羔裘
先秦：佚名
羔裘逍遙，狐裘以朝伪冰。豈不爾思誓酒？勞心忉忉。
羔裘翱翔丰捷，狐裘在堂。豈不爾思病往？我心憂傷骄瓣。
羔裘如膏停巷，日出有曜。豈不爾思？中心是悼畔勤。
譯文及注釋
譯文
穿著羊羔皮襖去逍遙，穿著狐皮袍子去坐朝庆揪。怎不叫人為你費(fèi)思慮，憂心忡忡整日把心操缸榛。
穿著羊羔皮襖去游逛吝羞，穿著狐皮袍子去朝堂。怎不叫人為你費(fèi)思慮内颗，想起國(guó)家時(shí)時(shí)心憂傷钧排。
羊羔皮襖色澤如脂膏均澳，太陽(yáng)一照閃閃金光耀。怎不叫人為你費(fèi)思慮找前，心事沉沉無(wú)法全忘掉。
注釋
羔裘：羊羔皮襖纸厉。逍遙：悠閑地走來(lái)走去五嫂。
朝（cháo）：上朝。
不爾思：即“不思爾”沃缘。
忉（dāo）忉：憂愁狀。
翱翔：鳥(niǎo)兒回旋飛锄蹂，比喻人行動(dòng)悠閑自得水慨。
在堂：站在朝堂上。
憂傷：憂愁悲傷晰洒。
膏（gào）：動(dòng)詞，涂上油谍珊。
曜（音耀）：照耀。
悼：悲傷侮邀。
鑒賞
古今學(xué)者一般認(rèn)為這是一首政治諷刺詩(shī)。全詩(shī)表達(dá)了身處末世的臣子深切而無(wú)奈的心痛感覺(jué)及深切思慮绊茧。
詩(shī)首章“羔裘逍遙，狐裘以朝”兩句看似敘述國(guó)君服飾捉超，但言語(yǔ)間充滿感情色彩。錢(qián)澄之分析說(shuō)：“《論語(yǔ)》：狐貉之厚以居唯绍。則狐裘燕服也。逍遙而以羔裘况芒，則法服為逍遙之具矣。視朝而以狐裘耐版，是臨御為褻媟之場(chǎng)矣。先言逍遙粪牲，后言以朝止剖，是以逍遙為急務(wù)，而視朝在所緩矣穿香。”（《田間詩(shī)學(xué)》）這段分析為讀者更深一層地理解詩(shī)旨提供了門(mén)徑焙蚓。即便是大國(guó)之君洒宝，身處盛世，不以?xún)x禮視朝雁歌，不以國(guó)事為務(wù)，猶為不可绘闷，更何況當(dāng)時(shí)檜國(guó)“國(guó)小而迫”，周邊大國(guó)正虎視眈眈印蔗，存亡生死危在旦夕，處境如此而不自知吧趣，不能不讓人心存焦慮耙厚∏看欤“豈不爾思薛躬，勞心忉忉”，這是身處末世的臣子深切而無(wú)奈的心痛感覺(jué)八匠。
第二章詩(shī)意與第一章相同趴酣，但在回環(huán)往復(fù)中更讓人感受到詩(shī)作者對(duì)國(guó)之將亡而檜君仍以逍遙游宴為急務(wù)的昏庸行為的幽遠(yuǎn)綿長(zhǎng)之恨。
詩(shī)末章一改平鋪直敘的路子岖寞，選取羔裘在日光照耀下柔潤(rùn)發(fā)亮猶如膏脂的細(xì)節(jié)性情景，擴(kuò)展了讀者的視覺(jué)感受空間指巡，使詩(shī)人的心理感受有了感染讀者的物象基礎(chǔ)胸私。在通常情況下，面對(duì)如此純凈而富有光澤的羔裘岁疼，人們會(huì)贊嘆它的雍容華美和富麗堂皇之氣缆娃，但在詩(shī)人為讀者提供的獨(dú)特的情景上下文中，如膏脂一樣在日光下熠熠發(fā)亮的羔裘是這樣的刺眼暖侨，令人過(guò)目之后便難以忘懷崇渗，這難以忘懷之中又無(wú)法抹去那份為國(guó)之將亡而產(chǎn)生的憂憤之情京郑『簦“豈不爾思，中心是悼俭厚。”意思是：不為你費(fèi)盡思慮叼丑，怎么會(huì)離君而去心中卻時(shí)時(shí)閃現(xiàn)那如脂羔裘呢扛门？思君便是思國(guó)，作為國(guó)之大夫论寨，無(wú)法選擇國(guó)之君主，只能“以道去其君”贞铣，但身可離去沮明，思緒卻無(wú)法一刀兩斷，這便是整首詩(shī)充滿“勞心忉忉”“我心憂傷”“中心是悼”層層推進(jìn)式的憂傷和愁苦的歷史原因荐健。
全詩(shī)沒(méi)有風(fēng)詩(shī)中常用的比興手法，敘事也顯得急切且繁復(fù)纺酸，但從這近乎祥林嫂式的絮叨中確實(shí)可以感受出詩(shī)作者的深切思慮址否。
創(chuàng)作背景
《檜風(fēng)》是產(chǎn)生在中原古代名河溱洧流域的民間歌謠，是西周封國(guó)鄶國(guó)的歌謠佑附，是檜國(guó)（鄶國(guó)）即將滅亡時(shí)期的作品，展現(xiàn)了歷史的真實(shí)词爬。
《毛詩(shī)序》曰：“《羔裘》权均，大夫以道去其君也锅锨。國(guó)小而迫恋沃，君不用道，好潔其衣服芽唇，逍遙游燕，而不能自強(qiáng)于政治研侣，故作是詩(shī)也炮捧。”驗(yàn)之于詩(shī)咆课，庶幾可信。檜國(guó)為西周初期周武王封置的礹姓侯爵小國(guó)喇澡，在今河南省密縣東北殊校，為高辛氏火正祝融之后，歷經(jīng)唐堯虞舜至夏商周为流，文化底蘊(yùn)豐厚，但高貴的出身秀睛，枕在頭下的深厚文化積淀莲祸，最終沒(méi)有挽救其衰亡的命運(yùn)。由于統(tǒng)治者驕奢淫逸虫给，國(guó)勢(shì)日漸衰微，平王東遷后不久，即被鄭武公所滅弄兜。
《檜風(fēng)·羔裘》當(dāng)為鄭武公滅檜前的作品瓷式。因檜國(guó)國(guó)君耽于奢華而忽視政治语泽，檜國(guó)大臣諫而不聽(tīng)，被迫離去后而作此詩(shī)廊驼。
還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為惋砂，《檜風(fēng)·羔裘》是寫(xiě)一位女子思念她心儀的男子，這位男子是位官員西饵。此詩(shī)為表現(xiàn)相思的痛苦而作。
