? ? 《風塵一盞茶，足以慰平生》
會?鈞
如果茶只是用來解渴的界斜，那就不稱其為茶则吟，而是解渴的蠢物了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
? ? 茶香何須酒锄蹂，書香不必花，愛茶的人在任何時候都會在心里給自已留一片寧靜安祥的空間水慨，贈予那一縷優(yōu)雅的茶香得糜。一個安靜的人，手上必有一本書晰洒，幾上必有一盞茶朝抖。對他們來說，人生不可一日無書谍珊，亦不可一日無茶治宣。
? ? 有人說無味才是至味，我相信砌滞，世間那些至濃至烈的物質侮邀，味道來得快去得也快，難以持久贝润，就像許多年青人熱烈沖動的愛情一下绊茧，常在倏忽之間，一地雞毛打掘。世間還有什么是永恒的東西华畏？既然沒有，稍微持久一點尊蚁，亦是引人留連的亡笑，所以才會有人孜孜以求深山古樹茶的淡而無味到無味之回味的致味，這種久久彌留在齒頰間的醇香會順著舌喉横朋，向下滑往臟腑四肢仑乌，向上升到腦勺額際，一路醇香過去，于是也就發(fā)酵出了境界二字绝骚，和手中的書一樣耐版，看著看著，你就入了那個那個境那個界了压汪。
? ? 喝茶到底是一個什么樣的境界粪牲，用語言去描述可以有千百種解釋，可是非品無以體驗止剖。
? ? 有人說我就喜歡綠茶腺阳，或者就是喜歡鐵觀音，或者獨獨鐘情普洱穿香，或是紅茶亭引、白茶、黑茶皮获，這都是一種極個性的生命體驗過程之后的體悟焙蚓，這種經(jīng)由“品”之后的體悟成了你的一種習慣性的嗜好，這種嗜好又反過來強化了你對這種茶的執(zhí)著洒宝，茶就不再是你生命中一個可有可無的過客购公，她成了你日常的一種陪伴，一位你要用真情去贊美和維護的知己雁歌，這一切只為了證明你是懂茶的宏浩，慢慢的應了你的這個“懂”字，茶也懂得了你靠瞎。生命中值得我們長久陪伴的人或物不多比庄，一位知心的愛人，一個讓你牽掛的孩子乏盐，或是需要你用一生去報答的父母佳窑。茶應了這樣的一份陪伴，她也成了你的一位親人父能，喜愛华嘹、牽掛、感恩法竞。在一縷縷茶煙里耙厚，溫馨如家人圍爐。
? ? 飲茶的儀式從來是可豐可儉的岔霸，可以是豪華的排場薛躬，也可以是簡陋的農(nóng)家小院，樹下的石幾石凳呆细，或是旅途中的舟車客棧型宝，亦或是歌舞歡娛八匠、相逢一笑、折柳贈別間隙的微飲小啜趴酣。一方小桌梨树，一撮茶葉，一壺開水岖寞，隨遇而安抡四，少了些許客套，多了幾分隨和仗谆。喝茶已不是每個人生命中可有可無的事情指巡，而是從身體到精神都可以幫助我們相助美好和愉悅的過程。從泡一盞茶的招呼隶垮、詢問你喜歡喝哪種茶開始藻雪，從燒水，洗杯狸吞，擺弄茶器的儀式開始勉耀，一份善意的寧靜祥和就開始滋潤環(huán)繞著你。喝茶可以讓一個人從最激烈的情緒中慢慢的安靜下來蹋偏，開始隨著裊裊的茶煙瑰排，沁鼻的茶香，在平靜的交談中暖侨，慢慢柔化了彼此之間的陌生、防范崇渗、誤解和隔閡字逗。從這些看似繁瑣的儀式開始，由最初的些許觸動宅广，到交談中的情理相生葫掉，再到釋然之后的泯然一笑，茶道里常說的“清靜和雅”就這樣不知不覺的潛滋暗長跟狱，相伴而生了俭厚，這難道不就是孔子提倡的“禮”嗎？
中國人向來是重“禮”的驶臊，不知什么時候開始挪挤，茶就被推到了禮儀的最高級別“祭祀”當中，在虔誠膜拜中关翎，向神靈扛门，向祖先“敬一杯清茶”往往是長輩們對自己，也是以之教導引領后輩的很親切而又很鄭重的一句話纵寝、一個舉動论寨。茶傳達的是我們慎終追遠、祈求福報平安的美好心愿。當茶從這種莊嚴的“祭祀”臺走下神壇的時候葬凳，她是那么自然的融入到我們的日常生活里绰垂，在笈妍加冠，婚嫁壽誕火焰，起屋造梁劲装、年節(jié)供奉以及各種重要的日子，在各項規(guī)程中荐健，向尊長們敬茶總是必不可少的環(huán)節(jié)酱畅、儀式之一，一句溫暖的“請吃茶”江场，傳遞的是孝敬纺酸、是尊重、是融入與擔當址否，尊長們高興的扶起餐蔬，接過，喝下佑附，表達的是憐愛樊诺，是認可與接納，是責任的托付與傳承音同。
? ? 在中國词爬，不管哪個民族，哪個地區(qū)权均，在這情味濃濃的一敬一接里顿膨，生命、族群以及賴此而生的一切元素叽赊，在輕松愉悅的敬茶儀式里完成了交接恋沃。我們把最盛情的待客禮儀也稱為“請吃茶”，雖然這茶不一定是實際意義上的茶必指，可能是兩個荷包蛋囊咏，也可能是一碗湯面，但我們都統(tǒng)稱為吃茶塔橡，這是最高的待客禮節(jié)梅割，樸實無華而又盛情殷殷。就這樣葛家，茶的概念外延被無限的擴大炮捧，被寄托了太多太多的美好與祝福，于是每個人的生命就這樣在一次次的祝福與被祝福中成長起來惦银，從生到死咆课，我們的生命中早已離不開茶末誓，在我們每個重要的生命節(jié)點上，茶總與我們相依相伴书蚪，或快樂喇澡，或悲傷。風塵一盞杯殊校，足以如慰平生晴玖。
? ? “玉壺買春，賞雨茅屋为流，坐中佳士呕屎，左右修竹，白云初晴敬察，幽鳥相逐秀睛，眠琴綠蔭，上有飛瀑莲祸。落花無言蹂安，人淡如菊，書之歲華锐帜，其曰可讀田盈。”?三個人一起喝茶缴阎，叫做品茶允瞧，總要說些什么，論些什么蛮拔，我們稱之為品茶論道述暂，此種方式的品茶不必有書，和你喝茶的每個人就是一本書语泽。兩個人喝茶，須得知己视卢，彼此都讀得懂對方方才有趣踱卵。李清照和趙明誠是彼此讀得懂對方的，所以他們賭書潑茶据过，歡笑朝夕惋砂，我想漢初若司馬相如和卓文君要是有茶的話，他們在當壚賣酒绳锅，琴瑟和鳴之余西饵，又該將茶若何呢？一個人喝茶必得有書鳞芙，這時候再沒人和你論道眷柔、賭書了期虾，也就沒有了喧嘩、辯論和那陣陣的笑聲驯嘱，那就讓我們安靜的看書镶苞，喝茶，一任時光荏苒鞠评。書中自有天下茂蚓，茶里自乾坤。
講解：從茶開始寫剃幌，再從茶跳出來聋涨，這樣就不會老是圍著茶轉，一旦跳出來负乡，你的境界和思路就開闊了牍白，但雖然跳出來了，仍然要扣緊“茶”字敬鬓，只是偷換了概念淹朋，讓思路打開而已，最后還是要回到茶上面來的钉答。偷偷告訴你這種寫作技法础芍，希望對喜歡閱讀和寫作的你能有所幫助。
