《論語》之旅 第473天：《論語》中的真知灼見（105）
? ? 子路問成人悯衬，子曰：“若臧武仲之知弹沽、公綽之不欲、卞莊子之勇筋粗、冉求之藝策橘，文之以禮樂，亦可以為成人矣娜亿±鲆眩”曰：“今之成人者何必然？見利思義暇唾，見危授命促脉，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣策州∪澄叮”《論語·憲問14.12》
? 譯文：子路問怎樣才算是完人」还遥孔子說：“像臧武仲那樣有智慧旁仿，像孟公綽那樣不貪求，像卞莊子那樣勇敢孽糖，像冉求那樣有才藝枯冈，再用禮樂來增加他的文采，就可以算個(gè)完人了办悟〕咀啵”孔子又說：“如今的完人何必要這樣呢？見到利益能想到道義病蛉，遇到危險(xiǎn)時(shí)肯獻(xiàn)出生命炫加，長期處在貧困之中也不忘平生的諾言，也就可以算是完人了铺然∷仔ⅲ”
? ? ? ? 成人：全人'即完美無缺的人。臧武仲：魯國大夫臧孫紇魄健。他在齊國時(shí)赋铝，能預(yù)見齊莊公將敗，不受其田邑沽瘦。見《左傳．襄公二十三年》革骨。卞莊子：魯國的大夫农尖，封地在卞邑，以勇氣著稱苛蒲。久要：長久處于窮困之中卤橄。
? ? ? ? 此章是討論人格完善的問題。在孔子看來臂外，人能兼具臧武仲窟扑、孟公綽、卞莊子漏健、冉求這四種人的智嚎货、廉、勇蔫浆、藝的優(yōu)點(diǎn)殖属，再加上禮樂的修養(yǎng)，就接近于完人了瓦盛，這是非常高的標(biāo)準(zhǔn)洗显，世間是難以有的≡罚孔子又說挠唆，在現(xiàn)實(shí)中能做到重義輕利、勇于擔(dān)當(dāng)嘱吗，而且要“久要不忘平生之言”玄组，也就算是完人了。其“見利思義”的思想谒麦，對后世影響深遠(yuǎn)俄讹。
