一個人從表到里蒲每，可以分為五個層次：外貌，能力喻括，脾氣邀杏，品格，心性唬血。對應(yīng)的品質(zhì)同樣是五個層次：顏值望蜡，才華，性格拷恨，人品脖律，慈悲。細(xì)細(xì)品味腕侄，這五個層次小泉，既是身處世間的識人之法，也是涵養(yǎng)內(nèi)心的修行之途冕杠。始于顏值微姊，敬于才華，合于性格分预，久于人品兢交，終于慈悲 —— 這便是那條完整的路徑。
- 01 -始于顏值
顏值笼痹，網(wǎng)絡(luò)詞匯配喳。顏飘诗，漢語詞，有容顏界逛，容貌的意思，日語常用“顏”來表達(dá)容貌纺座；值息拜，表示數(shù)值。起初在日韓偶像等團(tuán)體傳播净响，后國內(nèi)綜藝節(jié)目使用并通網(wǎng)絡(luò)力量帶火了此詞語少欺。顏值表示人靚麗的數(shù)值，用來評價人物容貌馋贤，如同其他數(shù)值一樣赞别，“顏值”也有衡量標(biāo)準(zhǔn)，可以測量和比較配乓，所以有“顏值高”“顏值爆表”“顏值暴跌”的說法仿滔。
顏值很重要嗎？我覺得這是一個愚蠢的問題犹芹。網(wǎng)上流傳這這樣一種說法崎页，你的顏值決定了我想不想和你深入交往。始于顏值腰埂，說的就是良好的容顏讓人心生喜悅飒焦，心生愉悅之后才有想進(jìn)一步交往的欲望。假如容貌看上去讓人無感甚至生出厭之的念頭屿笼，那進(jìn)一步交往的可能幾乎沒有了∥現(xiàn)在人們的交往選擇網(wǎng)上聊天，數(shù)月下來的交往驴一，看過對方的照片休雌，那就現(xiàn)實中見面吧。耳聞過不少案例蛔趴，見面就徹底結(jié)束挑辆。那些火熱的投入感情的聊天都特么靠不住，都煙消云散孝情，霧氣蒸融了鱼蝉。原因在于照片和現(xiàn)實生活中落差太大，讓人心理上難以接受箫荡，感覺有被騙的意味魁亦。那說明什么呢？網(wǎng)上看的照片都是美顏功能的產(chǎn)物羔挡。美顏可以瘦臉洁奈，可以白皙紅潤间唉，可以提亮膚色，可以讓眼睛顧盼神飛利术。不美顏呈野，自己對顏值沒信心啊，美顏短時間取悅自己印叁，取悅他人被冒，長時間可以羞辱他人也可以羞辱自己。
顏值在交友中重要性在于此轮蜕，從社會學(xué)昨悼、心理學(xué)上看，又意味著什么呢跃洛？從社會學(xué)率触、心理學(xué)的角度來看，當(dāng)今社會是一個“看臉”的時代汇竭。四年前葱蝗，韓國曾經(jīng)做過一份社會調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表示韩玩，有百分之八十以上的韓國企業(yè)在招聘新的崗位職員時垒玲，比較重視面試者的外貌。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個詞叫“美麗溢價”找颓。其意思就是一個人去掉能力合愈、年齡、學(xué)歷击狮、背景等能助其增加收入因素外佛析，單純的形象美麗能為人提升經(jīng)濟(jì)回報。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼爾·哈默邁什早就研究過美麗經(jīng)濟(jì)學(xué)彪蓬，并得出長相帥的男人的平均工資比平常人多5%寸莫，而漂亮女人則多掙4%的結(jié)論。美者多酬档冬。換句話就是長得好看的掙錢多膘茎。
也許你會很疑些懊惱，我們的主流價值觀不都是在宣傳要注重內(nèi)在美嗎酷誓？美者多酬不是赤裸裸的長相歧視嗎披坏？人的本能偏向美好的事物，對人也不例外盐数。換言之棒拂，好色是人的本性，沒有時空之分。同來參加面試的兩個人帚屉，形象更佳者被聘用的幾率高一些谜诫。愛美之心，人皆有之攻旦。這是人的本性喻旷。本性不可違背啊。
顏值本天成牢屋，后天奈何之掰邢？人丑就要多讀書，腹有詩書氣自華伟阔。書卷氣，就是最好顏值掰伸。人丑不讀書皱炉，還作怪，那就等著生活漫無涯際的難堪吧狮鸭。
—02—敬于才華
什么是才華合搅？百度給出的釋義是這樣的：表現(xiàn)出來的才能，一般指能力歧蕉，另一說多指文采灾部。
這樣說，或許還是有點抽象惯退。具體點赌髓，就是你在這個位置上工作，需要匹配一定的水平催跪。水平如何體現(xiàn)锁蠕？就是交給你這個位置上的工作，你完成得非常漂亮出色懊蒸。給人感覺就是能力強(qiáng)荣倾，假如做的一塌糊涂，那么就會被認(rèn)為能力不足骑丸。能力強(qiáng)舌仍，世界看你的眼光是欣賞的溫情脈脈的，能力不足通危，世界看你的眼光是挑剔的铸豁，是不屑的。所以黄鳍，世界以怎樣的眼光對待你推姻，是你的能力決定的。
有文采就是文章寫得好框沟。不僅僅文從字順這么簡單藏古，還具備感染力增炭，表現(xiàn)力。文采背后是一顆細(xì)膩多情敏銳的心拧晕，是博學(xué)的儲備隙姿，這些都會讓閱讀者心生愉悅。誰喜歡那些詞語枯窘的文章啊厂捞，因為詞語枯窘的背后是個人情感單薄粗劣输玷，心靈麻木冷漠，知識儲備匱乏啊靡馁。
對有能力者溫情欲鹏，欣賞，對于有文采者敬服臭墨，這實在體現(xiàn)了人的審美觀啊赔嚎。
- 03 -合于性格
性格有好壞之分嗎？沒有胧弛。只有適合你不適合你尤误。你喜歡一個人，大多因為這個人對你的脾氣结缚。也就是和你的性格相合罷了损晤。
有的人在一起總是別扭很多，磨合多年也不能相處愉快红竭，這都是因為性格難以相融洽的原因?qū)е碌慕Y(jié)果尤勋。一個向往田園的，恬靜淡泊的人肯定更愿意靠近和自己一樣個性的人茵宪。一個向往都市繁華熱鬧的靈魂也熱烈地?fù)湎蛐[的靈魂斥黑。當(dāng)然兩個都是專橫顢頇的人相處也很難愉快，他們會因為一言不合眉厨，而激烈互懟锌奴，甚至動了拳腳。一個性情暴躁的人可以匹配一個安靜的人憾股，一個善于思慮的人也可以匹配一個能夠傾聽分享的人鹿蜀。互補(bǔ)的性格也是一種不粗的組合服球。
—04—久于人品
路遙知馬力茴恰，日久見人心。這里說的人心就是見人品斩熊。一個人的人品就是他的精神名片往枣。有一種人，樸實厚道，邊界感特別清晰分冈，尊重人圾另，理解人。他就會給人一種安全感雕沉，依賴感集乔，信任感。你和他交往內(nèi)心不必懷有戒備坡椒，你就放松下來扰路。你不用擔(dān)心說錯什么話而招來嫉恨，更不必憂慮會被人使壞倔叼。那種表演型和炫耀型的人人品比較虛浮汗唱，因為他們在與你交往的時候，你是被動的丈攒，是次要角色渡嚣，是他們的陪襯。他們是主動的肥印，是主角，是核心绝葡。
人品可靠的人身上有著鮮明的特點：他們熱情深碱，大方，為你著想藏畅，得到你一點幫助敷硅，他們會加倍回報。如果他們不小心說了讓你難過的話愉阎，他們內(nèi)心會不安绞蹦，會自責(zé)，會道歉榜旦。如果得不到你的諒解幽七，他們會覺得自己糟糕透了，精神慢慢會抑郁起來溅呢。遇到一個喜歡自責(zé)澡屡，而不責(zé)人的人，你可以放心與之交往咐旧，這樣的人人品是比較可靠的驶鹉。
—05—終于慈悲
這個詞語，我們可以拆開來看铣墨。慈是指帶給他人利益與幸福室埋；慈悲的悲是指掃除他人心中的不利益與悲傷。慈愛眾生并給與快樂（與樂），稱為慈姚淆；同感其苦孕蝉，憐憫眾生，并拔除其苦（拔苦）肉盹，稱為悲昔驱；二者合稱為慈悲。亦謂給諸有情快樂與快樂之因上忍，并將彼等從苦難與苦難之因中拔救出來骤肛，亦泛指慈愛與憐憫。
慈就是給予窍蓝，付出腋颠，這樣的做法能帶來內(nèi)心的滿足。它是一種奉獻(xiàn)精神吓笙，我做善事不是為了得到他人的夸贊淑玫，而是為了在光陰的流逝里讓心靈安寧。
悲就是同情憐憫面睛，見不得別人受苦絮蒿，別人受苦好像自己受苦一樣，別人挨餓好像自己挨餓一樣叁鉴。雖然這種苦不是自己施加給他們的土涝，但是他們的心卻沒有豁免自己無責(zé)。他們眼里心里只有悲苦的生命個體幌墓，而模糊了國界之別但壮。我們知道愛自己是本能，愛他人是修養(yǎng)常侣，愛眾生近乎神性蜡饵。這是神圣的，美好的胳施。特蕾莎修女就是典型代表溯祸。耶穌的愛眾生又何嘗不是呢？有的人見別人苦難舞肆，比較出自己的優(yōu)越來您没，甚至在別人的苦難里生出嘲笑的嘴臉，別人受苦受難流淚流汗胆绊，他們能夠在娛樂的世界里昏天黑地氨鹏，這樣的人怎會和慈悲相聯(lián)系呢？
想到里爾克的詩：沉重時刻压状。此刻有誰在世上某處哭仆抵，無緣無故在世上哭跟继，在哭我。此刻有誰在夜間某處笑镣丑，無緣無故在夜間笑舔糖，在笑我。此刻有誰在世上某處走莺匠，無緣無故在世上走金吗，走向我。此刻有誰在世上某處死趣竣，無緣無故在世上死摇庙，望著我。
羅素在《我為什么而活著》一文中說：對愛情的渴望遥缕，對知識的追求卫袒，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生单匣。美國詩人狄金森說：我?guī)椭恢换杳缘闹B回到它的巢穴夕凝，我就沒有白活。
偉大的作家户秤，藝術(shù)家哪一個不懷有大愛码秉，擁有善良？哪一個不把自己的生命和深情寄予在民眾之心上鸡号？物傷其類转砖，大體同悲是一種悲憫。放棄狹隘的國界膜蠢，邊界，站在人類的立場莉兰，道義的立場挑围，為那些苦難的人心懷祈禱，就是悲憫的體現(xiàn)糖荒。人喪失這樣的情懷杉辙，可以饕餮任何生命，社會就是森然寒冷的捶朵。我不愿意自己是凍僵的……
這五個方面綜合起來既是識人的路蜘矢，也是自我修行的路。
