01
人生胯甩，就是一個不斷修煉的過程昧廷。二十歲的追求，就是跟四十歲的追求不一樣偎箫。而四十歲的境界木柬，就是跟六十歲的境界存在差別。
年輕的時候淹办，我們熱情似火眉枕，滿是青春與活力。而上了一定的年紀怜森，那我們的心就會逐漸地平復(fù)下來速挑，越活越通透。
有人提出過這么一個問題：“人老了副硅，到底過什么樣的日子比較好呢姥宝？”
對此，汪曾祺認為：“窩頭白菜恐疲，寡欲步行腊满，問心無愧套么，人間壽星√嫉埃”
一個人胚泌，能夠吃得平淡，簡簡單單疮蹦，沒啥欲望诸迟，問心無愧就好。能夠做到這幾點愕乎，那我們就是人間的壽星了阵苇，幸福不就來到我們身邊了嗎？
毫無疑問感论，這是修身養(yǎng)性的最佳選擇绅项。早年，我們喜歡喝烈酒比肄，可那是有害的東西快耿。而中晚年的時候，我們喜歡喝茶芳绩，那會讓人更加健康掀亥。
要知道，人到六十最上等的風水妥色，莫過于以上四點搪花。能夠做到，人生就圓滿了嘹害。
02
窩頭白菜撮竿，這是最好的飲食方式。
現(xiàn)代人都存在這么一個觀念笔呀，我有錢了幢踏，就該吃得好一點，什么山珍海味许师，什么鮑魚燕窩房蝉，統(tǒng)統(tǒng)都吃一遍。
還有一些上了年紀枯跑，手中有點積蓄的老年人惨驶，總覺得我要在晚年的時候好好地享受一番，不然就是對不住自己敛助。
像這樣的想法，到底正不正常呢屋确？其實纳击，這并非是什么好的想法续扔，恰恰是健康危機的開始。
比如你吃慣了家常便飯焕数，如今卻想吃山珍海味纱昧，那你的腸胃受得了嗎？你的身體扛得住嗎堡赔？
人识脆，還是不要輕易改變個人的飲食習慣比較好。人的身體善已，不宜過分享受灼捂，而該以粗茶淡飯來調(diào)和。吃點簡單點换团，樸素點悉稠，日常點，那才是最好的飲食方式艘包。
所謂的“窩頭白菜”的猛，并非真的讓我們吃白菜，而是讓我們調(diào)整好健康的飲食結(jié)構(gòu)想虎。如此卦尊，這長壽，就有保證了舌厨。
03
寡欲步行岂却，這是修身養(yǎng)性的開始。
諸葛武侯認為邓线，靜以修身淌友，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志骇陈，非寧靜無以致遠震庭。
為人安靜，才能更好地修養(yǎng)自己的身體你雌。懂得節(jié)儉器联，方能養(yǎng)好個人的品德⌒稣福總的來說拨拓，就是減少不必要的欲望，加強個人的身心鍛煉氓栈。
低欲望的生活渣磷，在年輕人看來，那是一種消極的生活方式授瘦，并不夠積極醋界【顾危可是，人形纺，為何要有如此多的欲望呢丘侠？
欲望，就像是焰火逐样，終究將人燒得連渣都不剩蜗字。欲念，就像深淵脂新，終究讓人墮入黑暗當中挪捕。一切罪惡，皆因欲望而生戏羽。
有一位禪師說過担神，守住心，守住欲始花，方能守住自己的一生妄讯。
人過六十，當個沒有太多欲望的人酷宵，平平凡凡亥贸，安安穩(wěn)穩(wěn)，那就足夠了浇垦，沒必要執(zhí)著太多炕置。
04
問心無愧，這是最好的做人方式男韧。
一個人朴摊，要想活得安穩(wěn)，坦然自若此虑，那他該怎么做比較好呢甚纲？
首先，要修養(yǎng)自己的德行朦前。其次介杆，不能做出違背自己良心的事兒。要知道韭寸，作惡者春哨，終究會被惡反噬。
俗話說得好恩伺，湛湛青天不可欺赴背，未曾動念已先知。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲癞尚。
在朗朗乾坤當中耸三，誰作惡乱陡，誰違背良心做事浇揩，最后都會受到天道的懲罰。也許憨颠，晚年一切的不安胳徽，都從早年作惡太多開始。
早年的時候爽彤，有些人為了賺錢而不擇手段养盗，有些人為了利益而謀害他人......也許，我們能瞞得過別人适篙，可還是瞞不過天理良心往核。
所以說，人活一世嚷节，不論我們能否做到大富大貴聂儒，能否活成心目中的樣子，最基本的硫痰，就是不要違背良心衩婚。問心無愧，才是正道效斑。
05
人間壽星非春，是人此生最大的善報。
有一種善報缓屠，是讓人活成“壽星”的模樣奇昙。這里所指的壽星，并不單純指長壽那么簡單敌完，還指一個人健康的晚年储耐。
夠長壽，而不夠健康蠢挡，那是持續(xù)受苦的開始弧岳；夠長壽，也夠健康业踏，那就是福氣滿滿的老人了禽炬。只不過，像這樣的老人勤家，到底多不多呢腹尖？很少。
有些人伐脖，因為內(nèi)心不安热幔，欲望太重乐设，所以整日吃不好，睡不好绎巨，生活一團糟近尚，那他的晚年還能好到哪里去呢？
有些人场勤，因為飲食不健康戈锻，總喜歡做一些影響身體的事兒，透支了自己的身體和媳，那他的晚年格遭，還能活得幸福嗎？
有賢人說過一句話：“真正的福氣留瞳，理應(yīng)是個人綜合德行的體現(xiàn)拒迅。哪怕經(jīng)歷艱難萬苦，也要堅守品德的修養(yǎng)她倘，那做人該有的原則和本質(zhì)璧微。”
余生帝牡，從品德下手往毡，從內(nèi)心下手，好好地修身養(yǎng)性靶溜，相信我們的晚年开瞭，將如霞光一般，絢爛無比罩息。
文/舒山有鹿
