寫在前面：話不多說沼填，今天我們繼續(xù)讀《簡(jiǎn)讀中國史》桅咆。
上篇文章我們知道括授，隋朝開創(chuàng)的科舉制，在宋朝大規(guī)模推行岩饼。
科舉制的普及荚虚，讓秦始皇的郡縣制達(dá)到真正的完善。
今天我們看看中國古代文明籍茧，何時(shí)達(dá)到了頂峰版述，又為何會(huì)衰落？
01 白居易寫詩諷刺皇帝寞冯，唐憲宗讀了渴析，卻讓白居易趕緊進(jìn)宮當(dāng)官晚伙？
唐朝時(shí)期，君主們用“封駁制度”俭茧，將君臣關(guān)系協(xié)調(diào)得很不錯(cuò)咆疗。
此外，唐代政治文明的另一個(gè)進(jìn)步母债，是完善諫官制度午磁。
唐太宗說“人言作天子則得自尊崇，無所畏懼毡们。朕則以為正合自守謙恭迅皇，常懷畏懼⊙萌郏”
就是說登颓，做皇帝也要有敬畏之心。
唐代的諫官權(quán)力很大青责，比如朱敬在奏折中就直接批評(píng)武后挺据。
說她“嗜欲之情，愚智皆同脖隶，賢者能節(jié)之不使過度扁耐，則前圣格言也。
朱敬批評(píng)武后弄了太多的“內(nèi)寵”产阱，您有性欲可以理解婉称，找一兩個(gè)“男寵”也行，但也要有節(jié)制构蹬。
唐代寬松的政治環(huán)境王暗，也使得唐代文學(xué)藝術(shù)空前繁榮。
唐詩三百首就不必說了庄敛，比較聞名的詩人有李白俗壹、杜甫、白居易藻烤、韓愈绷雏、柳宗元等等。
唐朝詩人們膽子很大怖亭，皇帝妃子們的私事也能成為他們的創(chuàng)作靈感涎显。
李商隱寫“打油詩”《驪山有感》：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房兴猩。平明每幸長(zhǎng)生殿期吓，不從金輿惟壽王∏阒ィ”
唐玄宗與楊貴妃到驪山洗澡讨勤，李商隱也敢拿來在詩文里抖一抖箭跳，還涉及“亂倫”這么敏感的話題。
還有一個(gè)人比李商隱更大膽潭千，白居易衅码，他寫過很多諷刺皇帝的詩。
《長(zhǎng)恨歌》長(zhǎng)篇幅寫唐玄宗和楊貴妃洗澡脊岳，“春宵苦短日高起逝段，從此君王不早朝，承歡侍宴無閑暇割捅，春從春游夜專夜”奶躯。
他不僅罵皇帝懶政還罵他荒政。
要說兩人要是平民也就算了亿驾，李商隱還是唐朝開成進(jìn)士嘹黔，當(dāng)過縣尉等一些官職。
白居易也是莫瞬，在貞元中儡蔓，擢進(jìn)士第，補(bǔ)校書郎疼邀。
當(dāng)時(shí)唐憲宗讀到《長(zhǎng)恨歌》喂江，不但不追究白居易諷刺先祖，反而”見而悅之旁振，招入翰林學(xué)士”获询。
當(dāng)朝官員都敢寫詩譏諷皇帝，唐代的文學(xué)政治環(huán)境確實(shí)是相當(dāng)寬松拐袜。
02 秦儈走后門讓兒子當(dāng)狀元吉嚣，被民間編成戲表演，秦儈卻不找演員報(bào)復(fù)蹬铺？
宋代尝哆，除了繼承唐代的“封駁制度”和“諫管制度”外，還大力普及科舉制甜攀。
士大夫開始“以天下為己任”秋泄。
他們宣稱：皇帝雖然可以命令大臣，但不能違背道理赴邻。
宋代統(tǒng)治者們也很認(rèn)可皇帝權(quán)力需要約束印衔，據(jù)說啡捶，趙匡胤曾立下誓碑姥敛，“不殺士大夫及上書言事者”。
宋真宗有一次想封個(gè)妃子瞎暑，就親筆寫了詔書彤敛，派人去找宰相李沆与帆。
結(jié)果李沆覺得這個(gè)命令不合理，當(dāng)著太監(jiān)的面墨榄，直接把詔書給燒了玄糟，說：你就跟皇上說，我不同意袄秩≌篝幔皇帝也無可奈何。
宋代還有“集體決議”的朝省集議制度之剧，遇到重大問題郭卫，文武百官一起開會(huì)，大家商量背稼。
甚至有時(shí)候還邀請(qǐng)老百姓參加贰军，就像今天的政策聽證會(huì)。
宋太宗時(shí)期蟹肘，要起草關(guān)于茶葉經(jīng)營(yíng)的法律词疼，就專門請(qǐng)來幾十名經(jīng)營(yíng)茶葉的商人，讓大家充分發(fā)表意見帘腹。
北宋熙寧年間贰盗，在改革財(cái)政稅收制度之前，朝廷把殺豬的賣肉的都請(qǐng)到朝堂上參與討論阳欲。
這在其他朝代童太，是想都不敢想的。
宋代可以說是中國政治文明發(fā)展的最高峰胸完。
宋代享有空前絕后的出版自由和新聞自由书释，民間有“小報(bào)”，有專業(yè)的“爆料人”“記者”赊窥。
可以說是我國最早的新聞產(chǎn)業(yè)爆惧，這些小報(bào)非常注重時(shí)效性，勢(shì)頭甚至壓倒了政府發(fā)行的朝報(bào)锨能。
秦儈也無可奈何扯再，沒法處罰。
史學(xué)家陳寅恪先生說：華夏民族之文化址遇，歷數(shù)千年之演進(jìn)熄阻，造極于趙宋之世。
很多人認(rèn)為倔约，中華文明的頂點(diǎn)在宋朝秃殉，宋代在較高的政治文明基礎(chǔ)上，也取得了輝煌的物質(zhì)文明。
03 朱元璋死前钾军，命令40位妃子陪葬鳄袍，他不是說要開明統(tǒng)治的嗎？
朱元璋建立明朝的時(shí)候吏恭，打的是“日月重開大宋天”的旗號(hào)拗小，宣傳要恢復(fù)宋代的開明統(tǒng)治，他真是這么做的嗎樱哼？
我們以為歷史應(yīng)該是進(jìn)步的哀九，但很明顯并非如此。
明朝財(cái)政收入最高的時(shí)候搅幅，還達(dá)不到宋朝的20%勾栗，宋真宗時(shí)代國家的財(cái)政收入，是唐代最高額的3倍盏筐。
關(guān)鍵是宋朝時(shí)的財(cái)政收入構(gòu)成围俘，有70%是來源于工商稅收，可見當(dāng)時(shí)的工商業(yè)有多繁榮琢融。
比如在穿衣服方面界牡，農(nóng)民可以穿4種衣料：綢、紗漾抬、絹宿亡、布；
商人只能穿絹纳令、布兩種料子挽荠，就算富可敵國，也沒權(quán)利穿綢子平绩。
政治上更是倒退圈匆，宋代第一次取消了奴隸制，“奴婢”也是平民捏雌，不是雇主的私有財(cái)產(chǎn)跃赚，類似于我們現(xiàn)在的“保姆”和“司機(jī)”。
但明代社會(huì)性湿，奴隸再度盛行纬傲，主人在家對(duì)奴婢想打就打，想罵就罵肤频，虐待也行叹括。
明朝的人道主義水平嚴(yán)重倒退，原本漢朝之后就完全沒有殉葬了宵荒。
但是汁雷，明太祖朱元璋臨終前净嘀，發(fā)布了最后一道命令，要求他的40位妃子為他殉葬摔竿。
他的這道命令，復(fù)活了已經(jīng)消失了1000多年的殉葬制少孝。
到了清代继低，基本上原封不動(dòng)繼承明代制度，還創(chuàng)立軍機(jī)處來完備稍走。
文學(xué)上想繁榮袁翁，是想都別想，光是“文字獄”這個(gè)制度婿脸，文人們哪還敢吟風(fēng)詠月粱胜，連日記都不敢寫了。
甚至造成“萬馬齊喑究可哀”的局面狐树，所有的馬都沉寂了焙压，那是的人民不敢講話發(fā)聲。
寫在最后：
回顧我們古代文明抑钟，從漢到宋涯曲，大體上升趨勢(shì)，宋代到了頂峰在塔。
然后從元到清幻件，政治文明嚴(yán)重退化，正是在從元代開始蛔溃，西方開始超越中國绰沥。
下一篇預(yù)告：
《面對(duì)商人，為何歐洲國王要借錢贺待，中國皇帝卻直接抄家徽曲？》
喜歡請(qǐng)點(diǎn)個(gè)“贊”，加個(gè)關(guān)注吧麸塞。
評(píng)論區(qū)討論話題：如果穿越到古代疟位，你最想在哪個(gè)朝代？
