除了孟浩然诵盼，我還喜歡一位詩(shī)人：王維拗小。記得在樊登讀書公眾號(hào)里看見一篇寫王維的文章，我被深深吸引：
有人說(shuō)努隙，人生說(shuō)到本質(zhì)上是一場(chǎng)靈魂深處詩(shī)意棲居的找尋球恤，心的溫度很重要。
而王維告訴我們世事炎涼荸镊，唯情可化咽斧。
既要在親情中深愛，在友情力挺躬存，在愛情中堅(jiān)守张惹。
也要世界吻我以痛，回報(bào)以歌岭洲；心懷柔善宛逗，對(duì)一切的人與事滿懷善待；在薄情中深情钦椭，看淡涼薄拧额。
因?yàn)樯類蹮o(wú)限，有情多彩彪腔。
這樣的文采侥锦，我只有仰視。我嘗試分析王維與孟浩然異同：
他們的共同點(diǎn)：王維與孟浩然都是田園詩(shī)人德挣。唐代的山水詩(shī)皆以陶淵明為祖,追求清新自然恭垦、渾然一體的意境,又各自有自己的特色. 王維有陶淵明的清腴,孟浩然有陶淵明的閑遠(yuǎn)。
王維與孟浩然的山水詩(shī), 從他們創(chuàng)作風(fēng)格看, 也有很大的區(qū)別。王國(guó)維在他的《人間詞話》中將詩(shī)詞分為“有我之境”和“無(wú)我之境”, “有我之境, 以我觀物, 故物皆著我之色彩, 無(wú)我之境, 以物觀物, 故不知何者為我, 何者為物”番挺。根據(jù)孟浩然和王維山水詩(shī)的風(fēng)格來(lái)看, 我認(rèn)為孟浩然的山水詩(shī)應(yīng)屬于有我之境, 而王維的詩(shī)則屬于無(wú)我之境唠帝。
從精神追求看，也有不同：王維是身在現(xiàn)實(shí), 心系山水, 深受佛學(xué)影響, 更多表現(xiàn)的是一種超然;孟浩然是身處田園, 心融田園, 更多的是一種純樸天性的表現(xiàn)玄柏。
