【原文】
出生入死姚糊，生之徒，十有三授舟；死之徒救恨，十有三；人之生岂却，動之于死地忿薇，亦十有三裙椭。夫何故躏哩？以其生生之厚署浩。蓋聞善攝生者，陵行不遇兕虎扫尺，入軍不被甲兵筋栋。兕無所投其角，虎無所措其爪正驻，兵無所容其刃弊攘。夫何故？以其無死地姑曙。
【譯文】
人始出于世而生襟交，最終入于地而死。屬于長壽的人有十分之三伤靠；屬于短命而亡的人有十分之三捣域；人本來可以活得長久些，卻自己走向死亡之路宴合，也占十分之三焕梅。為什么會這樣呢？因為奉養(yǎng)太過度了卦洽。據(jù)說贞言，善于養(yǎng)護自己生命的人，在陸地上行走阀蒂，不會遇到兇惡的犀牛和猛虎该窗，在戰(zhàn)爭中也受不到武器的傷害。犀牛于其身無處投角蚤霞，老虎對其身無處伸爪挪捕，武器對其身無處刺擊鋒刃。為什么會這樣呢争便？因為他沒有進入死亡的領(lǐng)域级零。
【自解】
出生入死，生之徒滞乙，十有三奏纪；死之徒，十有三斩启；人之生序调，動之于死地，亦十有三兔簇。
自解：人的生老病死发绢，活下來的有三成硬耍，早早死去的有三成，本來活的好好的边酒，自己妄為经柴，導致死亡的又有三成。
還有一成沒有說墩朦，這一成是后面提到的善攝生者嗎坯认？
夫何故？以其生生之厚氓涣。
自解：為什么會導致這樣呢牛哺？因為吃飽了撐的，沒事找事劳吠。
蓋聞善攝生者引润，陵行不遇兕虎，入軍不被甲兵痒玩。兕無所投其角淳附，虎無所措其爪，兵無所容其刃凰荚。
自解：據(jù)說燃观，善于養(yǎng)生的人，山林里面行走不會遇到犀兕老虎等猛獸便瑟，進入軍中也不會并兵甲所傷缆毁。犀兕的角不會向他攻擊，老虎的爪子也不會向他攻擊到涂，也不會被兵器所傷脊框。
夫何故？以其無死地践啄。
自解：為什么呢浇雹？因為善攝生者，沒有必死之地屿讽。
這一章自解的不好昭灵，有人指正一下嗎？
