以一篇茶文章教你一種寫作技巧,請看《風塵一盞杯躺盛,足以慰平生》

注:雜志社不認真项戴,把標題中”足以慰平生“,打成了”足以如慰平生“槽惫。不應該周叮。

? ? 《風塵一盞茶,足以慰平生》

會?鈞

如果茶只是用來解渴的界斜,那就不稱其為茶则吟,而是解渴的蠢物了。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記


? ? 茶香何須酒锄蹂,書香不必花,愛茶的人在任何時候都會在心里給自已留一片寧靜安祥的空間水慨,贈予那一縷優(yōu)雅的茶香得糜。一個安靜的人,手上必有一本書晰洒,幾上必有一盞茶朝抖。對他們來說,人生不可一日無書谍珊,亦不可一日無茶治宣。

? ? 有人說無味才是至味,我相信砌滞,世間那些至濃至烈的物質侮邀,味道來得快去得也快,難以持久贝润,就像許多年青人熱烈沖動的愛情一下绊茧,常在倏忽之間,一地雞毛打掘。世間還有什么是永恒的東西华畏?既然沒有,稍微持久一點尊蚁,亦是引人留連的亡笑,所以才會有人孜孜以求深山古樹茶的淡而無味到無味之回味的致味,這種久久彌留在齒頰間的醇香會順著舌喉横朋,向下滑往臟腑四肢仑乌,向上升到腦勺額際,一路醇香過去,于是也就發(fā)酵出了境界二字绝骚,和手中的書一樣耐版,看著看著,你就入了那個那個境那個界了压汪。

? ? 喝茶到底是一個什么樣的境界粪牲,用語言去描述可以有千百種解釋,可是非品無以體驗止剖。

? ? 有人說我就喜歡綠茶腺阳,或者就是喜歡鐵觀音,或者獨獨鐘情普洱穿香,或是紅茶亭引、白茶、黑茶皮获,這都是一種極個性的生命體驗過程之后的體悟焙蚓,這種經(jīng)由“品”之后的體悟成了你的一種習慣性的嗜好,這種嗜好又反過來強化了你對這種茶的執(zhí)著洒宝,茶就不再是你生命中一個可有可無的過客购公,她成了你日常的一種陪伴,一位你要用真情去贊美和維護的知己雁歌,這一切只為了證明你是懂茶的宏浩,慢慢的應了你的這個“懂”字,茶也懂得了你靠瞎。生命中值得我們長久陪伴的人或物不多比庄,一位知心的愛人,一個讓你牽掛的孩子乏盐,或是需要你用一生去報答的父母佳窑。茶應了這樣的一份陪伴,她也成了你的一位親人父能,喜愛华嘹、牽掛、感恩法竞。在一縷縷茶煙里耙厚,溫馨如家人圍爐。

? ? 飲茶的儀式從來是可豐可儉的岔霸,可以是豪華的排場薛躬,也可以是簡陋的農(nóng)家小院,樹下的石幾石凳呆细,或是旅途中的舟車客棧型宝,亦或是歌舞歡娛八匠、相逢一笑、折柳贈別間隙的微飲小啜趴酣。一方小桌梨树,一撮茶葉,一壺開水岖寞,隨遇而安抡四,少了些許客套,多了幾分隨和仗谆。喝茶已不是每個人生命中可有可無的事情指巡,而是從身體到精神都可以幫助我們相助美好和愉悅的過程。從泡一盞茶的招呼隶垮、詢問你喜歡喝哪種茶開始藻雪,從燒水,洗杯狸吞,擺弄茶器的儀式開始勉耀,一份善意的寧靜祥和就開始滋潤環(huán)繞著你。喝茶可以讓一個人從最激烈的情緒中慢慢的安靜下來蹋偏,開始隨著裊裊的茶煙瑰排,沁鼻的茶香,在平靜的交談中暖侨,慢慢柔化了彼此之間的陌生、防范崇渗、誤解和隔閡字逗。從這些看似繁瑣的儀式開始,由最初的些許觸動宅广,到交談中的情理相生葫掉,再到釋然之后的泯然一笑,茶道里常說的“清靜和雅”就這樣不知不覺的潛滋暗長跟狱,相伴而生了俭厚,這難道不就是孔子提倡的“禮”嗎?

中國人向來是重“禮”的驶臊,不知什么時候開始挪挤,茶就被推到了禮儀的最高級別“祭祀”當中,在虔誠膜拜中关翎,向神靈扛门,向祖先“敬一杯清茶”往往是長輩們對自己,也是以之教導引領后輩的很親切而又很鄭重的一句話纵寝、一個舉動论寨。茶傳達的是我們慎終追遠、祈求福報平安的美好心愿。當茶從這種莊嚴的“祭祀”臺走下神壇的時候葬凳,她是那么自然的融入到我們的日常生活里绰垂,在笈妍加冠,婚嫁壽誕火焰,起屋造梁劲装、年節(jié)供奉以及各種重要的日子,在各項規(guī)程中荐健,向尊長們敬茶總是必不可少的環(huán)節(jié)酱畅、儀式之一,一句溫暖的“請吃茶”江场,傳遞的是孝敬纺酸、是尊重、是融入與擔當址否,尊長們高興的扶起餐蔬,接過,喝下佑附,表達的是憐愛樊诺,是認可與接納,是責任的托付與傳承音同。

? ? 在中國词爬,不管哪個民族,哪個地區(qū)权均,在這情味濃濃的一敬一接里顿膨,生命、族群以及賴此而生的一切元素叽赊,在輕松愉悅的敬茶儀式里完成了交接恋沃。我們把最盛情的待客禮儀也稱為“請吃茶”,雖然這茶不一定是實際意義上的茶必指,可能是兩個荷包蛋囊咏,也可能是一碗湯面,但我們都統(tǒng)稱為吃茶塔橡,這是最高的待客禮節(jié)梅割,樸實無華而又盛情殷殷。就這樣葛家,茶的概念外延被無限的擴大炮捧,被寄托了太多太多的美好與祝福,于是每個人的生命就這樣在一次次的祝福與被祝福中成長起來惦银,從生到死咆课,我們的生命中早已離不開茶末誓,在我們每個重要的生命節(jié)點上,茶總與我們相依相伴书蚪,或快樂喇澡,或悲傷。風塵一盞杯殊校,足以如慰平生晴玖。

? ? “玉壺買春,賞雨茅屋为流,坐中佳士呕屎,左右修竹,白云初晴敬察,幽鳥相逐秀睛,眠琴綠蔭,上有飛瀑莲祸。落花無言蹂安,人淡如菊,書之歲華锐帜,其曰可讀田盈。”?三個人一起喝茶缴阎,叫做品茶允瞧,總要說些什么,論些什么蛮拔,我們稱之為品茶論道述暂,此種方式的品茶不必有書,和你喝茶的每個人就是一本書语泽。兩個人喝茶,須得知己视卢,彼此都讀得懂對方方才有趣踱卵。李清照和趙明誠是彼此讀得懂對方的,所以他們賭書潑茶据过,歡笑朝夕惋砂,我想漢初若司馬相如和卓文君要是有茶的話,他們在當壚賣酒绳锅,琴瑟和鳴之余西饵,又該將茶若何呢?一個人喝茶必得有書鳞芙,這時候再沒人和你論道眷柔、賭書了期虾,也就沒有了喧嘩、辯論和那陣陣的笑聲驯嘱,那就讓我們安靜的看書镶苞,喝茶,一任時光荏苒鞠评。書中自有天下茂蚓,茶里自乾坤。

講解:從茶開始寫剃幌,再從茶跳出來聋涨,這樣就不會老是圍著茶轉,一旦跳出來负乡,你的境界和思路就開闊了牍白,但雖然跳出來了,仍然要扣緊“茶”字敬鬓,只是偷換了概念淹朋,讓思路打開而已,最后還是要回到茶上面來的钉答。偷偷告訴你這種寫作技法础芍,希望對喜歡閱讀和寫作的你能有所幫助。

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