在中國(guó)人的文化觀里给郊，“順”一直是特別的存在牡肉。
修養(yǎng)上，人們講究“君子以順德”淆九。意思是說(shuō)謹(jǐn)慎自己的德性统锤，不斷修為，才能成為高尚的人炭庙。
行為上饲窿，古人認(rèn)為“名不正，則言不順焕蹄，言不順逾雄，則事不成”。首先要贏得他人的信任腻脏，才能把事情順利做成鸦泳。
懂得順從，學(xué)會(huì)順從永品，是不成文的安身立命之本做鹰。渴望人生順利鼎姐，盼望事業(yè)順利钾麸，祈求一帆風(fēng)順更振，又是至始至終的美好愿望。
人們探討順天知命喂走，寄希望于順其自然殃饿，可以說(shuō)將“順”作為了人的價(jià)值觀，人生觀芋肠，發(fā)展觀中很重要的一部分乎芳。
并且將“順”的本質(zhì)也一并點(diǎn)明：人人都圖“順”，但順不在天帖池，不在神奈惑，不在卦，其實(shí)就在于我們自己睡汹。
總結(jié)一下便是一個(gè)人一生要修持這樣三順：心順肴甸、言順、事順囚巴。
修養(yǎng)好了這些原在，人生才會(huì)有美好，有所成就彤叉。
- 01 -
心順
學(xué)會(huì)修養(yǎng)和把控自己
古人說(shuō)：人生在世庶柿，不如意事十之八九。
面對(duì)這些不順心的人與事秽浇，不同的態(tài)度浮庐，往往會(huì)是不同的結(jié)果。
控制好自己的內(nèi)心柬焕，把控好自己的情緒审残，直接影響到人的幸福指數(shù)，也關(guān)乎生命的品質(zhì)斑举。
莊子曾說(shuō)：“敬之而不喜搅轿，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然富玷〗槭保”
意思是說(shuō)，順境的時(shí)候不要狂喜凌彬，遭遇侮辱的時(shí)候不要發(fā)怒沸柔，只有懂得與天地和順的人才會(huì)活的游刃有余。
順心铲敛，就是能控制和把握自己褐澎，不暴躁、不氣餒伐蒋、不悲傷工三、不退縮迁酸，達(dá)到寵辱不驚，始終如一的境地俭正。
在唐朝武則天的時(shí)代奸鬓，有一個(gè)叫婁師德的宰相就具備這種境界。
曾經(jīng)有人罵他“畜生不如”掸读，他置之不理串远。
因?yàn)轶w型巨大，別人經(jīng)常取笑他“土包子”儿惫，走路慢澡罚。他就自我解嘲“我不算土包子，誰(shuí)算呢肾请？”
弟弟升職了留搔，他對(duì)弟弟說(shuō)：“我們兄弟倆，一個(gè)宰相一個(gè)刺史铛铁，肯定要遭人妒忌隔显。不和人正面沖突，要是人家把唾沫吐到臉上饵逐，我們不是擦干走人荣月，而是微笑著等待唾沫自己風(fēng)干∈岜校”
后來(lái)婁師德舉薦了狄仁杰。狄仁不知內(nèi)情捐下，經(jīng)常不屑他账锹，在女皇面前說(shuō)他太佛系。
女皇甚為贊賞婁師德坷襟，忍不住就對(duì)狄仁杰說(shuō)：“你知道舉薦你的是誰(shuí)嗎奸柬？是婁師德啊婴程！”
狄仁杰聽(tīng)了慚愧不已廓奕，這才知道婁師德的品德高尚，自此仰慕不已档叔。
憑著“心順”桌粉，在酷吏橫行、官員大清洗的時(shí)代衙四，婁師德不但沒(méi)有被治罪铃肯，壽終正寢，還保全了整個(gè)家族的未來(lái)传蹈。
修持好了內(nèi)心押逼，心平氣和步藕，就不與瑣事較勁，不與挫折較勁挑格，不與不愉較勁咙冗。
心無(wú)外物，看得開(kāi)漂彤，人生的路才會(huì)越來(lái)越寬雾消。
生活也才順暢，人生自然福氣滿滿显歧。
- 02 -
言順
和為貴仪或，處處貴
我們生活的世界是人的世界。與人交往與人發(fā)生聯(lián)系士骤，時(shí)刻發(fā)生范删。
遇到問(wèn)題借口少一點(diǎn)，對(duì)人謙和拷肌，言語(yǔ)和順是的第二件要學(xué)會(huì)的事到旦。
存好心，說(shuō)好話巨缘，把人做好添忘，諸事也才順利。
《詩(shī)經(jīng)?大雅?板》中說(shuō)：“言辭和順若锁，百姓融洽搁骑；言辭動(dòng)聽(tīng)，百姓安寧又固≈倨鳎”
意思是說(shuō)宏觀上君主治理國(guó)家要從言辭上對(duì)百姓尊重，才會(huì)讓人臣服仰冠。
荀子勸學(xué)也從細(xì)節(jié)上指出這樣三點(diǎn)：
“來(lái)請(qǐng)教的人乏冀，禮貌恭敬，才可以同他談?wù)摰懒x方法洋只；言辭和順辆沦，才可以和他談?wù)摰懒x的條理；樂(lè)于聽(tīng)從才可以和他談?wù)摰懒x的精義识虚≈叮”
你看言順的人，總是得到格外的垂青和機(jī)遇担锤。
前蘇聯(lián)心理學(xué)家達(dá)威多娃做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)鹃彻。
他選定了四組不同性格的人去戲院看戲，并且讓他們都遭遇這樣的情景妻献，遲到了15分鐘蛛株，無(wú)法進(jìn)入戲院团赁。
工作人員攔下來(lái)他們說(shuō)：“先生，對(duì)不起谨履，您已經(jīng)遲到15分鐘欢摄，為了不影響他人，您不能進(jìn)入笋粟』衬樱”
結(jié)果根據(jù)大家的反應(yīng)，有了四種結(jié)果害捕。
第一種人和工作人員吵了起來(lái)绿淋。工作人員更堅(jiān)決的阻止他進(jìn)入，并且強(qiáng)制令其撤離尝盼，自然沒(méi)有看到戲吞滞。
第二種人并沒(méi)有和工作人員爭(zhēng)執(zhí)，自己想辦法尋找其他途徑盾沫，進(jìn)入戲院裁赠，繼續(xù)把戲看成。
第三種人自我安慰赴精，找了個(gè)零食店佩捞，坐下來(lái)等幕間休息重新進(jìn)入，也看成了戲蕾哟。
第四種人不停地埋怨自己一忱，回到家，把惱怒情緒傳染給家人谭确，一家人因此針?shù)h相對(duì)起來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)帘营，鬧得大家都不高興。
不同的處事方式琼富，成就了不同的后果。
學(xué)誠(chéng)法師曾說(shuō)：“你說(shuō)的話庄新，其實(shí)就是別人眼中的你鞠眉。大家都想改變自己的命運(yùn)，好好說(shuō)話择诈，就是改變命運(yùn)械蹋。”
言語(yǔ)和順羞芍，心境和順的人哗戈，不但讓遭遇的風(fēng)險(xiǎn)反彈降到了最低，常常最終意外達(dá)到目的荷科。
好話一句三春暖唯咬，惡語(yǔ)傷人六月寒纱注。
好好說(shuō)話，心底有愛(ài)胆胰，口中有德狞贱，是人間善意的守望。
言為心聲蜀涨，與其讓人聽(tīng)了心生厭惡瞎嬉，不如把話說(shuō)好，讓人如沐春風(fēng)厚柳。
- 03 -
事順
頂級(jí)的眼界是順時(shí)而動(dòng)
《三國(guó)志》中說(shuō)：“圣人常順時(shí)而動(dòng)氧枣，智者必因機(jī)而發(fā)”鹂澹”
聰明的人都具備頂級(jí)眼界便监，懂得順勢(shì)而為。
他們洞悉命運(yùn)一部分自我能夠把握宰闰，一部分卻是天意造就茬贵。能把握的就得到，無(wú)力逆轉(zhuǎn)的移袍，順其自然失去不強(qiáng)求解藻。
根據(jù)不同的情況，調(diào)整自己對(duì)待人或事的態(tài)度葡盗、方法螟左，“謀時(shí)而動(dòng)”，掌握主動(dòng)觅够。
《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵胶背，曹公獨(dú)給她一個(gè)“時(shí)”字，就是因?yàn)樗檬马槾龋驎r(shí)而動(dòng)钳吟。
她說(shuō)：“好風(fēng)憑借力，送我上云端窘拯『烨遥”
時(shí)時(shí)處處，寶釵不強(qiáng)求涤姊。
家境衰敗了暇番，她吃穿用度，自行減半思喊，一律半新不舊壁酬。
金釧死了，王夫人向她征求意見(jiàn)，她很快從亂麻之中看出經(jīng)緯舆乔，人死不能復(fù)生岳服，倒不如撫恤她的家人實(shí)在。所以蜕煌，拿出她的衣服送給金釧派阱，也不介意。
寶釵看的深斜纪，也看的清贫母。
時(shí)時(shí)處處，體他人之需盒刚。
比方說(shuō)腺劣，給黛玉送燕窩，外加雪花洋糖因块；給湘云張羅螃蟹宴橘原，不計(jì)較錢財(cái)；看見(jiàn)邢岫煙穿的單薄涡上，知道她當(dāng)了冬衣……
順應(yīng)天道的人趾断，才能成就人道。順應(yīng)時(shí)勢(shì)的人吩愧，才能求新求變芋酌。
人生是一條曲線，沒(méi)有誰(shuí)的一生一帆風(fēng)順雁佳，轉(zhuǎn)個(gè)彎脐帝，就是別樣天。
抱怨老天不公糖权，命運(yùn)不濟(jì)堵腹，反而會(huì)永遠(yuǎn)爬不起來(lái)。
三順星澳，關(guān)乎天地疚顷，關(guān)乎情理，關(guān)乎你我禁偎。
當(dāng)下這個(gè)時(shí)代腿堤，物欲橫流，誘惑多多届垫。
有所修為释液，才能有所秉持全释，有所秉持装处，才能有所追求。
心順讓我們心態(tài)平和，心胸寬闊妄迁，心境澄明寝蹈，修持著我們的內(nèi)心。
言順讓我們?cè)捳Z(yǔ)友善登淘，言談和氣箫老，溫和有度，輔正著我們的行為黔州。
事順讓我們做事有譜耍鬓，遇事沉靜，眼界開(kāi)闊流妻，成就著我們的未來(lái)牲蜀。
因?yàn)榛貧w平靜，略去浮躁绅这，才能點(diǎn)亮個(gè)性生活涣达。
還原純粹，略去虛偽证薇，才能打造滿意人生度苔。
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