01
人生胯甩,就是一個不斷修煉的過程昧廷。二十歲的追求,就是跟四十歲的追求不一樣偎箫。而四十歲的境界木柬,就是跟六十歲的境界存在差別。
年輕的時候淹办,我們熱情似火眉枕,滿是青春與活力。而上了一定的年紀怜森,那我們的心就會逐漸地平復(fù)下來速挑,越活越通透。
有人提出過這么一個問題:“人老了副硅,到底過什么樣的日子比較好呢姥宝?”
對此,汪曾祺認為:“窩頭白菜恐疲,寡欲步行腊满,問心無愧套么,人間壽星√嫉埃”
一個人胚泌,能夠吃得平淡,簡簡單單疮蹦,沒啥欲望诸迟,問心無愧就好。能夠做到這幾點愕乎,那我們就是人間的壽星了阵苇,幸福不就來到我們身邊了嗎?
毫無疑問感论,這是修身養(yǎng)性的最佳選擇绅项。早年,我們喜歡喝烈酒比肄,可那是有害的東西快耿。而中晚年的時候,我們喜歡喝茶芳绩,那會讓人更加健康掀亥。
要知道,人到六十最上等的風水妥色,莫過于以上四點搪花。能夠做到,人生就圓滿了嘹害。
02
窩頭白菜撮竿,這是最好的飲食方式。
現(xiàn)代人都存在這么一個觀念笔呀,我有錢了幢踏,就該吃得好一點,什么山珍海味许师,什么鮑魚燕窩房蝉,統(tǒng)統(tǒng)都吃一遍。
還有一些上了年紀枯跑,手中有點積蓄的老年人惨驶,總覺得我要在晚年的時候好好地享受一番,不然就是對不住自己敛助。
像這樣的想法,到底正不正常呢屋确?其實纳击,這并非是什么好的想法续扔,恰恰是健康危機的開始。
比如你吃慣了家常便飯焕数,如今卻想吃山珍海味纱昧,那你的腸胃受得了嗎?你的身體扛得住嗎堡赔?
人识脆,還是不要輕易改變個人的飲食習慣比較好。人的身體善已,不宜過分享受灼捂,而該以粗茶淡飯來調(diào)和。吃點簡單點换团,樸素點悉稠,日常點,那才是最好的飲食方式艘包。
所謂的“窩頭白菜”的猛,并非真的讓我們吃白菜,而是讓我們調(diào)整好健康的飲食結(jié)構(gòu)想虎。如此卦尊,這長壽,就有保證了舌厨。
03
寡欲步行岂却,這是修身養(yǎng)性的開始。
諸葛武侯認為邓线,靜以修身淌友,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志骇陈,非寧靜無以致遠震庭。
為人安靜,才能更好地修養(yǎng)自己的身體你雌。懂得節(jié)儉器联,方能養(yǎng)好個人的品德⌒稣福總的來說拨拓,就是減少不必要的欲望,加強個人的身心鍛煉氓栈。
低欲望的生活渣磷,在年輕人看來,那是一種消極的生活方式授瘦,并不夠積極醋界【顾危可是,人形纺,為何要有如此多的欲望呢丘侠?
欲望,就像是焰火逐样,終究將人燒得連渣都不剩蜗字。欲念,就像深淵脂新,終究讓人墮入黑暗當中挪捕。一切罪惡,皆因欲望而生戏羽。
有一位禪師說過担神,守住心,守住欲始花,方能守住自己的一生妄讯。
人過六十,當個沒有太多欲望的人酷宵,平平凡凡亥贸,安安穩(wěn)穩(wěn),那就足夠了浇垦,沒必要執(zhí)著太多炕置。
04
問心無愧,這是最好的做人方式男韧。
一個人朴摊,要想活得安穩(wěn),坦然自若此虑,那他該怎么做比較好呢甚纲?
首先,要修養(yǎng)自己的德行朦前。其次介杆,不能做出違背自己良心的事兒。要知道韭寸,作惡者春哨,終究會被惡反噬。
俗話說得好恩伺,湛湛青天不可欺赴背,未曾動念已先知。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲癞尚。
在朗朗乾坤當中耸三,誰作惡乱陡,誰違背良心做事浇揩,最后都會受到天道的懲罰。也許憨颠,晚年一切的不安胳徽,都從早年作惡太多開始。
早年的時候爽彤,有些人為了賺錢而不擇手段养盗,有些人為了利益而謀害他人......也許,我們能瞞得過別人适篙,可還是瞞不過天理良心往核。
所以說,人活一世嚷节,不論我們能否做到大富大貴聂儒,能否活成心目中的樣子,最基本的硫痰,就是不要違背良心衩婚。問心無愧,才是正道效斑。
05
人間壽星非春,是人此生最大的善報。
有一種善報缓屠,是讓人活成“壽星”的模樣奇昙。這里所指的壽星,并不單純指長壽那么簡單敌完,還指一個人健康的晚年储耐。
夠長壽,而不夠健康蠢挡,那是持續(xù)受苦的開始弧岳;夠長壽,也夠健康业踏,那就是福氣滿滿的老人了禽炬。只不過,像這樣的老人勤家,到底多不多呢腹尖?很少。
有些人伐脖,因為內(nèi)心不安热幔,欲望太重乐设,所以整日吃不好,睡不好绎巨,生活一團糟近尚,那他的晚年還能好到哪里去呢?
有些人场勤,因為飲食不健康戈锻,總喜歡做一些影響身體的事兒,透支了自己的身體和媳,那他的晚年格遭,還能活得幸福嗎?
有賢人說過一句話:“真正的福氣留瞳,理應(yīng)是個人綜合德行的體現(xiàn)拒迅。哪怕經(jīng)歷艱難萬苦,也要堅守品德的修養(yǎng)她倘,那做人該有的原則和本質(zhì)璧微。”
余生帝牡,從品德下手往毡,從內(nèi)心下手,好好地修身養(yǎng)性靶溜,相信我們的晚年开瞭,將如霞光一般,絢爛無比罩息。
文/舒山有鹿