居斯塔夫.庫爾貝畫作中的女性

2016-06-04 惠琳 自然藝術(shù)

庫爾貝女性題材的作品取得舉世矚目的成就抓韩，足以讓他在法國乃至世界美術(shù)史上占有一席之位术浪。其女性題材作品中的曖昧與深度將是一個永遠無法言說的謎語敦锌。要真正了解其曖昧所在允青，必須依托 其作品的基礎(chǔ)上多加思索例嘱，從較為明顯的人間情欲到生活情趣的發(fā)現(xiàn)侣颂，都是作品給人淺顯的印象档桃。而要把握其深層次的內(nèi)涵，則必須從作品中走出來憔晒，進行高度概括，從精神風(fēng)貌蔑舞、現(xiàn)實關(guān)懷和以人為本 拒担。

一、庫爾貝女性題材透露出的曖昧情懷

（一）現(xiàn)實主義手法關(guān)照下的人間情欲

　　庫爾貝將現(xiàn)實主義的筆法融入他的作品中攻询，以女性為題材的作品也不例外从撼。在庫爾貝的女性題材作品中，我們常尘埽可以看到?jīng)]有被藝術(shù)家美化的女性形象低零，她們往往來源于現(xiàn)實生活中，是常人可見的而非宮廷高貴女性拯杠。

《泉水》（1868）掏婶，128x97cm ?現(xiàn)藏于巴黎奧塞博物館。整幅畫面以山間溪水潭陪、叢林樹木為依托背景雄妥，寫實地突出了一位具有健碩身材女性的背面：只見這位帶有普通勞動村婦特點的女性一手扶樹枝，一手輕輕挑起叢林深處流來的泉水依溯，盡管她的身體沒有宮廷貴婦人那般高雅細膩老厌，但對她背部的描寫依然顯現(xiàn)出作為人類的女性身體所特有的健碩之美。不得不承認的是黎炉，粗糙的藝術(shù)畫面映現(xiàn)出她的并不完美的身軀更加誘人枝秤，令人難以逃離兩性情欲這種原始之美。庫爾貝對普通女性身體的描繪并不是懷有猥褻心理慷嗜，相反淀弹，是相當(dāng)嚴肅的。他對人類原始的情欲持有相當(dāng)開明的態(tài)度洪添，秉承著寫實 垦页、承認客觀存在的情欲以及飽含個性解放思想的筆墨，對人類認為難以啟齒的與“性”相關(guān)問題的莊嚴思考干奢。這不得不說是庫爾貝大膽求真藝術(shù)精神的寫照痊焊。

《浴女》（1853） 55.5 x 48cm 蒙彼利埃法布爾美術(shù)館藏 。庫爾貝在密林深處的溪水邊描繪了一位沐浴后上岸的裸女，她體形圓渾厚碩薄啥，健壯有力辕羽，完全打破傳統(tǒng)的美學(xué)法則，與喬爾喬內(nèi)和安格爾的維納斯式的美人大相徑庭垄惧。當(dāng)這幅畫問世時曾激起特別強烈的喧囂和抗議刁愿。庫爾貝的造型十分講究體積感、厚實感和力量感到逊，這是他觀察和表現(xiàn)的基本方法铣口。據(jù)說當(dāng)這幅畫展出時，拿破侖三世用馬鞭狠狠地抽打這張畫觉壶，在社會上引起了很大的反響脑题。

（二）藝術(shù)視角下若隱若現(xiàn)的生活情趣

“曖昧”一詞，有含糊不清铜靶、若隱若現(xiàn)的意義叔遂。庫爾貝的女性題材顯示出的曖昧情懷，還表現(xiàn)在其藝術(shù)視角下展現(xiàn)出的若隱若現(xiàn)的生活情趣争剿。美術(shù)作為藝術(shù)的一種獨特表現(xiàn)形式已艰，它和藝術(shù)一樣，也是源于生活而反過來表現(xiàn)生活的某些共同的蚕苇、本質(zhì)的東西哩掺。

《塞納河畔的貴族少女》（1856） 174x206 cm ? 現(xiàn)藏于巴黎小皇宮 。在草地上野餐或者在叢林中午休捆蜀，是當(dāng)時巴黎人的時髦風(fēng)尚疮丛。庫爾貝想畫點輕松的題材以獲得輿論界的好感。作品所描繪的是夏日的河邊林蔭下辆它，兩位少女憩息的情景誊薄。畫家把人物與環(huán)境景色處理得渾然一體、諧和統(tǒng)一锰茉。庫爾貝很重視用色彩塑造形象呢蔫，非常謹慎地使用鮮艷的色彩，而運用透明的中間調(diào)子把整個畫面恬靜飒筑、閑適的意境表達出來片吊。這樣表現(xiàn)光與色的效果對后來的印象派啟發(fā)很大，馬奈协屡、雷諾阿俏脊，甚至塞尚都從中得到啟示。

《篩麥的婦女》（1854）131x167cm肤晓，現(xiàn)藏于南特博物館爷贫。這部作品中认然，庫爾貝描繪了兩位平凡的婦女和一位小孩。地上平鋪著一塊白色的布漫萄，用來接住篩過的麥子卷员。兩位婦女中，一位 穿著橙色連衣裙的婦女跪在地上拿著篩子腾务，篩完后雙手盤著篩子微微上揚毕骡，看著落在白布上的散落了的麥子，留給欣賞畫面的人以背影岩瘦。而另一個裹著白色頭巾的婦女則慵懶地坐在白布上未巫，身子斜斜地 靠在裝滿東西的白色的袋子上，手里拿著類似于簸箕的盤子启昧。白布的邊上橱赠，是這個家庭的小孩，翻箱倒柜地不知道在尋找著些什么箫津。整個畫面大體即如此，沒有唯美動人的藝術(shù)構(gòu)造宰啦，而是生活的真實再 現(xiàn)苏遥。兩位婦女做著篩麥的動作，雖然畫面沒有驚心動地赡模，但卻充滿著勞作帶給人疲乏的感覺以及生活的簡單沒有波瀾壯闊而令人昏昏欲睡的安靜的生活情趣田炭。

二、庫爾貝女性題材作品中的深度內(nèi)涵

（一）庫爾貝女性題材作品展現(xiàn)的精神風(fēng)貌

　　庫爾貝之所以能成為聞名世界的大師級畫家漓柑，原因之一在于其作品展現(xiàn)了具有個性特征的精神風(fēng)貌教硫。以女性題材為例，庫爾貝作品多數(shù)以奔放的筆墨詮釋個性解放的深刻要義辆布，形成獨具特色的風(fēng)范神采瞬矩。

《女人與鸚鵡》（1866） 129.5×195.6cm 現(xiàn)收藏于紐約大都會藝術(shù)博物館。這部作品大膽地展示了一位婦女的豐碩的身軀锋玲，僅以一塊白色的床單蓋住了女性最為羞澀的部位景用。更為令人驚嘆的，是庫爾貝將構(gòu)思視角轉(zhuǎn)向了女人左手托起的鸚鵡上惭蹂。這只鸚鵡雙爪落在女人的手上伞插，雙翅展開做飛翔狀。然而盾碗，整個畫面卻被庫爾貝置于不甚明朗的背景（昏暗媚污、曖昧不明）中，女人手托鸚鵡的形象給人格外深刻的印象廷雅。這樣給人震撼的畫面深層次顯示的是畫家狂放不羈的才情和追求個性解放的精神風(fēng)貌

（二）庫爾貝女性題材作品展現(xiàn)的現(xiàn)實關(guān)懷

　　庫爾貝女性作品的題材大多都來源于現(xiàn)實生活耗美，體現(xiàn)出樸素生活的特征京髓，其深層次則闡釋了現(xiàn)實主義的藝術(shù)追求。任何一位包括畫家在內(nèi)的藝術(shù)家要想做到有深度地反映生活幽歼，首先必須對生活進行細致 的觀察朵锣，體會生活的本真，感悟生活的本質(zhì)甸私。

《夢鄉(xiāng)》（1866） ?135x200cm 诚些。以黑色昏暗為背景，突出鋪滿白色床單的床上摟抱在一起的情人白皙的身體皇型；而床的兩邊诬烹，一邊是古樸的花瓶裝著五顏六色的花朵，一邊是酒瓶與酒杯弃鸦。抒發(fā)了庫爾貝對現(xiàn)實愛情的弘揚绞吁，在畫家眼里，愛情飽含著純潔唬格、燦爛與如酒般令人陶醉家破。當(dāng)然，庫爾貝作品來源于生活不假购岗，但又不僅僅止步于現(xiàn)實生活汰聋，而是現(xiàn)實生活的高度概括與升華，體現(xiàn)出畫家對現(xiàn)實生活寄予了極大的熱忱喊积。

（三）庫爾貝女性題材作品展現(xiàn)的人本主義烹困。任何一位偉大的藝術(shù)家的偉大作品中都會體現(xiàn)一股人本主義的關(guān)懷，即對人的關(guān)注乾吻，對人投入情感與人道主義關(guān)懷髓梅。庫爾貝女性題材的畫作中很多都體現(xiàn)了人本主義的思想，比如《篩麥的婦女》绎签、《浴 女》枯饿、《塞納河畔的貴族少女》等，不管主角在現(xiàn)實生活中的身份地位辜御，庫爾貝都一視同仁鸭你，沒有絲毫的丑化或者奉承的意味。恰恰相反擒权，畫家在描繪她們時袱巨，站在一個常人無法企及的藝術(shù)高度，在投入自身情感的同時碳抄，把握真愉老、善、美的基本方向剖效，進而發(fā)揮自己所能嫉入，通過繪畫來傳達自己的關(guān)懷焰盗。

《浪花和女人》（1868）布面油畫，65x54cm

《穿白色襪子的女人》（1861）65X83.5cm

《裸女和狗》 （1868） 65 x 81cm 現(xiàn)藏于巴黎奧賽博物館咒林。這幅畫中女主角的臉孔和軀體皆比不上傳統(tǒng)公認的標(biāo)準(zhǔn)美人熬拒，維納斯。庫爾貝是以他的朋友萊奧婷·雷諾為模特兒垫竞。庫爾貝用自己的方式詮釋女性氣息澎粟，長得勻稱具備農(nóng)村女人的結(jié)實打破傳統(tǒng)浪漫主義審美觀，他執(zhí)意為存在的對象找尋最完美的存在表現(xiàn)欢瞪，而不是幻想堆砌浪漫活烙。畫面上，紋理清晰的巖石遣鼓，不遠處快隱匿的光線啸盏，一圈一圈往上堆積奔涌的潮水，在灰暗的冷色調(diào)中骑祟，坐著一個肥胖裸女回懦，她正在逗弄獅子狗，她的左手挽著牠毛茸茸融的背次企，獗著嘴迎接狗兒的親吻粉怕。這個女人，細膩的筆法抒巢，自然的色彩描繪出嬌嫩潤滑的皮膚，身體彎曲優(yōu)美成弧線秉犹，她褐色的頭髮蓬松散亂著蛉谜，眼神專注，姿態(tài)優(yōu)雅崇堵，手依附在大腿上型诚，雙腿傾斜著，潔白高聳的乳房鸳劳，豐滿的屁股狰贯，還有遮掩不住微微攏起的小腹，右腳的大拇指略微激動的上揚赏廓，整個人卻臃懶的軟軟靠在左腿涵紊，裸女翹起腳趾并亮出橘紅色的大腳底板。這只憨厚可鞠的狗幔摸，溫順謙卑的半蹲在地上摸柄，前肢搭在裸體女人左膝蓋，用它靈敏度一向極高的鼻子企圖嗅出寧靜空氣中隱藏的味道既忆，嘴緊閉卻不慌張驱负，眼神與女人四目相對嗦玖，狗的眼神顯示出特有地忠誠。

《躺著的裸體女人》(1862),75x 97cm 這幅畫,是庫爾貝眾多畫作中的一件跃脊，歸匈牙利猶太收藏家男爵弗倫茨·哈特萬尼（Ferenc Hatvany）所有宇挫，第二次世界大戰(zhàn)之后它在布達佩斯銀行的地下室失蹤了。50年后,在斯洛伐克這幅畫重現(xiàn)天日酪术，引起一場“貓鼠之戰(zhàn)”,最終它重歸哈特萬尼的后代所有器瘪。他們將它借貸給庫爾貝在巴黎的大皇宮（the Grand Palais）

《世界起源》 庫爾貝 油畫 46x 55cm 1866年 現(xiàn)存巴黎奧賽博物館 。一提到庫爾貝的名字拼缝，馬上讓人聯(lián)想起他驚世駭俗之作：世界的起源娱局。畫中一位仰躺的裸女，大腿分開咧七，頭與腳都沒有畫出來衰齐。畫家用寫實的手法，以嚴肅继阻、崇敬和莊重的態(tài)度去畫女性生殖器的耻涛，沒有絲毫的輕浮和褻瀆。

庫爾貝畫女性生殖器是一個革命舉動瘟檩。因為那時候絕大多數(shù)人認為世界之源來自上帝抹缕，而庫爾貝偏偏說世界之源來自人類，來自女性墨辛，而且來自女性生殖器卓研！庫爾貝用女性生殖器強調(diào)世界是人的世界，不是上帝的世界睹簇。庫爾貝刻意突出和歌頌人在世界中的地位和價值奏赘。

庫爾貝畫女性生殖器也是一種哲學(xué)表達。庫爾貝是個唯物主義者太惠，他認為世界是物質(zhì)的磨淌，人也是物質(zhì)之一，世界的起源不是什么神奇力量推動的結(jié)果凿渊，而是物質(zhì)的生產(chǎn)與運動梁只。人類世界源于女性生殖器，就是物質(zhì)生產(chǎn)與運動的過程埃脏，是真實自然的過程搪锣。

庫爾貝畫女性生殖器是在歌頌偉大的女性。偌大的世界源自女性的一個器官彩掐，如此使人們意識到女性的偉大和永恒淤翔。

這是一幅由巴黎公社的無產(chǎn)階級革命家畫的、具有革命精神的佩谷、表現(xiàn)無產(chǎn)階級世界觀和唯物主義的旁壮、歌頌偉大女性的世界名畫监嗜！

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