我有訂閱中文時(shí)尚雜志的習(xí)慣努酸，多年下來(lái)服爷，意識(shí)到一個(gè)大家可能都熟悉，但熟視無(wú)睹的現(xiàn)象，就是层扶，西方明星出現(xiàn)在封面雜志上的概率要比國(guó)內(nèi)明星高，尤其是時(shí)尚街拍烙荷，西方面孔就更多镜会，越是頂級(jí)時(shí)尚雜志，就越突出终抽，雖然現(xiàn)如今戳表，這個(gè)現(xiàn)象已有所改觀。
這說(shuō)明了什么昼伴？如果除去崇洋心理匾旭，難道西方美女比東方美人漂亮嗎？如何看待東圃郊、西方女性面貌審美差異价涝，以及它們的差異到底在哪？
雖說(shuō)持舆，人類對(duì)相貌美的視覺(jué)感受有著共通性色瘩，比如在結(jié)構(gòu)、質(zhì)感逸寓、比例等方面居兆，但是，不得不承認(rèn)竹伸，相貌美的表現(xiàn)形式泥栖，存在著較大的差別，特別是在審美角度上勋篓，東吧享、西方就存在著明顯不同。
當(dāng)今世界譬嚣，東耙蔑、西方文化交融日益加深，時(shí)尚潮流也是越來(lái)越多元和包容孤荣。在此環(huán)境下甸陌，懂得審美就越發(fā)的重要，它是一個(gè)人盐股，乃至一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的體現(xiàn)钱豁。
了解東、西方面部審美存在的差異疯汁，有助于我們找準(zhǔn)定位牲尺，豐富感受，否則，如果審美參照系錯(cuò)誤谤碳，就會(huì)失去客觀和理性溃卡，步入誤區(qū)。?
本文就試圖從人體面部構(gòu)造出發(fā)蜒简，闡述這種差異瘸羡、特征及產(chǎn)生的原因。
一搓茬、面貌長(zhǎng)相的本質(zhì)構(gòu)成
“面貌”是指頭面部所呈現(xiàn)出來(lái)的形狀和樣子犹赖，而“長(zhǎng)相”是為了強(qiáng)調(diào)，人體面貌特征是具有先天遺傳獲得的特質(zhì)卷仑，除非大動(dòng)手術(shù)峻村，否則是后天是不會(huì)有根本的改變。
長(zhǎng)相的物理本質(zhì)锡凝，簡(jiǎn)單說(shuō)是由硬骨頭和軟組織構(gòu)成粘昨。硬骨頭，即人的頭骨結(jié)構(gòu)系統(tǒng)窜锯，是由不同部位的骨塊連接而成雾棺，如額骨、眉骨衬浑、顳骨捌浩、顴通骨、頜骨等（見(jiàn)上圖1）工秩，包裹圍繞和完成骨塊連接是軟組織系統(tǒng)尸饺，而軟組織系統(tǒng)由肌肉、脂肪和皮膚組成助币。
打個(gè)比方浪听，如果我們將頭面部理解為一座房子，那么由骨塊組成的骨架系統(tǒng)眉菱，就像房子的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)迹栓，起著支撐作用；面部的五官系統(tǒng)俭缓，就是房子的門克伊、窗和管道，起著內(nèi)外交流溝通的作用华坦；而頭發(fā)愿吹、皮膚等面部呈現(xiàn)出來(lái)的樣子，就是房子的裝修效果惜姐。而房子建造的主要特征與漂亮與否犁跪，就取決于這三方面的組成關(guān)系椿息。
正是基于人體面部的骨架、五官坷衍、發(fā)膚組成關(guān)系上的特征不同寝优，體現(xiàn)在外部形象上，可以概括為枫耳，體塊乏矾、線條和顏色這三方面。
二嘉涌、東妻熊、西方面貌差異
體塊：
體塊（骨塊）夸浅、線條仑最、顏色三方面的差異，形成了東帆喇、西方面貌審美的不同視角警医，下面我就分別從這三個(gè)方面，對(duì)比說(shuō)明它們的差別坯钦。
首先說(shuō)體塊预皇，也稱為骨塊，這個(gè)概念在雕塑中最為常用（見(jiàn)上圖2）婉刀。圖中就清楚表現(xiàn)了人體面部骨塊的分布與連接吟温。學(xué)過(guò)素描的朋友都知道，如果不了解體塊之間的構(gòu)造關(guān)系突颊，是畫不好人物肖像的鲁豪。頭面部的體塊結(jié)構(gòu)，也決定了面部輪廓的樣貌和走勢(shì)律秃，而體塊特征的差異爬橡，是東方與西方體貌差異的根本表現(xiàn)。
西方人面部體塊明顯棒动，凹凸輪廓線強(qiáng)糙申，而東方人面部體塊平緩，立體輪廓感弱船惨。如上圖所示（見(jiàn)上圖3）柜裸，右邊的西方面孔，有著額骨粱锐、眉骨粘室、顴骨和頜骨之間體塊凹凸變化，面部富于起伏變化的立體動(dòng)感卜范，而左邊的東方女性衔统，沒(méi)有很強(qiáng)的面部立體輪廓感，更顯平和與安靜。
這就是為什么锦爵，從古追溯至今舱殿，西方人喜歡用的雕塑，而舍棄了顏色险掀，也照樣可以塑造出人物面貌輪廓的豐富與生動(dòng)沪袭。而光影就偏愛(ài)捕捉這種高低錯(cuò)落的塊狀變化，因此樟氢，在影視藝術(shù)中冈绊，運(yùn)用光影表現(xiàn)人物輪廓的結(jié)構(gòu)美，西方面孔更占優(yōu)勢(shì)（見(jiàn)下圖4）埠啃。
由面貌體塊變化帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力死宣，無(wú)疑是西方面孔更強(qiáng)，但這與美丑無(wú)關(guān)碴开。體塊起伏變化的程度毅该，是決定一個(gè)人力度感和成熟度的主要因素，這也是為什么潦牛，東眶掌、西方同齡女性在一起，東方女性更顯含蓄和年輕的主要原因巴碗。
在西方面孔的審美體系里朴爬，骨塊結(jié)構(gòu)起著主導(dǎo)作用，較之于線條和顏色橡淆，她們的美召噩，更多是建立在鮮明的立體感之上。而我們東方人明垢，如果僅以此為美蚣常，盲目的追求西方面孔的骨感，就是東施效顰痊银，自取其短了抵蚊。
有句比喻，對(duì)此做了形象的概括溯革，說(shuō)是贞绳，西方美女像大理石，東方美女像瓷器致稀。
線條：
臉部線條冈闭，是指面部肌肉的走向及平滑程度，是骨骼和肌肉共同作用的結(jié)果（見(jiàn)下圖5）抖单。如果理解了骨塊結(jié)構(gòu)造成的面部凹凸效果萎攒，就不難理解遇八，東、西方面孔之間“線條感”存在的差異了耍休。
東方面孔的線條平順刃永、柔和，更具平靜和流動(dòng)美羊精；而西方面孔的線條斯够，高低起伏變化多，折線多喧锦，動(dòng)感強(qiáng)读规。從圖中（圖5）可以看出，折線多而陡燃少，使人變得硬朗和冷厲束亏，而折線少曲線多，更顯柔順和女性化供汛。
臉部線條的清晰流暢枪汪，是構(gòu)成美貌的必要條件涌穆。為了說(shuō)明線條感的差異怔昨，請(qǐng)看下圖（見(jiàn)下圖6）：
相比之下奉狈，東方女性的面龐更趨于平緩與柔和，從而更能體現(xiàn)出五官線條的形態(tài)之美涩惑。我國(guó)民間諺語(yǔ)就有用柳葉眉仁期，杏核眼，櫻桃口竭恬，來(lái)形象的比喻女子五官的形態(tài)美（見(jiàn)下圖7）跛蛋。
顏色：
我們心目中的西方美女，是不是長(zhǎng)成這樣痊硕，金發(fā)赊级、碧眼、膚白岔绸，而東方美女是理逊，黑頭發(fā)橡伞、黑眼睛、紅嘴唇和雪肌膚晋被。而這骑歹，也恰好反應(yīng)了東、西方女性面部呈現(xiàn)的不同色彩規(guī)律墨微。
要了解色彩道媚，懂得色彩三要素很重要∏滔兀“三要素”即最域，明度、純度和色相锈麸。明度是指色彩的深淺程度镀脂，越淺的顏色越趨于白，越深的顏色越趨于黑忘伞；純度是指色彩的鮮艷程度薄翅，顏色越鮮艷，說(shuō)明色彩里含此種色彩的比例就越多氓奈，就是純度越高翘魄，而口紅中鮮艷的正紅色，就是純度很高的顏色舀奶；色相就是指色彩的樣貌暑竟，就是我們平常所說(shuō)的紅、橙育勺、黃但荤、綠、藍(lán)涧至、紫等腹躁，而黑、白南蓬、灰是沒(méi)有色相的無(wú)彩色纺非，平常也稱為中性色。
還是說(shuō)回到面部的具體顏色上蓖康，請(qǐng)看圖（見(jiàn)上圖8）铐炫，相比較而言，西方女性的面部色彩整體感覺(jué)偏淺蒜焊，是弱對(duì)比色彩關(guān)系倒信。而東方女性頭面部整體的色彩感覺(jué)偏深，毛發(fā)泳梆、眼睛鳖悠、皮膚榜掌、嘴唇之間的色彩明度反差大，有較強(qiáng)的明暗對(duì)比關(guān)系乘综，這樣就使得面部的視覺(jué)沖擊力大大增強(qiáng)憎账。
不知你注意到?jīng)]有，西方金發(fā)美女卡辰，很少有涂鮮艷的大紅唇胞皱，反而是我們東方女性，更喜歡用紅唇與雪膚搭配九妈，來(lái)表現(xiàn)熱烈和性感反砌。其實(shí)，這都是色彩系統(tǒng)的客觀條件使然萌朱。
我們知道顏色搭配講究和諧宴树，太多的色彩搭在一起，不見(jiàn)得好看晶疼。西方女性面部顏色酒贬，已經(jīng)體現(xiàn)在頭發(fā)和眼睛上，如果再加上鮮艷的紅唇翠霍，就會(huì)非常的突兀與不和諧锭吨，因此，她們的嘴唇更適合涂較為輕淺的顏色壶运。而東方女性的頭發(fā)耐齐、眼睛浪秘，和雪膚蒋情，都是黑白對(duì)比的無(wú)彩色，因此耸携，在面積不大的臉上棵癣，再加上一個(gè)大紅唇，也不會(huì)顯得顏色過(guò)多夺衍，反而更能襯托面容的生氣狈谊。
在顏色上，東方女性的優(yōu)勢(shì)在于沟沙，可以利用面部的深淺對(duì)比河劝，以及色彩對(duì)五官線條的勾畫，豐富和加大臉部的可視強(qiáng)度矛紫。而西方女性赎瞎，因有突出的體塊和動(dòng)感的線條，還有金發(fā)和碧眼颊咬，如果再加持臉部的鮮艷色务甥，反而會(huì)顯得非常的鬧騰牡辽。這也是為什么，我們看到的奧黛麗赫本的黑白照片敞临，更具魅力态辛，即使是性感如瑪麗蓮夢(mèng)露，她的紅唇色彩也不是很鮮艷。
三欢峰、人文藝術(shù)領(lǐng)域?qū)γ婷矊徝赖脑忈?/h2>
東腊凶、西方在人文藝術(shù)領(lǐng)域的審美傾向和差異，也恰恰是人體特征表現(xiàn)形式不同的反應(yīng)攀涵，任何文化藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展，都離不開(kāi)當(dāng)?shù)厝宋牡赜颦h(huán)境的孕育洽沟。
畫家陳丹青就有過(guò)這樣的描述以故，他說(shuō)，西方人的臉型適合用油畫語(yǔ)言來(lái)描述裆操，東方人的臉型更適合用工筆畫語(yǔ)言來(lái)描述怒详。油畫講究陰影、結(jié)構(gòu)踪区、體塊……描寫有棱角的更好昆烁；中國(guó)的工筆畫，單線缎岗、平面静尼、重彩或淡雅……更適合描繪東方仕女……。
我國(guó)古代文字传泊，更是對(duì)東方女性優(yōu)美的線條和色彩鼠渺，欣賞和贊美有加，如眷细，“鳳眼半彎藏琥珀拦盹，朱唇一顆點(diǎn)櫻桃”；“ 臉若銀盤,眼似水杏唇不點(diǎn)而紅溪椎，眉不畫而翠”等等普舆。
而我們民族的戲劇藝術(shù)，更是將東方女性容顏的線條校读、色彩之美沼侣，推崇到了極致，見(jiàn)昆曲牡丹亭劇照（見(jiàn)下圖9）歉秫。
四蛾洛、總結(jié)
現(xiàn)在，回到文章開(kāi)頭提出的疑問(wèn)端考，我的答案是雅潭，雖說(shuō)西方女性有面貌體塊立體感強(qiáng)的審美優(yōu)勢(shì)揭厚，但是東方女性，面部線條更柔和優(yōu)美扶供，色彩對(duì)比更鮮艷奪目筛圆。如果用西方的審美標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)審視東方的女性椿浓，是非常的片面和不客觀的太援，而互相踩貶是缺乏美學(xué)文化和常識(shí)的表現(xiàn)，審美的世界豐富和多樣扳碍，不分伯仲提岔，各有所長(zhǎng)，各具風(fēng)采笋敞。
現(xiàn)如今碱蒙，多如汗牛充棟的媒體，充滿了各種時(shí)尚大片與時(shí)髦街拍夯巷，很多都是西方人的面孔赛惩，如果我們沒(méi)有辨別審美的眼光，而是盲目的跟風(fēng)和效仿趁餐，很有可能會(huì)適得其反喷兼，導(dǎo)致花錢變丑的杯具。
當(dāng)前后雷，國(guó)家自上到下都在大力提倡“文化自信”季惯，在形象審美領(lǐng)域，我認(rèn)為臀突，自信勉抓，首先要建立在正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上，說(shuō)白了惧辈，就是清楚“我是誰(shuí)”琳状，我和別人的區(qū)別在哪里，沒(méi)有理性而堅(jiān)定的審美信念盒齿，哪來(lái)的自信，更何談美麗和文化自信困食！
本文只是對(duì)東边翁、西方女性的面貌審美差異，做了簡(jiǎn)淺的探討硕盹。本人深知符匾，在東、西方在形象審美領(lǐng)域瘩例，有著非常廣泛而深刻的文化內(nèi)涵啊胶，對(duì)此甸各，深感知識(shí)水平有限，文章的不足之處焰坪，還請(qǐng)大家多多的包涵和指正趣倾。
