一杯拐、執(zhí)政為民
習(xí)近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者屿衅，群眾是真正的英雄纠永。人民群眾是我們力量的源泉”要“堅(jiān)持人民主體地位器予，切實(shí)保障公民享有權(quán)利和履行義務(wù)”(19)辜梳。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位折欠，這是黨在馬克思主義指導(dǎo)下總結(jié)歷史固阁、契合現(xiàn)實(shí)夭禽、展望未來的一次高度歷史自覺。
1砸紊、以滿足人民對(duì)美好生活的向往作為中國共產(chǎn)黨的價(jià)值追求
習(xí)近平總書記指出：“人民對(duì)美好生活的向往传于，就是我們的奮斗目標(biāo)。人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動(dòng)來創(chuàng)造醉顽。我們的責(zé)任沼溜，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民……堅(jiān)定不移走共同富裕的道路”。這是中央領(lǐng)導(dǎo)集體做出的鄭重宣示和莊嚴(yán)承諾游添，體現(xiàn)了黨對(duì)人民的尊重系草，體現(xiàn)了黨以人為本、執(zhí)政為民的理念和一以貫之的全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨唆涝。
“人民性的重點(diǎn)就是人民利益”找都。這是習(xí)近平總書記給人民性以明確的內(nèi)涵界定。首先體現(xiàn)的人民性就是讓人民獲益廊酣，讓人民獲益就要不斷改善民生能耻。習(xí)近平指出：“中央看一個(gè)地方工作做得怎么樣，不會(huì)僅僅看生產(chǎn)總值增長率亡驰，而是要看全面工作晓猛，看解決自身發(fā)展中突出矛盾和問題的成效”》踩瑁“我們要的是實(shí)實(shí)在在戒职、沒有水分的速度，是民生改善透乾、就業(yè)比較充分的速度”帕涌。其二在國家民主政治建設(shè)上堅(jiān)持人民主體地位。落實(shí)依法治國基本方略续徽，“依法保障全體公民享有廣泛的權(quán)利……努力維護(hù)最廣大人民根本利益蚓曼，保障人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求”。其三指出文化建設(shè)要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向钦扭。其四是創(chuàng)新社會(huì)治理纫版，改善民生。提出社會(huì)建設(shè)要堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重客情，“小康不小康其弊，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)“蛘”抓民生要抓住最需要關(guān)心的人群梭伐。其五是將生態(tài)文明建設(shè)作為民生工程。黨中央以高度清醒的認(rèn)識(shí)仰担，高度負(fù)責(zé)的態(tài)度糊识，把生態(tài)環(huán)境建設(shè)放到更加突出的位置，力求為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。
2赂苗、強(qiáng)調(diào)“黨性和人民性從來都是一致的愉耙、統(tǒng)一的”
在新的歷史時(shí)期，習(xí)近平總書記明確指出拌滋，“黨性和人民性從來都是一致的朴沿、統(tǒng)一的”。這個(gè)論斷明確了黨在執(zhí)政理念上要求提升人民性的地位败砂，將人民性與黨性并列赌渣。堅(jiān)持人民性，就是堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一馬克思主義唯物史觀昌犹，就是站在人民立場(chǎng)锡垄，為人民謀利益。為了保證堅(jiān)決祭隔、徹底地堅(jiān)持人民性，就必須純潔黨性路操。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“每一個(gè)共產(chǎn)黨員……在任何情況下都要做到政治信仰不變疾渴、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏”
3屯仗、適應(yīng)人民新期待搞坝，全面深化改革
習(xí)近平總書記指出，“全面深化改革必須以促進(jìn)社會(huì)公平正義魁袜、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)桩撮。……如果不能給老百姓帶來實(shí)實(shí)在在的利益峰弹，如果不能創(chuàng)造更加公平的社會(huì)環(huán)境店量，甚至導(dǎo)致更多不公平，改革就失去意義”鞠呈∪谑Γ“要把促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子蚁吝，審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定……對(duì)由于制度安排不健全造成的有違公平正義的問題要抓緊解決旱爆，使我們的制度安排更好體現(xiàn)社會(huì)主義公平正義原則”，更好地保障最廣大人民群眾的根本利益窘茁。以促進(jìn)社會(huì)公平正義怀伦、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的改革，體現(xiàn)的正是中國共產(chǎn)黨人民至上的執(zhí)政理念山林。
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二房待、“中國夢(mèng)”蘊(yùn)涵的人民性
習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)吴攒、民族振興张抄、人民幸福⊥菡……中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)署惯，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造噶土ィ”极谊。中國夢(mèng)作為全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，其人民性既體現(xiàn)在科學(xué)內(nèi)涵方面安岂，又體現(xiàn)在創(chuàng)造主體方面轻猖。
1、中國夢(mèng)科學(xué)內(nèi)涵的人民性
中國夢(mèng)的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)域那、民族振興咙边、人民幸福。從三者的關(guān)系來看次员，國家富強(qiáng)败许、民族復(fù)興是人民幸福生活的前提保障；人民幸福是國家富強(qiáng)淑蔚、民族復(fù)興的落腳點(diǎn)市殷。馬克思曾說過，“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展……單個(gè)人的歷史決不能脫離他以前的或同時(shí)代的個(gè)人的歷史刹衫，而是由這種歷史決定的”醋寝。用習(xí)近平總書記的話來解釋就是，“每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連带迟。國家好音羞，民族好，大家才會(huì)好”仓犬。
2黄选、圓夢(mèng)主體的人民性
習(xí)近平總書記堅(jiān)持唯物史觀，堅(jiān)持人民是中國夢(mèng)的創(chuàng)造者婶肩，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)需要凝聚中國力量办陷。“只要我們緊密團(tuán)結(jié)律歼，萬眾一心民镜，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大……全國各族人民一定要牢記使命险毁，心往一處想制圈，勁往一處使们童，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量”。人民群眾作為中國夢(mèng)的創(chuàng)造主體鲸鹦，一方面體現(xiàn)為力量源泉慧库，另一方面也確證了自身的主體性存在。馬克思恩格斯認(rèn)為馋嗜，作為“現(xiàn)實(shí)的人”的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是“自主活動(dòng)”齐板。
所謂“自主活動(dòng)”，從主觀上來說葛菇，即是主體能體現(xiàn)自己的意志和意愿甘磨；從客觀上來說即是主體能支配外部社會(huì)條件。其實(shí)質(zhì)是一種能體現(xiàn)主體意愿與能力的活動(dòng)眯停，而非強(qiáng)制勞動(dòng)济舆。中國夢(mèng)作為中國共產(chǎn)黨施政的目標(biāo)藍(lán)圖，作為中華民族的共同愿景莺债，人民群眾為之奮斗的過程應(yīng)該是自主自覺的活動(dòng)滋觉，是能夠體現(xiàn)自身創(chuàng)造性的活動(dòng)，是能夠證明自身主體性存在的活動(dòng)齐邦。
例如椎侠，今天我們看到自己的孩子幸福的成長，可在美國的那些孩子呢侄旬。在移民兒童權(quán)利研討會(huì)上，來自美國煌妈、墨西哥儡羔、中國等國的專家詳細(xì)介紹了美國嚴(yán)重侵犯移民兒童權(quán)利的情況。
有專家表示璧诵，根據(jù)聯(lián)合國報(bào)告汰蜘，美國關(guān)押了超過7萬名移民兒童，是世界上拘禁移民兒童數(shù)量最多的國家之宿。2019年美墨邊境有5500名兒童被迫與家人分離并被強(qiáng)行關(guān)押族操。這些兒童被拘留時(shí)間長，拘留條件惡劣比被。美此舉已造成嚴(yán)重的人道危機(jī)色难。
美國是世界上唯一沒有批準(zhǔn)《兒童權(quán)利公約》的國家，也是侵犯兒童權(quán)利最嚴(yán)重的國家等缀。美國在人權(quán)問題上采用雙重標(biāo)準(zhǔn)枷莉，以人權(quán)為借口干涉別國內(nèi)政，而對(duì)自身存在的侵犯兒童權(quán)利等問題避而不談尺迂，這種做法并非真正促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)笤妙。所以冒掌，國家富強(qiáng)、民族振興蹲盘、人民幸福股毫，這是我們所有中華兒女的夢(mèng)想，也是我們所有中華兒女幸福所在召衔。
