(gè)定義就是：陽(yáng)加于陰謂之脈派撕。

知道了脈的這個(gè)道理婉弹，這就好辦了，你就會(huì)明白我們號(hào)脈是為了什么终吼？那就是為了了解陰陽(yáng)镀赌。《內(nèi)經(jīng)》云：“脈以候陰陽(yáng)际跪∩谭穑”脈為什么可以候陰陽(yáng)呢蛙粘？就因?yàn)槊}的形成、脈的變化具備了陰陽(yáng)的要素威彰。所以，我們號(hào)脈的最根本穴肘、最重要的意義就是了解陰陽(yáng)歇盼。《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“陰陽(yáng)者评抚，天地之道也豹缀，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母慨代，生殺之本始邢笙，神明之府也，治病必求于本侍匙〉撸”在前面第二章里我們?cè)懻撨^這個(gè)本的問題，本就是陰陽(yáng)想暗。因?yàn)橐磺惺挛锏陌l(fā)生妇汗、發(fā)展、變化都與這個(gè)陰陽(yáng)有關(guān)说莫，都是陰陽(yáng)的變化導(dǎo)致的杨箭，疾病當(dāng)然也不例外。現(xiàn)在我們要了解這個(gè)疾病储狭，要考察這個(gè)疾病互婿，看是什么因素導(dǎo)致的這個(gè)疾病，那我們從什么地方入手呢辽狈？當(dāng)然要從根本上入手慈参。從根本上入手就離不開陰陽(yáng)。而陰陽(yáng)從哪里去了解呢稻艰？脈懂牧！既然脈能夠這樣好地反映陰陽(yáng)，所以尊勿，中醫(yī)一個(gè)很重要的診斷方法就是從脈入手僧凤。當(dāng)然，如果有人能像扁鵲那樣望而知之元扔，那這個(gè)脈可以不那么重要躯保。你一望便知道他的陰陽(yáng)。但是澎语，這一點(diǎn)我們恐怕很難做到途事，那我們就只能依靠脈來(lái)鑒別陰陽(yáng)验懊。