今后的每一天，無論與石頭怎么樣凶掰，聚也好燥爷，散也好，都將生活在自己營造的愛和藝術(shù)里面懦窘，因為石頭前翎，更因為石頭本身具有的藝術(shù)能量，打通了一個人的任督二脈畅涂。
人生之路港华，本來就是一種廣義的藝術(shù)。每個人的身體以及生命史無不是他自己的藝術(shù)作品午衰。但愿你每天的價值都能當自己作為藝術(shù)品來投資和衡量立宜。
藝術(shù)是人類超越物質(zhì)基礎(chǔ)之上永不放棄的在精神領(lǐng)域的追求冒萄。一顆追求藝術(shù)的心，正是永葆激情永駐活力的不二源泉橙数。
然我要勸天下的石友尊流，別因石頭熬夜，別為石頭傾其所有灯帮，也別為石頭忽略了男歡女愛的煙火奠旺。石頭誠可貴，生命價更高施流。千萬不要為了藝術(shù)而藝術(shù)响疚，那樣其實并不好玩。
我曾經(jīng)遇到一根像管子一樣的石頭瞪醋，我一時興起忿晕，名之，謂：管石银受。這名字践盼，有沒讓人覺得得意呢？人在石頭面前宾巍，身份和姿態(tài)咕幻，難道不應(yīng)該是自主的么。
文化是一個國家區(qū)別國家顶霞、民族區(qū)別民族的實力肄程。干凈和純粹，也是一種實力选浑。美的尤物蓝厌，擅長干凈和純粹，如女人和石頭古徒，千秋萬代拓提。
愛過了石頭，接觸過了石頭的人隧膘，他們是離自然最近的人代态。除了山水和石頭，你幾乎再也找不到另外的進疹吃、無可進蹦疑，退、無可退的地方互墓。
當你覺得必尼，當下想要哪樣的石頭鹃答，比過去的每一刻刹衫，都來得清晰而強烈，以至于每一刻都想沖鋒陷陣的時候托呕，孩子育谬，拔刀上馬吧券盅，哪怕掛了，你也一定能擄獲到心儀的石頭膛檀。
因為有些石頭锰镀，只有你，用勁想咖刃，使勁想泳炉，拼命想，玩命想嚎杨，才能聽到希望的回音花鹅，而且，興許已經(jīng)天涯咫尺枫浙。
原來刨肃，在石頭審美的道路上，不可犯一絲的雜念箩帚，越純粹真友，越干凈；越干凈紧帕，越能到達心靈想去的那個地方盔然，也就越能得到心中的那顆石頭。
要知道是嗜，大多數(shù)石頭的來到轻纪，只是你人生路上，遇到的一個個心靈的假體而已叠纷，貌似似是而非了刻帚，實則自以為是。
當我得到一顆自認高度的好石頭時涩嚣，我反而沒法狂喜崇众，拒絕開心，拒絕一切任何的眼神和語言航厚，我覺得顷歌，我的害怕和緊張，oh no幔睬，已經(jīng)徹頭徹尾覆蓋了我眯漩。
有沒有發(fā)現(xiàn)，美好的石頭，大多數(shù)是佛魔共生的赦抖。既有佛性舱卡，又有魔性。
石頭的底蘊與琢磨队萤，借由各種文化歷史哲理的挑戰(zhàn)轮锥，使人變得清醒而又深厚，從而無限地接近自己要尔， 好讓我們可以更輕便地找回那個不知什么時候早已經(jīng)泯然于眾的自己舍杜。
生命之所以賴在石頭堆里不再自拔，很可能是因為赵辕，石頭讓人們一步步地意識到既绩，健康的退耕還林，這種屬于生命的文化生態(tài)还惠，有多么的親切熬词，而且需要。
玩石有沒有使命和擔當吸重？若有互拾，使命何在？擔當何在嚎幸？
假如我玩的石頭只能使人仰慕颜矿，我會有一些失落，我的最終目的是嫉晶，我們用石頭骑疆，找到我們作為小人物的小情趣，去化解人世間的一些糟粕替废，去超越一般的世俗生活的羈絆箍铭，也許也不失為人世間的一種自我救贖。
跟石頭椎镣，寫過很多情話诈火。情話很美好，而回憶更美好状答，因為回憶起了自己的美好冷守。所以，你給石頭的美好惊科，最終不知不覺地美好了自己的歲月。
寫石頭的文字馆截，倘若用力過猛充活，就會寫到與石頭要求的本質(zhì)相反的方向去，會害了石頭。同樣混卵，如果我們對石頭的作用太多映穗，石頭從此就會變得面目全非。
主人的情感投入也必須是陳設(shè)的一部分淮菠。
賞石是不甘于平庸的人們靈與肉沖突之下的產(chǎn)物男公，是東方人特有的向往的悟性荤堪，是我們的身體和思想在參與或妖或魔或神或怪或仙的感覺哲學(xué)或者幻覺哲學(xué)合陵。
我們熱愛石頭，是因為我們除了愛自己的身體澄阳，愛自己的靈魂外拥知，心靈企圖還要再追索什么。
無用碎赢，所以才能夠安靜地活著低剔，思無邪地活著。
定義你全部石頭的肮塞，一定是你能力和欲望綜合后的那個半真半假的你襟齿。
每個人到達的石頭境界，除了自己枕赵，是任何人都體會不了的猜欺。其實，自己也是恍恍惚惚拷窜，模棱兩可开皿，語無倫次的。
人與石頭篮昧，是一種精神長相的相互出賣赋荆，同時也是相互尊重。人們通過石頭懊昨，挖掘窄潭，觀照，修復(fù)自己酵颁，在一系列的紀實過程中狈孔，盡力做到不欺心。
一開始材义，我所夢想的石頭均抽，是充滿著平衡、純潔和隨和其掂，沒有什么令人不安的油挥。石頭為我們所用，一平息人們內(nèi)心的起伏，二慰藉人們精神的需要深寥。后來攘乒，我覺得走到這一步，還不夠惋鹅，更不全是则酝。我們最終借由賞石來走向我們的藝術(shù)人生。
然藝術(shù)是痛苦的闰集，安逸和快樂成不了藝術(shù)沽讹。或者說武鲁，追求藝術(shù)的過程是痛苦的爽雄。快樂充其量只是插曲沐鼠，痛苦才是正題和主題挚瘟。每個打算走藝術(shù)人生的人兒心里，似乎都應(yīng)該準備好一個求著藝術(shù)來虐待自己的體魄饲梭。
真正美的感覺乘盖，一定是痛過，沉淪過憔涉，掙扎過后升騰的快感订框，甚至，或許惡狠狠地监氢，抑郁過布蔗，分裂過，才有可能狹路相逢浪腐。
然狹路相逢了又怎樣纵揍，興許我們已經(jīng)放棄了唾手可得的美，又急急轉(zhuǎn)向其它议街。
況且泽谨，美未必是藝術(shù)，而藝術(shù)也不全是美特漩，有可能是其它或者邪惡的吧雹。完美或趨之若鶩的高尚到頭來很有可能是藝術(shù)里的平庸，而邪惡未必不是美涂身。
今后雄卷，抽象類石頭的上位是一個信號，表明人們已經(jīng)越來越重視和接納個人認知的差異性蛤售，同時丁鹉，間接喻示了妒潭，賞石存在著無限的可能。
致我心愛的石頭：哪天如果我不在了揣钦，你還會在么雳灾？我的答案很嚴厲：你只有在我的注視和在意下，才熠熠生輝冯凹，光芒萬丈谎亩。
每個人的認知和變化，三年見分曉宇姚。下一個三年匈庭，快點來吧，提前來吧空凸，已經(jīng)迫不及待了嚎花。
