一星期看了三本書，快一百萬字奠衔，把我累得不輕谆刨。
這本羅生門，趁著京東打折買的归斤，可能是九塊九痊夭。聽說國外的書都是非常昂貴的，慶幸我們有這么便宜的書官册，大家才能毫無負擔地買書讀書生兆。
羅生門名氣太大了，但卻是始自日本黑澤明導演的電影《羅生門》膝宁。
此書雖名羅生門鸦难，但其實是本短篇小說集，作者芥川龍之介员淫。羅生門是第一篇小說之名合蔽，而且所講故事也與電影羅生門毫無關(guān)系。
羅生門不僅是現(xiàn)在的一種概念介返，它真的卻有此門拴事，文中說了：羅生門正對著朱雀大街沃斤。。刃宵。衡瓶。（出自《羅生門）
而電影羅生門的摹本故事是一篇名叫竹林中的小說，是這本小說集的故事之一牲证。
羅生門現(xiàn)在泛指那種無法還原事實真相的事件——因為其中當事人都各從有利于自己的角度陳述扭曲事件哮针。
這樣看來，我們是不是可以說坦袍，歷史其實就是一出出羅生門十厢，越詳細的歷史記錄越有羅生門的嫌疑。
史學家采各家之言比較分析捂齐，得出的歷史果然是真的歷史嗎蛮放？各家之言就已經(jīng)紛亂復雜，再加上史學家的主觀判斷奠宜，我很難相信歷史就是當時的事實包颁。
而事實，只能是事實本身挎塌，過去了徘六，就再不會為人所知。
羅生門作者芥川龍之介榴都，35歲自殺而死待锈。
我們不得而知他自殺的原因，日本作家圈似乎流行自殺的風氣嘴高，我這樣說不是有確切的根據(jù)竿音，只是印象中確實有好幾個富有盛名的日本作家是自殺而死，比如太宰治拴驮，三島由紀夫春瞬，川端康成。套啤。宽气。
自殺文化可能也是日本的文化特色之一——絕沒有任何嘲諷的意思，相反我認為自殺是一種反抗潜沦，是一種探索萄涯，而且需要異于常人的孤注一擲的勇氣。
世人都說活著比死了更難唆鸡，但在勸慰意欲自殺之人時又說“死都不怕涝影，還怕活著嗎？
好像死又更難一些争占。
我徹底糊涂了燃逻。
后來聽到那句序目，好死不如賴活著，終于豁然開朗：死不如活伯襟。
但這只是普羅大眾的觀念猿涨，對于敏感多思，深刻多情的藝術(shù)家來說未必如此姆怪。
我讀過的日本文學作品并不多嘿辟，說說第一感覺：一團清冷朦朧的潮濕霧氣，霧氣里有說不清什么東西的東西在扭動著片效，似乎在進行某種儀式。奇異英古，感傷淀衣，不安，深刻召调，但你夠不著也弄不清那到底是什么膨桥。
許多年后你會忘了那些故事，記憶里只有一絲絲若有若無的霧氣和輕輕的嘆息唠叛。
做為一個文學水平并不高明的中國讀者只嚣，我盡力了。
我以為同屬東亞文化圈艺沼，地理上又一衣帶水册舞，應該讀得懂日本小說。
但其實我一本都沒讀懂障般，人間失格调鲸，1q84，挪威的森林挽荡，奇鳥行狀錄等等藐石，我不認為真的讀懂了，要不然怎么會有玄而又玄之感定拟。
這本羅生門相比來說清晰一些于微，里面不少短篇有點像以前故事會里那種短小，神奇又有勸誡意味的故事青自。
但畢竟是上世紀初的作品株依，在當時是進步是深刻，但在現(xiàn)在看來已經(jīng)平常了性穿。
語言清麗準確流暢勺三，文學大家的作品這一點都有保障。
日本文學跟中國文學差異還是很大需曾，我覺得他們的文字和思想都有一種纖細之感吗坚，但唯有那小心翼翼的纖細羽毛才能碰觸到心靈至黑至暗蜿蜒屈曲處小小的孔洞啊祈远。
