不知道什么時(shí)候盈罐，“中國人沒有信仰”這句話就在咱們的社會之中開始流傳了起來榜跌，這句話沒有具體的出處，但是來源可以說是西方世界對中國的評價(jià)盅粪。
對于這句話钓葫，我們都有不同的態(tài)度，從我的身邊說票顾，有的人不屑一顧础浮，“無神論者要什么信仰”帆调；有人篤信，會有一種盲信的心理豆同，遇上什么不公平的事兒就會在各個(gè)渠道宣揚(yáng)：“我們中國人就是沒有信仰”番刊；
還有的人甚至把這個(gè)作為一種焦慮感來販賣，你沒有信仰影锈，我賣給你啊芹务。
我是怎么看這件事的？先說結(jié)論：胡說八道鸭廷。
但是作為一個(gè)凡事講究前因后果的人枣抱，我要系統(tǒng)的分析這句話荒謬的地方是什么。
弄清楚這個(gè)問題辆床，首先要明白佳晶，信仰是什么？
根據(jù)新華字典的解釋：
對某種理論佛吓、思想、學(xué)說極其信服垂攘，并以此作為自己行動的指南维雇。有盲目的信仰和科學(xué)的信仰之分。盲目的信仰是迷信晒他≈ㄐ停科學(xué)的信仰來自人們對自然界和人類社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識。
可見信仰并不是褒義詞陨仅，是一個(gè)中性詞津滞，不是所有的信仰都是好的。
但是西方為什么帶著一種驕傲和優(yōu)越式的態(tài)度來對我們說這句話呢灼伤？
因?yàn)樗麄儼研叛霆M義的理解為宗教信仰触徐，西方的宗教化程度是非常高的，看圖就知道了狐赡。
宗教信仰的起源
西方的宗教信仰起源是怎么樣的撞鹉？我們來說說幾個(gè)大的官方信仰體系，不成體系的就不說了颖侄。
最早影響西方文明的是蘇美爾文化鸟雏，他們的信仰是蘇美爾神話，簡單來說這個(gè)神話信仰是很多神览祖，最高神叫安(AN)孝鹊，還有水神，風(fēng)神展蒂，太陽神又活，愛情神什么苔咪。
蘇美爾神話可以與巴比倫神話、古希臘神話皇钞、古羅馬神話一起來說悼泌。
為什么呢，因?yàn)榭梢哉f他們是共同體系夹界，就是泛神論馆里，而巴比倫神話是閃米特人征服了蘇美爾人建立的古巴比倫王國在這個(gè)蘇美爾神話的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造的。而希臘文化是受巴比倫文化的影響很多可柿，古羅馬基本是直接照抄的希臘文化鸠踪。
他們沿用的是一個(gè)體系衡未，怎么解釋這件事呢天梧？打個(gè)比方大家就明白了，大家都知道哪吒冰蘑，其實(shí)哪吒是個(gè)印度佛教人物目锭，而在唐朝隨著印度佛教傳入中國评汰，哪吒被中國人所知，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)的再創(chuàng)造痢虹，成為了本土的道教人物被去。
所以蘇美爾神話、古巴比倫神話奖唯、古希臘神話惨缆、古羅馬神話差不多就是這種關(guān)系，只是再創(chuàng)造的程度不同丰捷。
其實(shí)還有一個(gè)信仰體系也是再創(chuàng)造坯墨，就是基督教與猶太教，大家可以了解一下《出埃及記》的故事病往，猶太教同樣也是借鑒了蘇美爾神話捣染，最主要的證據(jù)就是“諾亞方舟”的故事。
簡單一句話說停巷，閃米特人創(chuàng)造猶太教液斜，出埃及記后到了中東，因?yàn)橐d的出生創(chuàng)造了基督教叠穆，所以分裂了一部人去信仰基督教少漆，并傳入歐洲。而閃米特人中的阿拉伯人硼被，則創(chuàng)建了伊斯蘭教示损。
我們一張圖就把這個(gè)脈絡(luò)說清楚。
說完起源嚷硫，我現(xiàn)在要來駁斥本文的主題了检访，如果中國人沒有信仰始鱼，西方世界也沒有信仰。
最本土的西方世界信仰是希臘和羅馬神話脆贵，基督教是人家中東的信仰医清，你們的信仰早就消失殆盡了，而我們中國本土的道教現(xiàn)在還好好的卖氨，老子的道德經(jīng)依然被我們誦讀學(xué)習(xí)会烙。
宗教信仰的發(fā)展原因
那么，為什么西方人有宗教信仰的這個(gè)需求筒捺，而我們中國人現(xiàn)在幾乎沒有呢柏腻？
西方最早期形成統(tǒng)一的帝國是亞歷山大帝國，他們的文化是從希臘發(fā)源系吭，再到羅馬帝國都是受希臘文化影響五嫂，希臘神話和羅馬神話一脈相承。
那么為什么歐洲人要改信基督教肯尺？
在基督教剛開始在歐洲傳播的時(shí)候沃缘，公元1世紀(jì)-3世紀(jì)末這兩三百年期間，在羅馬帝國治下则吟，用兩個(gè)字總結(jié)就是“暴揍”槐臀，羅馬帝國嚴(yán)禁基督教的傳播，在他們眼中猶太人整天就知道賺錢沒有國家情懷逾滥，更不尊重他們的羅馬神話峰档，還老是叛亂败匹。
對猶太人的多次平叛與迫害寨昙，殺了幾百萬人，在這期間的羅馬皇帝對于整個(gè)猶太宗教的態(tài)度掀亩，只有更嚴(yán)苛沒有最嚴(yán)苛舔哪。“哭墻”就是羅馬平叛的結(jié)果槽棍。
以色列哭墻
是什么改變了這件事呢捉蚤？在公元3世紀(jì)，羅馬進(jìn)入了一個(gè)混亂時(shí)期炼七，內(nèi)憂外患缆巧，階級矛盾尖銳，羅馬統(tǒng)治搖搖欲墜豌拙。
原來羅馬的皇帝們崇尚羅馬神話是因?yàn)樵诹_馬神話中陕悬，皇帝死后可以成為神，但是現(xiàn)在眼看皇帝都做不成了按傅，最主要是要維持統(tǒng)治捉超。
而這個(gè)時(shí)候基督教通過在歐洲偷偷摸摸的兩百年期間打下了群眾基礎(chǔ)胧卤，它的核心教義：“原罪”和“救贖”可以大幅度的緩解社會矛盾。
什么意思呢拼岳？
原來因?yàn)楸毁F族壓迫枝誊，老百姓過的很辛苦，反抗情緒很大惜纸，但是有人跑來告訴你：“我是神叶撒，相信我，你本來出生就是有罪堪簿，你現(xiàn)在贖罪痊乾，死后可以過好日子了⊥指”老百姓心理就舒服多了哪审。
而基督教就成為了羅馬國教，當(dāng)西羅馬滅亡了一群野蠻的日耳曼人跑來占了地盤虑瀑，但是野蠻人沒文化湿滓，怎么統(tǒng)治這群歐洲人，怎么讓這群人尊重自己舌狗？
于是就去找教皇叽奥，教皇說：“你先信仰我的基督教，然后我告訴人民痛侍，你是神派下來統(tǒng)治他們的朝氓，就會尊重你了≈鹘欤”
第一個(gè)日耳曼首領(lǐng)“克洛維”接受洗禮
這就是歐洲中世紀(jì)的“君權(quán)神授”赵哲，依靠宗教來統(tǒng)治。所以歐洲歷任君主都想方設(shè)法去讓人民去信仰基督教君丁，而且要統(tǒng)一派別枫夺。
中國的做法
中國歷史上遇到這種情況怎么辦？有一個(gè)時(shí)期是一樣的绘闷，就是五胡亂華時(shí)期橡庞，大量的游牧民族入主中原，要想統(tǒng)治文化不同的人印蔗，所以大力推行佛教扒最。
從這個(gè)角度說，中國皇帝要比歐洲皇帝要有魄力的多华嘹，宗教就是個(gè)工具吧趣，我需要他的時(shí)候拿來用，不需要就扔掉，比如“三武一宗滅佛”再菊。
朱元璋是和尚出生爪喘，明教發(fā)家，你看他后來大一統(tǒng)了還提這茬嗎纠拔？
絕大部分時(shí)間秉剑，我們中國歷史是通過孔孟之道去樹立人民價(jià)值觀和人生觀，政治上通過科舉制度提供上升通道稠诲，只要你學(xué)習(xí)侦鹏，都是有概率提升階級的，自然階級矛盾就少得多臀叙，“王侯將相寧有種乎”略水。
歐洲呢，上千年時(shí)間依賴基督教來統(tǒng)治劝萤，平民階級得不到上升通道渊涝，而基督教內(nèi)部有分歧怎么辦？打仗唄床嫌，大大小小的宗教戰(zhàn)爭幾百次跨释。
從以前到現(xiàn)在，西方國家的上升通道都是閉塞的厌处，近代歐洲各國的王權(quán)階級基本都是親戚鳖谈，先是所謂的“貴族”，后來是“精英教育”阔涉，這種信仰缆娃，不要也罷。
而到了近現(xiàn)代瑰排，歐洲開始殖民統(tǒng)治贯要，瘋狂的掠奪亞洲和美洲的財(cái)富，靠的是什么凶伙？槍炮和宗教郭毕。
歐洲人的傳教動機(jī)
我們在研究歐洲人在殖民過程的傳教動機(jī)的時(shí)候它碎，就經(jīng)常會有一個(gè)疑問“為什么歐洲人就那么需要傳教函荣？”
這個(gè)道理很簡單，當(dāng)中國歷史上扳肛，每當(dāng)有外族來統(tǒng)治或者我們統(tǒng)治外族的時(shí)候傻挂，我們推行的是中華民族的傳統(tǒng)文化和“孔孟之道”，外邊人想當(dāng)皇帝也沒問題挖息，我們進(jìn)行民族文化大融合金拒，大家不分彼此，你要不融合，咱們老百姓就讓你下臺绪抛。
而西方呢资铡，他們在文化中極其乏力，他們的希臘羅馬文化體系幢码，幾度衰落無人繼承笤休，“文藝復(fù)興”對他們來說就是一場希臘羅馬文化的狂歡，一提到文化進(jìn)步就是“復(fù)興”症副，為什么有復(fù)興店雅？衰落了才會說復(fù)興。
所以他們進(jìn)行殖民統(tǒng)治的時(shí)候贞铣，為了維持統(tǒng)治的穩(wěn)定闹啦，就一定要傳教，平息這種矛盾辕坝，讓自己可以在別人的土地上偷竊窍奋、掠奪、傾銷酱畅。
結(jié)語
綜上所述费变，如果有人問我：“中國人沒有信仰嗎？”
我可以回答“有”圣贸，中華文化是唯一個(gè)世界文化古國屹立至今挚歧，而且在本世紀(jì)從近代史的泥潭中走出，并高速發(fā)展吁峻，成為世界大國滑负；
我們的儒家、道家用含、法家矮慕、墨家文化依然保存良好且發(fā)揚(yáng)光大，傳誦至今不需要復(fù)興啄骇；
我們的本土道教依然遺世獨(dú)立痴鳄，且允許任何包容且向善的宗教在中國發(fā)展。
我也可以回答“沒有”缸夹，因?yàn)槲覀儗τ谌嗣竦乃枷胗^建設(shè)不需要借助鬼神痪寻，我們自己探索出的哲學(xué)文化思想更為進(jìn)步，從百家齊放到馬列主義虽惭，我們的思想一直在路上橡类。
從來就沒有什么救世主，也沒有神仙皇帝芽唇，我們不寄望任何的神秘學(xué)和神學(xué)來拯救我們顾画，
在大唐“萬國來朝”我們給予禮物與科技的時(shí)候，你們沒有說話；
在近代史被列強(qiáng)瓜分的時(shí)候研侣，你們沒有說話谱邪；
在我們改革開放辛苦摸索道路的時(shí)候，你們依然沒有說話庶诡。
當(dāng)中國民族靠自己勤勞的雙手走向繁榮富強(qiáng)虾标，你們說：“中國人沒有信仰」嘧”
我最想回答的是：“閉嘴”璧函。
