關(guān)於“秦始皇遺詔讓公子扶蘇繼位卷雕，而趙高卻伙同丞相李斯篡改了秦始皇的遺詔蒸甜，擁立了胡亥為皇帝，又偽詔迫令扶蘇自裁”的歷史故事睛竣。稍熟悉中國歷史的對此都不會太陌生晰房，然而，這則歷史故事卻不可信射沟，迫令扶蘇自裁或出於秦始皇的本意殊者。
首先，關(guān)於趙高與李斯篡改秦始皇遺詔的消息來源不可信验夯。篡改遺詔乃私室密謀之事猖吴，只該有趙高、李斯挥转、胡亥三位知情人海蔽。趙高與胡亥是至死都不會把這件事說出去的，更不會把這件事告訴史官绑谣，讓史官記錄下來党窜。唯一的一個極小可能性是李斯入獄后，出於對趙高與胡亥的怨恨借宵，把這件事說了出去幌衣。但是秦始皇已死，死無對證暇务，李斯不會有任何實證與人證泼掠；再則，如果真有篡改遺詔之事垦细，胡亥與趙高在跟李斯決定鬧掰之前就會考慮到殺人滅口了择镇。如果說是趙高在朝堂之上“指鹿為馬”，那是在眾目睽睽之下括改，還可以信之腻豌。這篡改遺詔乃極其密謀之事，所以就絕不能輕信之。
第二吝梅，最重要的是秦始皇讓公子扶蘇繼位虱疏，這件事不合乎情理。扶蘇在秦始皇臨終之前是早就被“外放”到上郡做蒙恬軍中的監(jiān)軍的苏携。但按慣制做瞪，儲君不外放，外放即被廢右冻。先看下列關(guān)於晉獻公欲廢太子申生的歷史記載装蓬；
《左傳·閔公二年》：晉侯使大子申生伐東山皋落氏。里克諫曰：“大子奉冢祀纱扭，社稷之粢盛牍帚，以朝夕視君膳者也，故曰冢子乳蛾。君行則守暗赶，有守則從。從曰撫軍肃叶，守曰監(jiān)國蹂随，古之制也。夫帥師被环，專行謀糙及，誓車旅详幽，君與國政之所圖也筛欢，非大子之事也。師在制命而已唇聘。稟命則不威版姑，專命則不孝。故君之嗣適不可以帥師迟郎。君失其官剥险，帥師不威，將焉用之宪肖。且臣聞皋落氏將戰(zhàn)表制，君其舍之】厍”公曰：“寡人有子么介，未知其誰立焉⊥珊猓”不對而退壤短。見大子，大子曰：“吾其廢乎？”
《史記·晉世家》：十二年久脯，驪姬生奚齊纳胧。獻公有意廢太子，乃曰：“曲沃吾先祖宗廟所在帘撰，而蒲邊秦跑慕，屈邊翟，不使諸子居之摧找，我懼焉相赁。”於是使太子申生居曲沃慰于，公子重耳居蒲钮科，公子夷吾居屈。獻公與驪姬子奚齊居絳婆赠。晉國以此知太子不立也绵脯。
《史記·晉世家》：十六年，晉獻公作二軍休里。公將上軍蛆挫，太子申生將下軍，趙夙御戎妙黍，畢萬為右悴侵，伐滅霍，滅魏拭嫁，滅耿可免。還，為太子城曲沃做粤，賜趙夙耿浇借，賜畢萬魏，以為大夫怕品。士蔿曰：“太子不得立矣妇垢。分之都城，而位以卿肉康，先為之極闯估，又安得立！
從上面的這三則歷史記載中吼和，我們可以發(fā)現(xiàn)涨薪，太子申生通過晉獻公讓其外出領(lǐng)兵打仗，便預(yù)感自己的儲君之位將不保纹安。而晉人通過晉獻公“外放”諸子尤辱，也便知曉晉獻公將行廢立太子之事了砂豌。儲君是負責(zé)宗廟社稷、被視為“冢子”的光督，是不該被“外放”的阳距。在國君外出的時候，負責(zé)守衛(wèi)都城结借；如果已經(jīng)有人被賦予守衛(wèi)都城之責(zé)了筐摘，那么就跟隨國君。
而從中國的歷史上來看船老，的確都是這樣的咖熟，儲君沒有輕易離開都城的，離開都城也是要跟在國君身邊的柳畔；吳王夫差北上爭霸時馍管，其太子友負責(zé)守衛(wèi)都城；燕王朱棣發(fā)動靖難之役期間時薪韩，其世子朱高熾負責(zé)守衛(wèi)北平确沸；而李世民之所以能夠建立那么多戰(zhàn)功，也是因為李建成已經(jīng)被確立為儲君俘陷，按理不該出征罗捎，才使得李世民有那么多的領(lǐng)兵打仗的機會。后來拉盾，李建成見李世民的戰(zhàn)功實在是太過煊赫桨菜，才主動請纓去平定劉黑闥的起義。
而像晉獻公廢太子申生捉偏、楚平王廢太子建等倒得，第一步都是將太子“外放”；一旦太子被外放告私，太子在朝中的支持勢力就失去了憑借屎暇，那鏟除太子的勢力就會輕而易舉。所以驻粟，儲君“外放”就意味著國君要動動太子的根基了，“外放”就意味著“被廢”凶异。
國君的地位固然是至高無上蜀撑，但卻是“夕陽型”的，而儲君是“朝陽型”的剩彬。列代官場上的大臣都是要對儲君下政治資本的酷麦、是納“投名狀”的。商鞅跟秦孝公喉恋、吳起跟楚悼王的關(guān)系再好沃饶，老國君一死都被咔嚓掉了母廷。所以，很多大臣寧可得罪國君也不愿得罪儲君糊肤，國君一旦要動廢儲君的念頭琴昆，就會有許許多多的大臣出來力保，因為他們都是下過重注的馆揉，更怕萬一儲君沒被廢成业舍，將來儲君即位來清算。所以升酣，儲君才被稱為“國本”舷暮，其勢力是盤根錯節(jié)、根深蒂固的噩茄。動太子就會觸犯到很多大臣的切實利益下面，才被譽為“傷國本”。儲君是絕不可輕言廢立的绩聘。一不小心就可能把自己廢成了周幽王诸狭，太子沒廢成倒把自己給廢了。
所以說君纫，楚平王殺伍子胥一家不是其昏庸的表現(xiàn)驯遇，而是其清醒的抉擇。楚平王也是干掉自己的好幾位哥哥才當(dāng)上楚王的蓄髓，其本身還是有才干的叉庐。你能說他“淫亂”，不能說其“昏庸”会喝。楚平王之所以要干掉伍子胥一家陡叠，就是因為伍子胥的父親-伍奢是太子的太傅，太子建的最大股東肢执。在楚平王決定要廢太子建了枉阵，伍子胥一家都堅決不與太子建切割。所以预茄，楚平王是很清楚的兴溜，伍子胥一家目前雖然還認他這個楚王，將來是絕不會認他跟孟贏所生的公子軫（后來的楚昭王）的耻陕，一定會扶持太子建與公子軫爭位的拙徽。所以，才會堅決地除掉了伍子胥一家诗宣，而伍子胥在全家被楚平王誅殺后膘怕，還繼續(xù)扶持著太子建跑到了鄭國。在鄭國時召庞，太子建被鄭國人殺了岛心，伍子胥又帶著太子建的兒子-勝（后來的白公勝）跑到了吳國来破。
第三，胡亥就是秦始皇的屬意接班人忘古。秦始皇認定自己會永生徘禁，并未正式冊立儲君。但從胡亥最受其寵存皂，其巡游時將胡亥帶著身邊（君行則守晌坤，有守則從）來看，胡亥就是秦始皇的屬意接班人旦袋。儲君本來就是國君的備用骤菠，得備在國君的身邊。而沒有正式冊立儲君的疤孕，那時刻守護在國君身邊的公子就是國君的備用商乎。胡亥是秦始皇的第十八子，胡亥能從秦始皇那么多的兒子中脫穎而出祭阀，最讓秦始皇歡心鹉戚，就說明胡亥不是如大家印象中的那么傻缺。秦始皇不像劉備那樣专控，只有一個傻“阿斗”沒得選抹凳。沒有一位父親，有那么多的兒子而偏喜歡一位傻兮兮的伦腐∮祝“知子莫如父”，秦始皇又是位雄主柏蘑，當(dāng)了那么多年的秦王與始皇帝幸冻，在閱人方面還是會高於常人的，所以其能屬意於胡亥咳焚，這胡亥不但不會是傻缺洽损，而且應(yīng)該是聰穎、干練的革半，這胡亥的性格與作風(fēng)應(yīng)該某些方面跟秦始皇比較相像碑定。
第四，扶蘇其實就是被流放的督惰。從扶蘇接到詔書就自殺上來看不傅，扶蘇深信秦始皇時刻會處死自己，所以這扶蘇絕不是被下放到基層歷練的赏胚，而是被流放的。他是跟晉太子申生商虐、公子重耳觉阅、楚太子建他們當(dāng)初一樣的崖疤。如果太子申生、公子重耳這些人接到國君詔書典勇，讓他們回去繼位劫哼，他們能信嗎？他們一定會因為這是場陰謀割笙，是誘殺权烧。送去毒酒、讓其自裁才是合乎情理的伤溉。扶蘇在蒙恬軍中做監(jiān)軍般码，那也不是秦始皇對扶蘇的器重，那軍隊不是給扶蘇的乱顾，更不是蒙恬的板祝，而是秦始皇的。秦始皇詔令讓扶蘇走净、蒙恬自裁券时，他們就得自裁。
第五伏伯，秦始皇在臨終前橘洞，不會放在身邊受其寵愛的兒子不立，而偏立一位已被流放的兒子说搅。即便要立扶蘇炸枣，作為一位成熟的政治家，也要先將身邊的兒子先打發(fā)走蜓堕，不然極容易釀發(fā)宮變抛虏。就會出現(xiàn)像后世流言中的那樣，趙高伙同李斯篡改遺詔擁立胡亥的事情來套才。而以秦始皇那強硬的性格迂猴，其要立胡亥為帝的話，為胡亥帝位之穩(wěn)固背伴，而詔令扶蘇自裁是完全可以理解的沸毁。
之所以，會出現(xiàn)趙高篡改遺詔的傳聞傻寂，那是胡亥政敵們的政治需要息尺。政治斗爭向來都是顛倒黑白、指是為非疾掰、無中生有搂誉、無所不用其極的。陳勝静檬、吳廣起義時炭懊，還偽托是公子扶蘇與項燕之眾并级，這腦洞也夠大的，能把兩個敵對陣營中的兩個人都糅合在一起侮腹。所以嘲碧，當(dāng)政治需要有“先帝遺詔”時，就會有“先帝遺詔”的出現(xiàn)父阻；當(dāng)政治需要有否定秦王政繼位的合法正統(tǒng)時愈涩，就會有秦王政非贏姓種的流言產(chǎn)生。只要你有政治宣傳口號加矛，甭管多么低級履婉，都會有人響應(yīng)，有真上當(dāng)?shù)幕耐帧⒁灿屑偕袭?dāng)?shù)男扯Α？傊せ荩搅耸≈畷r狸棍，每個人都是拼命地澄清自己其實是無辜的、是被蠱惑而受騙的味悄。
歷史的記載中有太多的表象草戈，對待該有存疑之處，我們要論證其本身是否合乎情理侍瑟。如果是不合乎情理的唐片，那多半就是有人故意捏造或者是誤把流言當(dāng)信史了。
