我和傾聽的故事

我們的傾聽練習從一月份持續(xù)到現(xiàn)在，歷經了冬晴股、春、夏三個季節(jié)肺魁，三個季節(jié)七個月二十幾期，每個周六的七點半我準時端坐在屏幕前隔节，等待著熟悉和不熟悉的伙伴鹅经。

好幾位伙伴說在傾聽練習里很受益、有收獲怎诫。聽她們這么說瘾晃，我也努力的想，我的收獲是什么呢幻妓？我成長了嗎蹦误？受益了嗎？想來想去肉津，不知道自己收獲了什么强胰，也不知道自己有什么變化。腦子里突然升起個念頭：大家有收獲妹沙，這或許就是我的收獲吧偶洋！可又覺得自己沒這么無私和偉大，那么距糖，究竟是怎樣的信念支撐著我堅持七個月的呢玄窝？

我不知道收獲了什么，可我記住了許多人悍引，記住了她們說的許多話恩脂。

心向榮說：我來的時候心里是堵著的，現(xiàn)在我感覺輕松了趣斤。在這里我就是感到安心俩块、安全，我就是忍不住想一直說。下次我還要說典阵。

開心說：這里讓我感到被允許奋渔、被重視，我還要來壮啊，要多來嫉鲸。

她們說：

被傾聽的感覺像撥開了迷霧。

你讓我看到原來我不滿有怨氣的地方歹啼，原來還有那么多溫暖靶！

你的傾聽像是提著一盞燈狸眼，在黑暗中不緊不慢的陪著我藤树。

原來我的問題不需要解決，只需要有人傾聽我拓萌。

……

每一次聽到這樣的話岁钓，我都會被這些伙伴感動，就會覺得每一期微王，哪怕只有一位伙伴有這樣的感覺屡限，那么這個傾聽練習就是有意義有價值的，就值得堅持下去炕倘。

麒麟是我的搭檔钧大，他是一位爸爸。男人的感知力通常都不如女人罩旋，可他卻心細如發(fā)啊央，傾聽時他總是能洞察到伙伴的情緒和需要；觀察時涨醋，他又能像發(fā)現(xiàn)寶藏一樣看見和肯定伙伴瓜饥。在會議室里，當我獨自開著視頻時东帅，他打開視頻說“我陪著你”的時候压固，我能感受到自己的心是暖暖的，我想那就是“我在這里”的意義靠闭。

他照顧著每一位伙伴的感受帐我，極少傾訴自己的事情，讓人感覺他總會平靜從容的面對挑戰(zhàn)和無常愧膀。他說我在外面拦键、我去北京了，不方便開麥說話檩淋，我心里會有疑惑芬为，是工作萄金？是去玩？他不說媚朦，我也沒問氧敢。直至于老師的直播間里才聽他輕描淡寫地說：女兒去北京住院了。他的輕描淡寫里藏著多少的滄海桑田和閱歷風帆询张，我不清楚也不曉得孙乖，只是想抱抱他，對他說：“麒麟份氧，如果有需要的話唯袄，我在這里∥现模”

“我在這里”好像是我和張曉的距離恋拷。她寫過一篇文章《不遠不近的距離》，我想這樣的距離是舒適的厅缺，是我需要時蔬顾，你在；你需要時湘捎，我在阎抒。

張曉讓我感覺溫暖、放松消痛、自在，就是你想躺都哭、想坐秩伞、想走、想跑欺矫，怎樣都可以纱新，她會說：哦好的，你去吧穆趴！

她很在意來傾聽練習里伙伴的感受脸爱，她會聽回放，然后找我們復盤未妹。

在一次復盤時簿废，她說：“如果傾聽練習擾動了群友的情緒，讓群友感到受傷了络它，那我們就需要調整族檬，寧可停止這個活動』粒”聽她這么說单料，我感到著急和不滿，有三個會議室，我不知道那次練習發(fā)生了什么扫尖。我很在意傾聽練習白对，需要改進和修整我理解，可她說停止活動的話讓我感到著急不滿换怖∷δ眨看到我著急了，她說我們慢一點狰域。慢下來媳拴，我們理解了彼此。她常常說：“我們可以不做兆览，可以幫不到群友屈溉，但不能傷害到她們”。慢慢的抬探，這句話像刀刻斧鑿一樣刻在了我的心里子巾。

她在意每位伙伴的感受，也在意我的感受小压。關系是相互的线梗，我也在意她的感受。當我了解她在大會議室會有壓力時怠益，我心里就會有心疼和愧疚仪搔，就不愿意她有這樣的壓力。

記得端午節(jié)前一天恰好是傾聽練習蜻牢，我感覺自己情緒低落狀態(tài)不好烤咧，麒麟外出不能參加練習，張曉妹妹來家作客也不方便開麥抢呆，我擔心自己的狀態(tài)不能獨自一人主持煮嫌，就說要不咱們停一期吧。張曉猶豫了一下抱虐，說她很在意持續(xù)性昌阿，希望練習能正常舉行。我說好恳邀！我在意她的持續(xù)性懦冰。

那天的練習和平時一樣舉行，練習結束后谣沸，我感受自己的狀態(tài)儿奶，我發(fā)現(xiàn)和練習前相比，練習后我的情緒狀態(tài)好了很多鳄抒，原來傾聽練習并沒有消耗我的能量闯捎，它一直在滋養(yǎng)我椰弊。

傾聽是什么？

于老師說：傾聽需要具備兩種能力：一是要理解生命運動本身瓤鼻；二是要在這種理解的基礎上秉版，隨時隨地地關注內在“自我”活動的過程，進而終結這些“自我”活動過程對傾聽的阻礙茬祷。

哲學家馬丁.布伯說：“生命中的情境雖有諸多相似之處清焕，但每時每刻卻如新生兒般，帶著嶄新的面孔祭犯，從未有過也永不再現(xiàn)秸妥。你無法提前準備如何回應，也無法停留在過去沃粗。生命呼喚著你與它同在當下粥惧，負起責任而又全心投入∽钪眩”

如此突雪，要傾聽他人，必須完全卸下對他人先入為主的成見和評判涡贱，這就是與他人“同在”的狀態(tài)咏删。

先哲莊子說：“只用耳朵來聽是一回事，用理解去聽是另一回事问词。而聽其神則并不受限于我們的任何器官督函、不受限于耳朵或者頭腦。因而這樣的聽需要我們全然地放空感官激挪。當感官空靈侨核，你的生命就作為整體的存在開始傾聽。如此灌灾，便能直接感知在你面前的人、事悲柱、物锋喜，這是永遠無法用耳朵聽見或用頭腦理解的⊥慵Γ”

佛家說：不去做什么嘿般，只是在那里。

傾聽是什么涯冠？我不敢說炉奴。

只是我知道，我會一直在路上蛇更。

知道這一路有你們同行瞻赶！