修習(xí)經(jīng)典第211天
繼續(xù)修習(xí)論語第33講《被開涮的總是你》
造物主在創(chuàng)造人類的時(shí)候，本身就給了我們一對矛盾體庐舟，給了我們火也給了我們水队贱，水來滋潤我們色冀，火來燒焦我們，我們每一個(gè)人身體當(dāng)中都有柔的一面柱嫌，也都有剛的一面锋恬，都有想自我接受自我的一面，也有自我膨脹的一面编丘，也有自我貶低的一面与学。
那么如何來發(fā)揮自己人性當(dāng)中的那個(gè)優(yōu)勢，而盡最大可能的抑制我們?nèi)诵援?dāng)中的劣勢嘉抓，這就是修行的意義所在癣防。
人就是佛魔一體，人就是男人和女人一體掌眠，人就是邪惡和善良一體蕾盯，所以表達(dá)實(shí)現(xiàn)我們社會上關(guān)系的圓滿，就是要通過發(fā)自內(nèi)心的降低自己的地位蓝丙，從而實(shí)現(xiàn)威儀级遭，從而實(shí)現(xiàn)社會人對我們的認(rèn)可，不把自己當(dāng)人看渺尘，別人才能把你當(dāng)人看挫鸽。
不把自己當(dāng)人看，不是說自己什么都不是鸥跟，而是一種謙虛卑下的一種恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度丢郊，這是有一個(gè)分寸存在的，如果完全的沒有自己医咨，就是完全的沒有自己的那個(gè)氣那個(gè)場枫匾，那個(gè)心的話，這個(gè)人就會失于華拟淮，讓人覺得這個(gè)人特別諂媚干茉。
所以恭謹(jǐn)，恭謹(jǐn)達(dá)到一個(gè)度的時(shí)候它就叫恭謹(jǐn)很泊，超過那個(gè)度就叫諂媚角虫，所以很多人說老師你說的那個(gè)不是小人嗎，那是你沒有把握好那個(gè)度委造，把握好了度戳鹅，恭謹(jǐn)就是恭謹(jǐn)，把握不好度昏兆，恭謹(jǐn)就會變成諂媚枫虏，把握好了度，諂媚也變成了恭謹(jǐn)，把握不好度模软，你的這種自我的認(rèn)可就變成了自負(fù)伟骨，把握好了度，這就叫傲骨燃异。
所以携狭，真理和錯誤僅僅就是差一小步，而這一小步如何去拿捏它回俐，既需要我們的歷練逛腿，也需要我們通過學(xué)習(xí)來進(jìn)行指導(dǎo)。
所以夫子講君子要有威儀仅颇，威儀感单默，讓人一眼望去就不敢對你施以一些亂七八糟的話。
感恩老師
