對我們面對越來越復雜的社會如何做選擇，提出了一個幾乎每個人都要面對的問題：我們到底應該信誰杯活？
1
以前，其它地方的信息要長時間的熬词、經(jīng)過層層篩選才能到達自己這里旁钧。信息量很少，沒有價值的東西大部分已經(jīng)在漫長的傳輸鏈中被過濾掉了互拾，篩選對自己有用的東西相對容易歪今。
而現(xiàn)在，每個人幾乎可以說隨時浸泡在信息的海洋里：只要在能聯(lián)網(wǎng)的地方颜矿，打開手機寄猩，各種各樣的信息就會撲面而來。
即使通過搜索引擎針對特定問題尋找答案骑疆，通常也會得到無數(shù)個不同的田篇、甚至是相反的建議替废，讓人無所適從：生病應該看中醫(yī)還是西醫(yī)？轉(zhuǎn)基因大米到底有害沒害泊柬？
2
有人會說椎镣，科學能夠幫助我們，科學最靠譜兽赁。
那就首先看看科學到底是什么状答，科學能不能當做最終極的解決方法。
維基百科這樣解釋“科學”：
科學是通過經(jīng)驗實證的方法刀崖，對現(xiàn)象進行歸因的學科惊科。
科學強調(diào)預測結(jié)果的具體性和可證偽性，科學也不等同于尋求絕對無誤的真理亮钦，而是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上馆截，摸索式地不斷接近真理』虮科學的發(fā)展史就是一部人類對自然界的認識偏差的糾正史孙咪。因此“科學”本身要求對理論要保持一定的懷疑性，因此它絕不是“正確”的同義詞巡语。
可見翎蹈，科學是一種方法論，并不保證正確性男公。甚至它更強調(diào)“可證偽性”荤堪，也就是說如果有足夠的證據(jù)，它的結(jié)論一定是能被推翻的枢赔，不會出現(xiàn)邏輯死循環(huán)澄阳。
比如說最近關(guān)于“引力波”的新聞，之所以引起這么大的轟動踏拜，就是因為“引力波”是證明相對論錯誤的一個證偽機會碎赢，如果能觀測到，就能增加萬有引力的可信度速梗；如果找不到肮塞，就會降低可信度；如果能證明不存在姻锁，那么相對論就是錯的枕赵，它被“證偽”了。
什么是不可證偽的位隶？比如說“上帝是存在的”這個結(jié)論拷窜，就是不可證偽的，因為我們提不出一個“上帝不存在”的絕對判斷依據(jù)。
但是“不科學的”是不是等于不正確篮昧？不是的赋荆，“不科學”的意思是某種事物不符合科學這種方法論體系，所以它不關(guān)心而已恋谭。
比如中醫(yī)糠睡，目前就是不科學的，但有時也有效疚颊。
3
那我們遇到棘手的問題怎么辦狈孔？有時科學也不一定能幫上忙，更別說科學不是正確的代名詞了材义。
不妨使用爭議最少的數(shù)學工具：貝葉斯定理均抽。
貝葉斯定理能夠告知我們?nèi)绾卫眯伦C據(jù)修改已有的看法，我們也可以叫它貝葉斯更新其掂，它的核心思想是：
不斷根據(jù)新的認知油挥，修正原有判斷。
還是回到中醫(yī)款熬，如果某種病深寥，科學說我管不了，你要自己判斷贤牛，中醫(yī)說我行你放心惋鹅。那我是信還是不信中醫(yī)？不妨這樣辦殉簸，根據(jù)現(xiàn)有的事實闰集，先信一部分，比如30%般卑。如果碰到中醫(yī)確實成功治療的例子武鲁，就增加一些信的比例，如果碰到負面例子蝠检，就減少信任比例沐鼠。
4
其實上面的方法的的核心原則就是：不固執(zhí)，持續(xù)更新認知水平叹谁，增加判斷成功率迟杂。
很多人覺得過去好，現(xiàn)在差本慕，恐怕不是因為事實如此，而是因為過去簡單侧漓，現(xiàn)在復雜而已锅尘。就像我們很多人向往自己的童年，討厭自己的現(xiàn)在。
但現(xiàn)實不會以我們某個人的意志為轉(zhuǎn)移藤违，我們還是要勇敢的面對這個難題浪腐，這只是社會進步給我們帶來的一點可以克服的小小困難而已。
面對復雜顿乒，簡單不是應對方法议街，只有復雜才能對抗復雜。
