擁有一件事物的圖像豌蟋，我們就擁有了這事物的一半，這世界的圖像也就是這世界的一半桑滩。——榮格
每個看過《紅書》的人都忍不住驚嘆夺饲，榮格是一個被心理學耽誤了的藝術家。
書中榮格畫了曼荼羅施符、面具往声、紅輪、火神戳吝、神蛋和其它神秘符號浩销，畫中的視覺元素來自巴比倫、埃及听哭、印度慢洋、各古老文明以及想象的王國，他把柏拉圖主義陆盘、煉金術普筹、印度教還有基督教的大量意象融合、變異在色彩與線條里隘马。
翻開書頁太防，有人說畫的讓人魂飛魄散，有人贊它美輪美奐酸员⊙殉担《紅書》也被列為“世界十大神秘天書”之一，除了畫作的藝術價值幔嗦，這本書更成為后世研究榮格心理學理論的“圣經”酿愧。
但如果榮格僅僅是一個普通人，那《紅書》只是一本帶有插圖的日記邀泉。一本記錄了榮格自我療愈過程的日記嬉挡，書里有他的夢境，他的靈魔汇恤，還有他對精神追尋的歷程庞钢。
因為理論差異和個人恩怨，榮格和亦師亦父的弗洛伊德徹底決裂屁置。同事焊夸、朋友的背棄，自己的學說遭到嚴重批評蓝角，一連串的打擊讓榮格精神出現(xiàn)問題阱穗。他一度備受幻覺折磨而瀕于崩潰的邊緣饭冬。
1914年，榮格辭掉了所有職位揪阶，開始了一連串的旅行昌抠，專心去探討自己的潛意識÷沉牛《紅書》就是在那時開始創(chuàng)作的炊苫，時間橫跨1914年到1930年。
我彷徨了很多年冰沙，時間之久侨艾，以至于我都忘記了自己還有靈魂。
榮格與“吉爾伽美什”在荒原相遇拓挥，兩人結伴穿越沙漠唠梨，進入黑暗，體驗死亡......
一句從未說出的話侥啤，一道從未發(fā)出的光当叭，無與倫比的困惑，還有一條沒有終點的路盖灸。
道路的能量巨大蚁鳖。天堂和地獄在它這里長在一起，下方的力量和上方的力量在這里結合在一起赁炎。
孤獨正在熬制具有治愈作用的藥醉箕。
孤獨的人，你在等誰甘邀？你需要誰的幫助琅攘？沒有人沖過來幫助你，因為所有人都在看著你松邪，等著你治愈的藝術。
每個人都會經歷痛苦哨查，在生活的鐵拳下逗抑，人受自救本能的驅使，尋找各種形式的療愈方法寒亥。有人求助于藝術邮府，有人跪拜于神的腳下，有人向智者去找良方溉奕，而更多的人則墜入重復的痛苦情境中褂傀。
值得慶幸的是，這本自我解剖式的日記最終獲得出版加勤，我們得以看見這位心理學大師自我成長的血淚之路仙辟。
自我成長的過程并不愉快同波，心理學家的榮格是這樣，作為普通人的我們亦是如此叠国。
不論過程如何崎嶇與艱辛未檩，我們必將迎向改變，尋找自己的路粟焊，因為：
“活出自我要成為自己的任務冤狡，千萬別說活出自我是欲望。這不會有什么歡樂项棠，而是漫長的痛苦悲雳，因為你必須成為你自己的創(chuàng)造者∠阕罚”
