“一朝春盡紅顏老贼陶，花落人亡兩不知！”
我們一提起林黛玉巧娱，最先想到的應(yīng)該就是這首《葬花吟》碉怔。一曲《葬花吟》，與一枝梨花春帶雨的她禁添，道出了多少她的伶俜與辛酸撮胧。而黛玉詩(shī)社奪魁，病逝前焚詩(shī)稿等橋段也為我們塑造了一個(gè)柔弱多情老翘，才冠群芳的奇女子芹啥。誠(chéng)然，黛玉在《紅樓夢(mèng)》中是美的铺峭，但若是說(shuō)她因弱柳扶風(fēng)之態(tài)或是風(fēng)華絕代之才墓怀，那黛玉的形象也未免太過(guò)單薄了。我反而覺(jué)得卫键，黛玉的美是兼具了柔與剛的傀履，像是一支盛夏芙蕖，娉婷裊娜莉炉，卻又帶著滿(mǎn)身的清氣钓账，就連荷梗也是反抗的骨。即使是“強(qiáng)于污淖陷渠溝”也依然是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的模樣絮宁。而寶黛愛(ài)情之所以動(dòng)人梆暮，也是在于寶玉對(duì)于封建禮教的反抗，在精神世界上與黛玉“結(jié)為了同盟”绍昂。
黛玉是富于反抗精神的啦粹。她任由寶玉和園子里的姑娘們打成一片偿荷，甚至對(duì)于事關(guān)寶玉一生的科舉功名也任由不管，只是陪著他一同寫(xiě)些“濃詞艷賦”唠椭。而最終聽(tīng)聞寶釵最后許配給寶玉時(shí)遭顶，雖說(shuō)她心中早已隱隱猜到了結(jié)局，但她依然是不甘心的泪蔫，最后只能淚盡啼血而逝，終將以冷月葬了這十七載花魂喘批。
“她不是籠子里的鳥(niǎo)撩荣。籠子里的鳥(niǎo)饶深，開(kāi)了籠餐曹，還會(huì)飛出來(lái)。她是繡在屏風(fēng)上的鳥(niǎo)——悒郁的紫色緞子屏風(fēng)上敌厘，織金云朵里的一只白鳥(niǎo)台猴。年深月久了，羽毛暗了俱两，霉了饱狂，給蟲(chóng)蛀了，死也還死在屏風(fēng)上宪彩⌒莼洌”
這是張愛(ài)玲在《茉莉香片》對(duì)封建社會(huì)中女子的描繪。其實(shí)林黛玉又何嘗不是這樣尿孔，一生粉黛絕艷俊柔，名動(dòng)過(guò)這大觀園，也曾想過(guò)背棄封建禮教與寶玉有一場(chǎng)傾城之戀活合，但她的反抗之聲雏婶，在所謂三從四德的禮教中顯得宛如揚(yáng)湯止沸一般，終究逃不出這個(gè)阻隔了千萬(wàn)春閨夢(mèng)里人的屏風(fēng)白指。
林黛玉這個(gè)角色更讓我想起了明代戲曲《牡丹亭》中的杜麗娘留晚。當(dāng)年黛玉葬花之時(shí)，曾經(jīng)與寶玉一同聽(tīng)過(guò)這《牡丹亭》告嘲，也為杜麗娘的勇氣深深感動(dòng)過(guò)倔丈。其實(shí)，她與黛玉的心路歷程極其相似状蜗，詩(shī)書(shū)文墨與封建禮教需五，似水柔情與激昂熱血，少女景愿與反抗精神交織成她們復(fù)雜而矛盾的內(nèi)心轧坎。
“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍宏邮，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院蜜氨？朝飛暮卷械筛，云霞翠軒，雨絲風(fēng)片飒炎，煙波畫(huà)船……錦屏人忒看的這韶光賤埋哟！”
一句“錦屏人忒看得這韶光賤”寫(xiě)出了多少古代女子們流淌在骨子里的反抗精神！雖說(shuō)杜麗娘還魂后與柳夢(mèng)梅有情人終成眷屬郎汪。但人生終究不是戲本赤赊，反抗到最后，許多深閨人的命運(yùn)或是如黛玉一般含恨而終煞赢，或僅僅是安于世間一隅抛计，少女所有的柔情與激昂都于柴米油鹽中歸于平靜。
黛玉的可愛(ài)之處在于照筑，她早已看透了賈府與封建社會(huì)的虛虛實(shí)實(shí)真真假假卻還對(duì)愛(ài)情有著美好的憧憬吹截。即使是在行將就木之時(shí)，也在病中吶喊著“寶玉……你好Ｄ！波俄！”……誠(chéng)然，在這場(chǎng)與封建禮教的斗爭(zhēng)中蛾默，黛玉無(wú)疑是個(gè)失敗者弟断，但這也是她的文學(xué)形象之所以感人的原因——她留給了后世反抗的勇氣。
芙蕖敗落趴生，蓮瓣蘸著血淚化作桃色辭章阀趴；留下荷梗傲然立于寒秋，即使才識(shí)掏光苍匆，卻也依然是凄凄切切復(fù)傲骨錚錚的模樣刘急。
其實(shí)，追求平等與愛(ài)情浸踩，一直是中國(guó)古代反封建禮教的大主題叔汁。雖說(shuō)女性的聲音在時(shí)代的浪潮里顯得格外微弱，大部分女性的結(jié)局也終究難逃這面封建禮教的屏風(fēng)检碗。但歷史終究會(huì)記住她們据块，記住那些她們那時(shí)的的如畫(huà)眉目，與義無(wú)反顧折剃。
“猶是春閨夢(mèng)里人”本是陳陶《隴西行》中緬懷戰(zhàn)死烈士的句子另假，但這句子卻寫(xiě)出了所有中國(guó)古代女子內(nèi)心的掙扎——在無(wú)邊的夢(mèng)里盼那年的眉眼如初，歲月如故怕犁。
