接受不完美的酥筝、有缺憾的人生滚躯,跟自己坎坷、挫折的人生妥協(xié)與和解嘿歌。
蘇格拉底說掸掏,幸福是一種理性思考。
蕭伯納說宙帝,幸福就是忘掉眼下的幸福丧凤。
叔本華說,幸福在于自己的喜歡之中步脓。
雨果說愿待,幸福就是堅信有人愛我們。
列夫托爾斯泰說靴患,幸福就是能為大多數(shù)人帶來幸福仍侥。
馬克思說,幸福就是為了遠大理想鸳君。
江蘇臺的主持孟非說农渊,有選擇,生活才幸福相嵌。
復(fù)旦的錢文忠說腿时,有一種幸福况脆,叫文化快樂饭宾。幸福絕對不是一種,它也絕對不等同于或者不僅僅等同于財富格了、地位看铆、名譽。
季羨林說過盛末,和諧有三個層次弹惦,應(yīng)該是人和社會的和諧;人和人之間的和諧悄但;人和自身的和諧棠隐。我們的幸福觀正呈現(xiàn)出一種僵化和單一的趨勢。年輕人的幸福觀也很狹隘檐嚣,越來越單一助泽。
崔永元說,幸福是內(nèi)心的追求。
亞里士多德說嗡贺,人分兩種隐解,要么是快樂的豬,要么是痛苦的哲學(xué)家诫睬。
中國的讀書人煞茫,大致要經(jīng)過4個階段:狂、戚摄凡、諧续徽、隱。
狂:大多數(shù)年輕人剛進入社會亲澡,是比較張狂的炸宵。有個故事,哈佛的學(xué)生一畢業(yè)谷扣,走出校門土全,打了一輛出租車,跟司機說会涎,我從哈佛大學(xué)畢業(yè)了裹匙,帶我去看一看這個我要改造的世界。司機說末秃,幸會概页,我是哈佛76屆的。
戚:進入社會后练慕,很快發(fā)現(xiàn)惰匙,現(xiàn)實和在書本上看到的不太一樣,就會轉(zhuǎn)入這個階段铃将,萬分沮喪项鬼,并且開始懷疑認識。
諧:隨著成長劲阎,他開始懂得如何面對自己绘盟,處理人和人的關(guān)系、人和環(huán)境的關(guān)系悯仙。
隱:是最后一個階段龄毡。可能每個人的隱是不一樣的锡垄,選擇隱的方式也是不一樣的沦零。
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