魏文侯時豹爹，西門豹為鄴令裆悄。豹往到鄴，會長老帅戒，問之民所疾苦灯帮。長老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧逻住。”豹問其故迎献，對曰：“鄴三老瞎访、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數(shù)百萬吁恍，用其二三十萬為河伯娶婦扒秸，與祝巫共分其余錢持歸播演。當其時，巫行視小家女好者伴奥，云‘是當為河伯婦写烤。’即娉取拾徙。洗沐之洲炊，為治新繒綺縠衣，閑居齋戒尼啡；為治齋宮河上暂衡，張緹絳帷，女居其中崖瞭，為具牛酒飯食狂巢，行十余日。共粉飾之书聚，如嫁女床席唧领，令女居其上，浮之河中雌续。始浮疹吃，行數(shù)十里乃沒。其人家有好女者西雀，恐大巫祝為河伯取之萨驶，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人艇肴，又困貧腔呜，所從來久遠矣。民人俗語曰：‘即不為河伯娶婦再悼，水來漂沒核畴，溺其人民’云。
——史記》西門豹治鄴
?上文說到古時人們認識世界的樸素方式冲九，靠得就是神話與臆想谤草，直到出現(xiàn)了科學≥杭椋科學和神話臆想最大的不同點在于丑孩，科學講究證據(jù)，講究“實踐是檢驗真理的唯一方式”灭贷，因此任何不能被實驗證明或證偽的論點温学，可以說都不具備科學基礎。要知道一個人有沒有科學常識甚疟，是不是“偽科學”愛好者仗岖，最簡單的一個方式就是看他“信不信仰”XX論逃延，我在互聯(lián)網(wǎng)平臺看過太多自稱生物學博士，醫(yī)學博士轧拄，一嘴一個“民科”的“官方科學家”揽祥，一談到XX論就一副XX論是真理，XX論不容懷疑的模樣檩电，這是信仰拄丰，不是科學。一個沒有數(shù)學基礎是嗜，沒有實驗數(shù)據(jù)嫌套，只憑出土化石與生物觀察數(shù)據(jù)做出推測的論調乍桂，其實算不上科學“定律”，只能算是科學“假說”，甚至比不上宇宙大爆炸理論币励，畢竟大爆炸理論有數(shù)學基礎與精確的觀測數(shù)據(jù)乳幸。連所謂的“官方科學家”都會犯這樣樸素的“信仰”錯誤飞袋，更別說不具備科學素養(yǎng)的“吃瓜群眾”了蔗包，就我個人粗淺的觀察，普羅大眾認識世界的方式其實和數(shù)千年前沒有太大的不同甫题，仍然是依靠權威馁筐，依靠信仰。從這次YQ可以看得很清楚坠非，權威的發(fā)言起了很大作用敏沉，一般民眾基本處于無來由的恐慌與臆想當中，各種光怪陸離的事件陸續(xù)發(fā)生炎码，給魚做HS盟迟，給羊做HS，把貨運司機封在車里潦闲，人群聚集GL攒菠，人群聚集HS檢測，明明加速傳播的舉措被實施歉闰，很多置人生命于不顧舉措被實行辖众，究其原因無他， 不講科學而已和敬“颊ǎ科學這種思維方式，是西方文明的產物概龄，東方講究的不是科學还惠，而是科舉，講究的是養(yǎng)生私杜，不是FY蚕键。為什么創(chuàng)造西醫(yī)，發(fā)現(xiàn)BD的西方科學文明衰粹，其FY的舉措和東方大不相同呢锣光？難道西方真的“躺平”了？難道東方的做法真的比較“科學”铝耻？古有西門豹識破神棍妖言誊爹，免除了鄴縣人民女子祭河神的苦難，我個人覺得瓢捉，西門豹可能是中國最早講科學的地方官频丘，他不被沒有證據(jù)的事實所迷惑，并且用一個簡單的實驗就證偽了神棍騙術泡态。今天呢搂漠？今日有祭河神的現(xiàn)象存在嗎？如果有某弦，今天的此地還有西門豹嗎桐汤？還是全都是借機斂財?shù)纳窆鳎课也桓壹氄f靶壮，不敢細想怔毛。
