三星堆文化大家都耳熟能詳萝喘，前幾年央視還直播了最新的發(fā)掘過程。他是位于四川省廣漢市的古蜀國文化遺址琼懊，距今約5000年前阁簸，因其獨特的青銅器文化而聞名，包括青銅大立人像哼丈、青銅神樹启妹、青銅面具、金面罩醉旦、金杖和象牙等珍貴文物饶米。這些文物的造型和設(shè)計風(fēng)格反映了古蜀國人民的豐富想象力和高超藝術(shù)水平。

三星堆文化分為四個時期车胡，其中一期文化的陶制品以泥質(zhì)灰陶為主檬输，器物比較單調(diào)；二期文化則出現(xiàn)了陶器和石器匈棘，夾砂褐陶數(shù)量下降丧慈；三期文化以夾砂褐陶為主，器物種類與二期相似主卫，此時三星堆地區(qū)的人口逐漸增多逃默，青銅器也開始出現(xiàn)鹃愤；四期文化以砂灰褐陶為主，但泥質(zhì)灰陶又重新發(fā)展起來完域，此時三星堆文化開始衰落昼浦。

當(dāng)考古學(xué)家們對這個遺址進行發(fā)掘時，卻發(fā)現(xiàn)了一個讓人驚訝的事實筒主。在這個曾經(jīng)繁華的區(qū)域地下关噪，幾乎沒有發(fā)現(xiàn)任何的人骨。這就意味著乌妙，我們無法通過遺傳學(xué)的方法來確定這個城市的居民的種族使兔、民族、性別等基本信息藤韵。

于是虐沥，一些人開始質(zhì)疑這個文明的來源。他們甚至認為泽艘，那些出現(xiàn)在青銅器上的神秘人物形象欲险，可能并不是古蜀人的祖先，而是來自外星的生命匹涮。這個猜測讓人們對這個古代文明更加著迷天试，也更加困惑。

真實情況是然低，三星堆遺址并非沒有完整的人骨出土喜每。在過去的發(fā)掘中，考古學(xué)家們確實發(fā)現(xiàn)了一些完整的人骨雳攘。但是带兜，這些骨頭的研究價值非常有限。由于時間久遠吨灭，這些骨頭已經(jīng)無法提供足夠的信息來解開這個古代文明的謎團刚照。

考古學(xué)家們并沒有放棄，他們繼續(xù)發(fā)掘和研究這個神秘的遺址喧兄。希望能夠找到更多的線索无畔，來解開這個古代文明的謎團。功夫不負有心人繁莹，在相關(guān)人員的努力下檩互。在大約四五年前，考古專家們在名為高山城的遺址中取得了突破性的成果咨演。在這個屬于寶墩文化的遺址中闸昨，他們成功地提取了五個合適的古人DNA樣本。其中兩個古人的遺骸可追溯到4500至4200年前，屬于寶墩文化一期饵较，而另外三個古人的遺骸則屬于3850至3720年前的寶墩文化晚期拍嵌。在網(wǎng)絡(luò)上，寶墩文化有另外一個更為人們所熟知的名稱循诉，叫做三星堆文化一期和三星堆文化二期横辆。

值得注意的是，這些古人的遺骸能夠保存至今實屬不易茄猫。在這個遺址中狈蚤，考古專家們不僅要面對遺址破壞嚴重的問題，還要應(yīng)對各種自然因素如氣候和侵蝕等不利因素的影響划纽。然而脆侮，憑借著專業(yè)的考古技術(shù)和敬業(yè)精神，專家們最終還是成功地提取了這些珍貴的DNA樣本勇劣，讓我們有機會一窺古蜀人的遺傳奧秘靖避。這次我們必須給考古學(xué)家們點贊。

時間來到2023年6月比默，根據(jù)這些DNA樣本幻捏，一個由廈門大學(xué)團隊組成的科研小組，其中包括來自四川大學(xué)命咐、復(fù)旦大學(xué)和劍橋大學(xué)的研究人員篡九，最近發(fā)表了一篇名為《古基因組揭示中國西南地區(qū)新石器時代粟稻混合農(nóng)業(yè)流行與文化傳播的共存發(fā)展》的論文。在這篇論文中侈百，研究人員通過分析中國西南地區(qū)新石器時代的人口混合和發(fā)展情況瓮下，公布了一組令人矚目的數(shù)據(jù)翰铡。

大約在四千年前钝域，一些農(nóng)業(yè)人口從華北的黃河流域遷移到了四川盆地。他們帶著新的技術(shù)和知識锭魔，也帶來了新的基因和語言例证。在這些新來的人群中，大部分都是來自黃河流域的農(nóng)業(yè)古人迷捧。他們的父系類型包括山東小荊山的N1b1织咧、山東博山的N1b1、河南平糧城的N1b2漠秋、河南汪溝的O1b-page59笙蒙、陜西楊官寨的O2a-F8和甘肅磨溝的O2a-F8，以及陜西神木的C2s等庆锦。這些人群從黃河流域遷移到西南地區(qū)捅位，他們的技術(shù)和知識帶動了這個地區(qū)的發(fā)展。

同時，在四川盆地的西南部艇搀，還生活著一小部分西南土著和平文化狩獵古人尿扯。他們在這里已經(jīng)生活了很久，有著自己的文化和傳統(tǒng)焰雕。他們的生活方式主要以狩獵和采集為主衷笋，與黃河流域的農(nóng)業(yè)古人有著很大的不同。

在這個時候矩屁，一個新的混合人群出現(xiàn)了辟宗。他們是農(nóng)業(yè)古人和西南土著的混合體。他們吸收了兩個群體的優(yōu)點吝秕，形成了獨特的三星堆文化慢蜓。這些人就是后來我們所知道的古蜀人。在這個混合過程中郭膛，農(nóng)業(yè)古人的基因占據(jù)了主導(dǎo)地位晨抡，大約占90~95%，而西南土著的基因只占5~10%则剃。這說明古蜀人雖然受到了土著文化的影響耘柱，但他們的主要血統(tǒng)還是來自黃河流域的農(nóng)業(yè)古人。

在距今4500-3700年前的高山城古人（三星堆文化一期棍现、二期）的全染色體基因譜系中调煎，沒有發(fā)現(xiàn)中國境外其他古人的基因來源，這表明三星堆居民應(yīng)該是中國的土生居民己肮。一句話不看版士袄，就是三星堆的古蜀人，100%都是中國本土原住民谎僻，其中90~95%是來源于黃河流域遷移過來的娄柳，另外5~10%是由西南云貴地區(qū)遷移過來的。

另外該文章還附帶說明了艘绍，從語言學(xué)的角度來看赤拒，四川成都高山城遺址可以看作是古代黃河流域的古人南下與當(dāng)?shù)赝林巳诤隙傻摹＿@些地區(qū)至今仍然居住著與華北人群有著密切關(guān)系的漢藏語人群诱鞠。根據(jù)現(xiàn)代DNA研究挎挖，漢藏語是從黃河中游區(qū)域擴散而來的觀點得到了證實。這一過程再次論證了漢藏語系發(fā)展的歷史過程航夺。大約5871年前漢藏語開始分化蕉朵，大約4665年前藏緬語開始分化，就此而言阳掐，三星堆人應(yīng)該說的是原始藏緬語言始衅，或者藏緬語的細分語言堪伍。

通過這些DNA樣本的研究，我們可以更好地了解三星堆文化的遺傳背景觅闽、種族和民族等方面的信息帝雇。這些信息對于探索全中國古代人類演化、遷徙和文化交流等方面具有重要意義蛉拙。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展尸闸，未來我們很有希望獲得更多類似的突破性發(fā)現(xiàn)。