大清入關，以少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)杂伟，這就讓大清非常緊張仍翰。那怎么辦？
于是越平，大清就搞了什么揚州十日灵迫，什么嘉定三屠，等等龟再，把老百姓殺怕了，再來一個留頭不留發(fā)浆劲，留發(fā)不留頭，以血腥鎮(zhèn)壓天下度气。
曾經(jīng)有人說，思想比大炮更厲害磷籍，不允許別人有大炮现柠，當然更不允許別人有思想了。大清也是這么做的比然。
大清入關之后，就大搞文字獄强法，以鎮(zhèn)壓思想湾笛，動不動就株連九族，也是非常的血腥硕淑。
在長達一百多年置媳，一連串的文字獄之后，文化人已經(jīng)被一網(wǎng)打盡了拇囊，從此只剩下了御用文人這一類的靶橱，直到大清末年，大清就沒有了思想家传黄，也不會出現(xiàn)思想家了队寇。
可能一些底層人，對文化人被打壓识埋，被打擊的事情歡呼雀躍，幸災樂禍系忙，但是呢惠豺，要知道，沒有了文化人洁墙，大清就更加放肆了，更加容易進行愚民政策了苍苞。即使在所謂的康乾盛世里狼纬，老百姓過得也是食不果腹疗琉，衣衫襤褸的。
相比較起來盈简，在文化名人涌現(xiàn)的北宋太示，老百姓過得還可以类缤。正如有人說，大清宴霸，是歷史的倒退膏蚓，誤我中華民族三百年。
也有人說驮瞧，在當年论笔，文化界破停，教育界尉剩，科技界的大師們被一網(wǎng)打盡，老百姓過得也不咋樣黑界。
也認為吧皂林，即使是專家胡說八道，但總是有人說話了础倍，有人說話，有人談論忆家，對我們普通人德迹，對我們這些老百姓，也是好的卸例。
