2012年12月的時候買了這本《顧隨詩詞講記》胃榕。買來后盛险，發(fā)覺看不懂，很艱難地讀了28頁勋又，終于讀不下去苦掘，就徹底地丟開，幾年里再沒有翻過楔壤。
前段時間鹤啡，看到有文章寫顧隨，說顧隨是周作人的學生挺邀，我就想起了這本書揉忘。昨天，把這本書找了出來端铛，發(fā)現(xiàn)我可以看懂這本書了泣矛。
這實在很值得讓人高興，說明12年到17年這幾年里禾蚕，我沒白活沒白讀書您朽，不知不覺間一直在進步。
生活是不進則退的，為什么有人會感嘆別人七老八十了哗总，還思路清晰口齒伶俐几颜，而另一些人剛剛滿50歲，就已經(jīng)連話也講不清楚了讯屈？
機器長久不用就容易生銹蛋哭，腦子也是一樣的，不用也會“生銹”涮母，變得遲鈍谆趾。有些人總是說，年紀大了叛本，記性不好了沪蓬，這個情況確實存在。不過来候，對比不同的用腦情況跷叉，經(jīng)常使用的腦子——比如多讀點書，在正常情況营搅，并不會退化地那么快云挟。
就以我為例，12年讀不了的書剧防，今天就能讀懂了植锉。多讀，在多讀的過程中峭拘，理解力判斷力在潛移默化中不論增長多少俊庇，至少也比不學習不讀書的人向前一點。
上上個星期出去培訓鸡挠，我很明顯地發(fā)覺辉饱，有些人連雙重否定的題目都看不懂。如果理解力判斷力已經(jīng)出現(xiàn)了偏差拣展，那就更要靜下心來讀點書彭沼，不要害怕看不懂，現(xiàn)在看不懂备埃，不代表以后也看不懂姓惑。
就像我現(xiàn)在翻開《顧隨詩詞講記》，不僅能看懂按脚，還能讀得津津有味于毙。正文的總論之部，第一句就是“文學是人生的反應辅搬，吾人乃為人生而藝術唯沮。若僅為文學而文學，則力量薄弱”，周作人的學生啊介蛉，哈哈哈萌庆。
上次有人和我講，周作人在今天的影響很小币旧，她也不讀周作人践险，我后來把這人拉黑了——雖然拉黑的直接原因是道不同不相為謀。
《顧隨詩詞講記》這本書是顧隨學生葉嘉瑩的聽課筆記佳恬，顧隨又是周作人的學生捏境。1918年到1945年之間于游，周作人一直在北大和一些其他的大學里教書毁葱，在幾十年里，可以想象一下他教多少學生贰剥，他的學生又教了多少學生倾剿。
舒蕪曾說，他們那個年紀的人都經(jīng)歷過周作人的名字閃閃發(fā)光的時光蚌成，陳思和的《中國現(xiàn)當代文學名篇十五講》里前痘，第一講是《文本細讀的意義和方法》，第二講是魯迅的《狂人日記》担忧，第三講就是周作人的《知堂文集》芹缔。
周作人在知識階層里的影響一直都在，他是中國文化的一部分瓶盛。我去聽陳思和老師的現(xiàn)當代文學史最欠，也聽得到他講，現(xiàn)當代文學是繞不開周作人的惩猫，這個話我看到不少人說過芝硬。
《顧隨詩詞講記》開篇的第一句，很顯然站周作人的“人生的藝術派”這個觀點轧房，只不過呢拌阴，周作人還說了，“但世間無絕對的真理奶镶，藝術派和人生派的主張都各自有他的環(huán)境與原因迟赃，我們現(xiàn)在的取舍，也正逃不脫這兩個原因的作用厂镇，這也是我們應該承認的纤壁。”
好了剪撬，這篇寫得已經(jīng)離題千里啦摄乒，因為《顧隨詩詞講記》這本書只是隨便翻了翻，還沒有開始認真地讀，自然無法深入地寫針對文本的讀書筆記馍佑，東拉西扯了這么多斋否，就此打住吧。
2017年 清明
呵呵
