看完《穆斯林的葬禮》后腦海里首先蹦出來的一句話是“赤條條來去無牽掛”。感嘆人一生命運的起起落落砰碴，浮浮沉沉躏筏，在“無常”到來時呈枉，無論是否愿意不愿意趁尼，只能束手就擒，“一心歸主”猖辫。
書中的韓子奇一輩子為玉奔波酥泞，在奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。他的師傅梁亦清世世代代都是為琢玉而生為琢玉而死啃憎，而他自己更是為了那些玉芝囤，拋妻棄子，遠(yuǎn)渡重洋辛萍；為了那些玉悯姊，使心愛的女兒從兩歲起再沒有享受過母愛，自己也丟失了唯一的愛情贩毕；為了那些玉悯许，一生被玉所驅(qū)使』越祝可到頭來先壕，他視若生命的玉也全部失去了，昔日“玉王”的輝煌早已被歷史的塵埃掩埋睛藻，這紛繁的一切不過是一場空罷了启上。他和師傅的長女梁君壁的結(jié)合，沒有愛情店印，更多的是那個艱難時期作為梁家唯一的男人冈在，需要他去挑起重振奇珍齋的擔(dān)子，再加上璧兒一無所有按摘，無以回報師兄的恩情包券，只能以身相許咯。而后來他和璧兒的親妹妹玉兒的感情炫贤，算是愛情嗎溅固？說是愛情吧，為他育有一女的梁冰玉比不上那些玉重要兰珍，說不是愛情吧侍郭，韓子奇又是那么地疼愛他倆的女兒新月，而且到死也念念不忘新月的親生媽媽玉兒。其實我還有點兒可憐這個易卜拉欣?韓子奇亮元，一生追逐在乎盡力保護(hù)的都沒了猛计，就這樣凄然地退場。
梁君壁爆捞，韓子奇的師妹奉瘤，妻子，一個對穆斯林虔誠無比的信徒煮甥，一個無知愚蠢目光短淺的婦人盗温。她所謂的道理，敗壞了奇珍齋成肘，摧毀了丈夫的信仰卖局，葬送了兒子唯一的愛情，斷掉了女兒的幸福艇劫。在有錢后富貴榮華的浸淫中吼驶，全然沒有了兒時的單純清秀，滿心滿眼里只剩下了狠毒自私店煞。全書里最討厭的就是她蟹演，比匯遠(yuǎn)齋只有商人利益自私的蒲綬昌更讓人討厭反感。
書里韓新月和楚雁潮的師生戀顷蟀，溫潤而又熾熱酒请。他們的愛情更多體現(xiàn)在思想上的碰撞和靈魂的交融，有點兒像柏拉圖式的愛情鸣个。不過羞反，相愛的人不就應(yīng)該有著精神上的共鳴嗎？囤萤！經(jīng)過世事變遷昼窗，當(dāng)年的回民公墓早已蕩然無存，四十多歲頭發(fā)卻已花白的楚老師凝視著眼前的土地涛舍，用小提琴輕柔徐緩為沉睡地愛人演奏著《梁壮尉》。十年生死兩茫茫富雅，不思量掸驱，自難忘∶挥樱“天上毕贼，新月朦朧；地上蛤奢，琴聲飄渺”鬼癣，千里孤墳陶贼，無處話凄涼。
一個穆斯林家族六十年的興衰扣溺，三代人的命運沉浮骇窍，宗教信仰弊端對人性的束縛，可悲可嘆锥余。從古至今，我們所有人其實一生都是在為命痢掠，為財驱犹，為利，為情所奔波煩擾足画，可是不管這其中有多精彩紛呈雄驹，結(jié)局都是一樣的化為虛有，生帶不來死帶不走淹辞。楊絳先生曾在《我們仨》中寫到“世間好物不堅牢医舆，彩云易散琉璃脆”。所以啊象缀，珍惜生命蔬将，活在當(dāng)下才是關(guān)鍵。?
