|| 文字朗恳、制圖&攝影 by 梧薌
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蘇格拉底說：未經(jīng)審視的人生湿颅，不值得度過。同理粥诫，未經(jīng)篩選的物品油航，不值得整理。
整理是一件需要花費心力和能量的事情臀脏。所以劝堪，只為那些值得你整理的東西做整理。
任何物品來到你的生活之中揉稚，就需要承蒙你的照顧：分類秒啦、收納、整理搀玖、清潔乃至修理余境。如果你并沒有那么多時間與心力來做這些事，或者說它們并沒有那么大的價值灌诅，值得你花費這么多時間與心力芳来，那么還不如，一別兩寬猜拾、就此放過即舌。
出現(xiàn)在你記事本上的每一個行動都值得檢討一下，不要依照慣性去實施挎袜。你的周遭物品也同樣如此顽聂，并非存在的就是合理的肥惭，是贈品你就一定要接受。
當(dāng)你決心開始整理紊搪，實際上是你打算擺脫周圍物品持續(xù)存在的慣性模式蜜葱，嘗試以一種新的模式開始生活。
只要去掉那些你并不需要的東西汹桦，你真正需要的東西就會暴露在你的面前。那時候你會發(fā)現(xiàn)鉴裹，你并不需要尋找它們，它們就在你的面前钥弯。
就像米開朗基羅在雕塑他的著名作品《大衛(wèi)》時說的那樣：我只是去掉了多余的部分【独螅現(xiàn)在你要做的事情，就是去掉生活中那些多余的部分脆霎。
從丟棄物品開始整理总处，是最容易的整理。因為丟掉的物品不需要你去整理睛蛛。
那么鹦马，就從以下三類難以丟棄的物品開始吧。
無用物品
就本質(zhì)而言，世界上不存在“無用物品”客冈。
我喜歡一句曾經(jīng)的環(huán)毙翊樱口號：“垃圾是放錯位置的資源”。
所以场仲，這里的“無用物品”和悦，指的是，被錯誤地放置在你這里的物品渠缕，或者說鸽素，對你而言沒有用的物品。
怎樣丟掉對你明明已經(jīng)沒有用的東西亦鳞？這真是一個奇怪的問題馍忽。
明明已經(jīng)沒有用棒坏，為什么不可以丟掉？然而只要為這句話加上一個條件——只要是你花錢買來的舵匾，甚至于是你花高價買來的俊抵，或者它上面附有你的某些記憶——這個明明沒有用的東西，是不是能夠被丟掉坐梯，就會變成一個非常難以取舍的問題徽诲。
就好像股價一跌再跌的時候，股民們明明知道明天更大概率還會繼續(xù)下跌吵血，卻無法把已經(jīng)賠本的股票賣掉谎替。這個留在你身邊的明明已經(jīng)沒有用的東西，就像那支已經(jīng)賠本的股票一樣蹋辅，實際上它的價值隨著時間流逝還會繼續(xù)下跌钱贯；而且它占用你的空間，也在無形之中讓你繼續(xù)為它付出代價侦另；此外秩命，每一次你看到它，都需要考慮如何處理它褒傅，它還會占用你思考的空間弃锐。
但是你卻無法把它做出把它丟掉的決定，就像那個股民一樣殿托。
因為你不喜歡否定自己霹菊，不喜歡投出針對自己的反對票，這個物品的存在證明你當(dāng)初做的決定是有價值的支竹，證明你當(dāng)初花出去的錢是正確的旋廷；而一旦你把它丟掉，就意味著你承認你自己犯了一個錯誤礼搁。
丟棄那些明明已經(jīng)是無用的東西饶碘，實際上是讓你的內(nèi)心勇敢地承認自己的錯誤，所以馒吴，它就變得如此地不容易了熊镣。
假設(shè)這件東西不是你買的，而是你不喜歡的某個人強要贈送給你的募书，你還會這么猶豫不決地?zé)o法把它丟掉嗎绪囱？
那些鼓勵你每天丟掉一件物品的整理書，如果扣除環(huán)保上的負擔(dān)莹捡，實際上是鼓勵你每天承認一個你自己犯過的錯誤——那么同時也就意味著鬼吵，你也就每天得到了一次進步的機會。
只有正在被你使用的東西篮赢，是真正陪伴你的生活的物品齿椅，是你的裝備琉挖，而不是你的累贅。
多余物品
《晉書》中記錄過一位東晉極簡生活家王恭的故事：
（王恭）嘗從其父自會稽至都遣蚀，忱訪之矾麻，見恭所坐六尺簟，忱謂其有馀芭梯，因求之险耀。恭輒以送焉，遂坐薦上玖喘。忱聞而大驚甩牺，恭曰“吾平生無長物”其簡率如此。
翻譯成現(xiàn)代文就是：王恭隨父從紹興至都城時累奈，友人王忱前來探訪贬派，見王恭所坐竹席精美，估計心下揣摩對方既然剛剛自竹鄉(xiāng)而來澎媒，應(yīng)該擁有不少這樣的竹席赠群，所以索贈。王恭于是將竹席贈友旱幼，自家改坐草席。王忱聽說之后非常吃驚突委，于是東晉極簡生活家王恭便解釋到：吾一生從不擁有多余物品柏卤，吾就是這樣一位極簡生活家。
然而匀油，物質(zhì)極大豐富的今天缘缚，大多數(shù)人并不介意自己再多擁有一些多余物品。
為什么需要多余物品敌蚜？是因為不安全感嗎桥滨？害怕一個壞掉了，你還有另外一個弛车？實際上在你儲存的過程中齐媒，那個備用品，也有可能會壞掉纷跛。宇宙間每個分子都在不停運動喻括，老化是一個每分每秒每時每刻都在發(fā)生的不可逆現(xiàn)象。不光光發(fā)生在人類的臉上贫奠。
在物流如此迅捷的時代唬血，為什么不像某一位現(xiàn)代極簡生活家說的那樣望蜡，把amazon的倉庫以及網(wǎng)上超市的倉庫，作為自家的儲藏間呢拷恨？對方既不要求你支付租金脖律，通常還會向你莊嚴承諾，可以在限定小時內(nèi)將你的所需物品送到你的面前腕侄。
當(dāng)我們放棄這些多余品之后小泉，我們會更加珍惜唯一的現(xiàn)有品。同時也會更加謹慎地選擇我們要購買的物品兜挨，更加謹慎地面對我們將要帶回家中的物品膏孟。
而不再是隨隨便便地，僅僅因為某個促銷或者某個毫無必要的囤貨熱情拌汇，而把一些物品盲目地貿(mào)然地帶到家中柒桑。
放棄購買多余物品，實際上還能夠幫助我們擁有質(zhì)量更好的現(xiàn)有品噪舀。當(dāng)我們不需要那么多的分流項時魁淳，自然可以購買質(zhì)量更好的物品；而質(zhì)量更好的現(xiàn)有品与倡，也會帶給我們更加愉悅的使用體驗界逛。
所以，盡管丟棄這個行為本身是不環(huán)保的纺座，但是它會促進你今后的行為變得更加節(jié)制——誰會喜歡做不斷承認錯誤的事兒呢息拜？
如果你只是因為丟掉它不環(huán)保而繼續(xù)保留它，只是為了保留這個物品而保留它净响，你實際上就把自己的生活空間當(dāng)做了垃圾場少欺，沒有被使用而只是在蒙塵的物品，和在垃圾場中又有什么區(qū)別呢馋贤？
所以勇敢地丟掉那些你不需要的多余物品吧赞别，不要為了保留它們而保留——或者把它們贈送給需要它們的人；或者把它們回收配乓，讓它們重新進入物質(zhì)循環(huán)仿滔，變成新的物品，擁有新的使用價值犹芹；物質(zhì)不滅崎页，循環(huán)不休，你應(yīng)該目送它們走上新的征途被賦予新的使命腰埂。和它們以及自己曾經(jīng)的錯誤实昨，說再見吧。
回憶用物品
有些舊物丈挟，你留著不愿丟棄。
你說志电，要作為回憶之用曙咽，它們會像一把鑰匙，把你帶向某一段回憶里挑辆。
雖說是記憶構(gòu)成了你的人生例朱，但是對于回憶，最好的使用方法鱼蝉，并非照單全收洒嗤。
這些物品，讓你抽離此刻魁亦，把你拖回到某一段往日時光之中渔隶。然而你真的需要這樣來使用一個如此寶貴一去不復(fù)返的此時此刻嗎？同樣是有呼吸有意識的每一秒洁奈，為什么這一刻要作為過去的附贈品间唉、或者說陪葬品呢？
時光每時每刻都在減少之中利术，為什么此時此刻的這一秒就沒有回憶中彼時彼刻那一秒有價值呈野？
回憶是因為你在不斷溫習(xí)它，它才變得有生命力印叁，是你以此刻的思維滋養(yǎng)了它被冒。
假如不是那么愉快的回憶，每一次憶及都會分泌多巴胺的回憶轮蜕，那么昨悼，建議你，還是把和這些回憶相關(guān)的舊物品丟掉吧肠虽。
并不是每一段時光都值得你不斷去回味，也并不是每一段這樣的回味玛追，都會給你的思想帶來營養(yǎng)税课。
如何說再見？
對你來說沒有用的需要被丟掉的東西陆馁，并不是說這個東西本身毫無價值找颓，當(dāng)你和它揮手作別時，不要只是把它丟到垃圾箱里叮贩。
有很多種離別的方式击狮，你可以通過咸魚／58同城／趕集網(wǎng)之類的app或網(wǎng)站佛析，用比較低廉的價格把它出售給需要它們的人。
或者以捐贈的方式彪蓬，讓它們前往亟需它們的人手中寸莫，例如過冬的棉襖棉被，很可能你所在的社區(qū)居委會或工作單位中就有這樣接受捐贈的機構(gòu)與機會档冬。
最近小區(qū)入住了一個名為“再回收”的app膘茎，可以在指定回收日上門，有價回收紙類及舊衣物等可回收物品酷誓，然后使用回收金額購買生活物資披坏。第一次用回收金額購買的是兩袋俄羅斯面粉，制作出的面包非常美味盐数，考慮到這些美味是用快遞紙盒以及舊衣服交換而來棒拂，令人感懷不已。
如果你實在沒有時間娘扩，或者覺得太麻煩着茸，不愿意把它們出售或捐贈，或者你擔(dān)心沒有人買琐旁，或者你也沒有地方可以捐贈涮阔，你還可以把那些還擁有使用價值的物品，放到干凈的紙箱里灰殴，在沒有雨雪的日子里敬特，放到小區(qū)垃圾箱旁邊，幾乎每一個社區(qū)都擁有規(guī)模龐大的拾荒者網(wǎng)絡(luò)牺陶，通過這種效率極高的中國式垃圾分類伟阔，擁有使用價值的物品，還可以被繼續(xù)使用下去掰伸。
在某個你從未去過的地方皱炉，某些你從未相遇的人，正珍惜地使用著那些被你認為無用或多余的物品——這樣的情形狮鸭，難道不比你將這些物品東挪西放合搅、為恰當(dāng)?shù)臄[放方式頭痛不已的情形，要美妙得多歧蕉？
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