?看完莊子、陶淵明等一大堆的隱士并訪問(wèn)了他們的名篇后，我突然有一種感覺(jué)——這幫隱士很作惯驼、很騷氣。
?老莊是個(gè)很奇怪的人 ，至少在當(dāng)時(shí)的人們看來(lái)是這樣的乡恕。他拒絕了吃穿不愁的鐵飯碗“公務(wù)員”，只為了追求自由，妻子死了报嵌，他鼓盆而歌，說(shuō)是欣喜于她回歸本源;做個(gè)夢(mèng)，直到醒了還分不出自己是什么豺总，在哪里;好不容易有個(gè)能跟自己對(duì)上話的知己——惠子帖世，可倆人卻見(jiàn)面就掐绑榴，不爭(zhēng)個(gè)你死我活絕不罷休窃诉！老莊真的很奇怪容握。
?相比之下其實(shí)我很喜歡陶淵明更多一些塑猖，因?yàn)樗m然“作”，但他“作”的率真，“作”的可愛(ài)巍虫「┒叮“我醉欲眠君且去尤揣，明朝有意抱琴來(lái)【啥辏”“饑則扣門而乞食病袄，飽則雞黍以迎客基公。”他并不拒絕外來(lái)的東西，讓他做客，他去了，當(dāng)?shù)牟皇娣慊貋?lái)云茸，喝酒喝多了亡容，說(shuō)一句便去睡覺(jué)。餓了就吃，富裕了就迎客。陶淵明似乎并不在意他人，這樣的處世方式反倒使他有一種世外仙人的樣子。老莊就不一樣了，他拒絕“外來(lái)的事物”，認(rèn)為那都是污穢不堪的。這就給人一種踩著別人“上位”的感覺(jué)了。你，楚王算什么東西？不過(guò)是生的尊貴界轩，讓我放下架子热鞍，屁顛屁顛的跑去給你當(dāng)秘書澄港？想得美狱意！于是他用了兩只烏龜?shù)墓适峦昝赖母嬖V了世人:我藏姐，莊子是一只向往自由的烏龜问畅。而你楚王不過(guò)是一只為了名利、榮華，放棄了自由殴玛，被欲望駕馭的笨龜一只凡壤。妻死硝烂，他鼓盆而歌啥酱。說(shuō)妻子擺脫了人世的束縛颤陶，回歸了本源搅方。這話外之音便是這個(gè)世界太骯臟了涛漂，太庸俗了间狂，人活在這世上就會(huì)被這些庸俗的人和事所牽絆，倒不如死了清凈。人世臟是吧？！人世俗是吧震鹉？迎膜！你那么向往本源干嘛不追妻而去，也省的你在這兒鄙棄這個(gè)世界，還能留一個(gè)“情深”的芳名。但是他沒(méi)有，他依舊高抬著頭枉圃，以鼻孔視人玲昧，活在這個(gè)讓他鄙棄的社會(huì)上弃榨，還成功的又一次提高了自己的知名度箱舞。他踩著“亡妻” 又上了位。
?也不知道“世外高人”這個(gè)詞究竟出自哪人之口。世外劫拢，就定是高人嗎涡真？說(shuō)不定是哪個(gè)不能被社會(huì)接受杏节，排擠到邊緣，假裝清高的人呢狸眼？若是有能力便站出來(lái)幫助世人，改變社會(huì)，沒(méi)能力就別躲在一旁說(shuō)閑話《詈伲“you can you up ,no can no b b !” “無(wú)為而治”劣挫？天降大雨球拦，不舒不通谣光，不遷不移媚朦，任雨水浸過(guò)麥田越妈、房屋;饑荒之年都哭，不開(kāi)倉(cāng)放糧，不安撫災(zāi)民逞带。順其自然欺矫？人文和原始的最根本就是社會(huì)中有了人的法則和思想，放任自流只能讓發(fā)展了幾千年的社會(huì)白白倒退展氓！“無(wú)為而治”不可能實(shí)現(xiàn)穆趴。“覆巢之下無(wú)完卵遇汞∥疵茫”社會(huì)都不存在了，誰(shuí)還稀罕你的“無(wú)為”空入？
?你是人络它，不是仙，做一個(gè)完整的人就要入世执庐。與其出世淡泊凡間意酪耕，不如入世體驗(yàn)人間情。在社會(huì)中活著轨淌，好好的活著，何嘗不是一種歷練看尼。出世不人不仙递鹉，你又算什么？
