讀經走著走著，怎么就走丟了自己了呢？這么大的人了翼悴，怎么會說走丟就走丟了？
聽起來幔妨，好像有些難以置信，諸不知谍椅，事實就是如此误堡。
曾記得剛開始送孩子讀經的時候，信誓旦旦雏吭，信心滿滿锁施，哭著喊著堅決要送孩子到學堂讀經。信心之大杖们，信念之堅悉抵，意念之誠，天地可鑒摘完，日月可感姥饰。然數月數年之后，讀經理念之淡忘孝治，社會亂象之摻雜列粪，孩童效果之偏頗，內心起伏之波動谈飒，初心漸漸模糊岂座，圣賢經典漸行漸遠，這是讀經家長在讀經之路上的遇到的問題杭措。
季謙先生曾說過：如果孩子能夠到學堂來讀書费什，那真的是很有福氣，很有福氣手素。但是鸳址，孩子能不能得到這份福分赘那，這跟家長的見識很有關系，一定是我們家長首先要起步氯质，假如認識得深刻募舟，他（她）才能夠安心，那么家長安心學校也辦得好闻察，孩子也安心拱礁。所以既然各位家長認識到讀經教育的重要，那我希望各位真正地辕漂、深入地了解呢灶，不是假的了解，不是淺的了解钉嘹。
其實要深入地了解也并不困難鸯乃，這個道理本來就很簡單，就是要真正地把握到它的核心處跋涣。只要這個核心處把握到了缨睡，其它的外圍的思考，我們只是為了理想陈辱，也有很多的掛礙奖年、顧慮，但是你要看其它的掛礙顧慮沛贪，跟這個核心宗旨陋守，到底孰重孰輕，所以要分清楚輕重本末利赋，你才能夠有所先后水评，先考慮什么，后考慮什么媚送。這樣子中燥，你就可以一方面照顧現實，一方面把握要領季希。
要讀好經褪那，家長須在做好自身功課的同時（比如配合學堂，尊師重道等等）式塌，還須做好幾個環(huán)節(jié)：
一個是要打開心胸視野博敬。家長既然選擇了讀經，就要深切知道峰尝，自己給予孩子的無非就是兩樣好東西偏窝，給孩子指明一個方向——一個讀經的方向，給予孩子一個能力——一個讀經的能力。這兩樣東西從人生大的方向替孩子把握住了祭往，作為家長的就可以完全放心放手了伦意。這個能力就是經典浸潤，長時期熏習硼补，水到渠成驮肉，德性修養(yǎng)集一身，大方面亦即修身養(yǎng)性齊家治國平天下已骇，小方面亦即安身立命离钝。
第二個就是家長自己也要讀經，家長自己不讀經只關注孩子讀經褪储，這種情況不管是從個人成長還是從孩子成長來說卵渴，都是很困難的，家長也要與孩子共同成長鲤竹。大凡孩子讀經讀得好的浪读，都幾乎與家長讀經有關。事非經過不知難辛藻，一本書碘橘，不但要一個字一個字、一句一句地讀下來揩尸，還要一整本一整本包下來蛹屿，孩子多么優(yōu)秀多么了不起⊙矣埽可有些家長呢？不管這個坟瓢，整天問的是讀到哪兒了勇边？背到哪兒了？其實家長自己心里也不知道讀到哪兒了折联。時間一長粒褒，孩子也會把您帶丟了，只因家長自己對經典不了解不熟悉诚镰，又豈能不走丟奕坟？！
第三個是不要只關注細小環(huán)節(jié)清笨。家長雖然把孩子送到學堂讀經了月杉，如果整天只盯著自己的一畝三分地，如果整天只盯著自己的孩子抠艾，心里關心的就是自己孩子吃得怎么樣苛萎，睡覺睡得怎么樣，讀經讀得好不好，心里承受得承受不了腌歉，受沒受別的同學欺負等等蛙酪，眼睛里只關注的就是自己的孩子，心里沒有別人翘盖，沒有老師桂塞，沒有學堂，沒有經典馍驯，沒有整體阁危，試想一下，這樣的家長泥彤，您的孩子又能好到哪里去欲芹？！豈不走丟吟吝。
再一個菱父，家長要時常反復聽聽、看看王教授的講座及其資料剑逃，這叫學而時習之浙宜，時刻糾正自己讀經理念上動搖之心。再就是要看看王教授的理論蛹磺，這樣才能不斷提升自己粟瞬，否則，恐怕走不多遠還得走丟萤捆，又豈能不走丟裙品？！
