【沉思錄經(jīng)典語(yǔ)錄一】
1、 我不迷誤于詭辯的競(jìng)賽耕蝉,不寫(xiě)投機(jī)的東西崔梗,不進(jìn)行繁瑣的勸誡,不顯示自己訓(xùn)練有素垒在,或者做仁慈以圖炫耀蒜魄,學(xué)會(huì)避免辭藻華麗、構(gòu)思精巧的寫(xiě)作场躯。
2谈为、 我應(yīng)當(dāng)在我們的思想行進(jìn)中抑制一切無(wú)目的和無(wú)價(jià)值的想法,以及大量的好奇和惡心的情感踢关。
3伞鲫、 讓你的原則簡(jiǎn)單而又基本。
4签舞、 我應(yīng)未經(jīng)好好考察不讓任何東西進(jìn)入我的思想之中秕脓。
5、 我應(yīng)具有一種以理智和系統(tǒng)的方式整理必要的生活原則的能力儒搭。
6撒会、 不要老想自己沒(méi)有的和已有的東西,而要想著我認(rèn)為最好的東西师妙。
7诵肛、 一方面能強(qiáng)健的承受,一方面能保持清醒的品質(zhì)默穴,正是一個(gè)完美的怔檩、不可戰(zhàn)勝的靈魂的標(biāo)志。
8蓄诽、 你要讓你的理解進(jìn)入正在做的事情和做這些事情人的內(nèi)部薛训。
9、 如果你看到了比這更好的東西仑氛,就以全部身心轉(zhuǎn)向它乙埃,享受那你認(rèn)為是最好的東西吧闸英。
10、 不必經(jīng)常但又不是無(wú)需對(duì)人說(shuō)話或?qū)懽鳌?/p>
11介袜、 不迷信神靈甫何,不以賞賜、娛樂(lè)或奉承大眾而對(duì)人們獻(xiàn)殷勤遇伞。
12辙喂、 我學(xué)會(huì)了自制,不為東西所左右鸠珠。
13巍耗、 每時(shí)每刻都要堅(jiān)定的思考。
14渐排、 不要把任何事情評(píng)價(jià)的對(duì)你有利炬太。
15、 不使自己碌碌于瑣事驯耻。
16亲族、 我沒(méi)有閑暇。
17吓歇、 我的身體是簡(jiǎn)潔的孽水,無(wú)論在活動(dòng)中還是在姿態(tài)上都不應(yīng)表現(xiàn)出雜亂無(wú)章,因?yàn)樾撵`通過(guò)臉容表現(xiàn)的理智和合宜城看,也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在整個(gè)身體中去女气,而且所有的這些事情都應(yīng)當(dāng)毫無(wú)嬌柔造作的去做。
18测柠、 無(wú)所欲望亦無(wú)所畏懼炼鞠,滿足于你合乎現(xiàn)在本性的活動(dòng),滿足于你說(shuō)出每個(gè)詞和音節(jié)的勇敢的真誠(chéng)轰胁,你能生存的幸福谒主。沒(méi)任何人能阻止這一點(diǎn)。
19赃阀、 不論我是什么人霎肯,都只有一小小的肉體、呼吸和支配部分榛斯。丟開(kāi)你的書(shū)吧;不要再讓你分心观游,分心是不允許的;但仿佛你現(xiàn)在頻臨死亡、輕視這肉體吧;那只是血液驮俗、骨骼和一種網(wǎng)組織懂缕,一種神經(jīng)、靜脈和動(dòng)脈的結(jié)構(gòu)王凑。也不看看呼吸搪柑,它是一種什么東西?空氣聋丝,并不總是同樣的空氣,而是每一刻都在排出和再吸入的空氣工碾。那第三就是支配部分了:這樣來(lái)考慮它弱睦,你是一個(gè)老人;不要再讓這成為一個(gè)奴隸,不要再像線拉木偶一樣做反社會(huì)的運(yùn)動(dòng)倚喂,不要再不滿意你現(xiàn)在的命運(yùn)每篷,或者躲避將來(lái)瓣戚。
【沉思錄經(jīng)典語(yǔ)錄二】
1) 試圖控制和改變我們力所不及之事端圈,只能帶來(lái)痛苦。
2) 即使是生活中最令人困惑或痛苦的地方子库,在經(jīng)過(guò)明辨與抉擇之后舱权,也可以變得比較容易忍受。
3) 盡最大努力控制你的欲望仑嗅。因?yàn)檠绫叮绻阆氲玫降臇|西卻是你控制不了的,失望必然接踵而至;同時(shí)仓技,你還會(huì)忽略那些正是你可控制的又值得追求的東西鸵贬。
4) 幸福只能在內(nèi)心找到。如果我們的頭腦充滿了不幸的恐懼與野心脖捻,就不可能擁有一顆輕松自在的心阔逼。
5) 記住:好的東西地沮,究其實(shí)質(zhì)嗜浮,只會(huì)在你能控制的事物之中找到。如果你把這一點(diǎn)謹(jǐn)記在心摩疑,就不會(huì)再有那些虛幻的嫉妒或悲慘的感覺(jué)危融,也不會(huì)可憐巴巴地拿自己及自己的成就去和別人比較了。
6) 不要期望成為其他任何人雷袋,而要成為最好的自己:這才是你能夠掌控的事吉殃。
7) 一日之始就對(duì)自己說(shuō):“我將遇見(jiàn)好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人楷怒、傲慢的人蛋勺、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人率寡。
8) 唯一能從人那里奪走的只有現(xiàn)在迫卢。
9) 寧?kù)o不過(guò)是心靈的井然有序。
10) 丟開(kāi)你的意見(jiàn)冶共,你們就丟開(kāi)了這種抱怨:“我受到了傷害乾蛤∶拷纾”而丟開(kāi)“我受到了傷害”的抱怨,這傷害也就消失了家卖。
11) 使你習(xí)慣于仔細(xì)地傾聽(tīng)別人所說(shuō)的話眨层,盡可能地進(jìn)入說(shuō)話者的心靈。
12) 不要老想著你沒(méi)有的和已有的東西上荡,而要想著你認(rèn)為最好的東西趴樱。然后思考如果你還未擁有它們,要多么熱切地追求它們酪捡。
13) 在談話中你必須注意所說(shuō)的話叁征,在任何活動(dòng)中你都必須觀察在做什么。在一件事情里你應(yīng)當(dāng)直接洞察它所指向的目的逛薇,而在另一件事里你應(yīng)當(dāng)仔細(xì)觀察事物所表示的意義捺疼。
14) 有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了,又有多少人在稱(chēng)頌別人的威名之后亦與世長(zhǎng)辭永罚。
15) 總是觀察那些你希望得到他們嘉許的人啤呼,看看他們擁有什么樣的支配原則。因?yàn)槟菢幽銓⒉粫?huì)譴責(zé)那些不由自主地冒犯你的人呢袱,你也不會(huì)想要得到他們的嘉許官扣,只要你看清了他們的意見(jiàn)和口味的根源。
16) 痛苦不是不可忍受或永遠(yuǎn)持續(xù)的羞福,只要你記住它有它的界限惕蹄,只要你不在想象中增加什么東西給它。
17) 當(dāng)你做了一件好的事情坯临,另一個(gè)人由此得益焊唬,你為什么要像傻瓜一樣尋求除此之外的第三件事--得到做了一件善行的名聲或獲得一種回報(bào)呢?
18) 人們是彼此為了對(duì)方而存在的,那么教導(dǎo)他們,容忍他們。
19) 洞察每個(gè)人的支配能力;也讓所有其他的人洞察你的支配能力好芭。
20) 人們相互蔑視,又相互奉承鸥滨,人們各自希望自己高于別人,又各自匍匐在別人面前谤祖。
21) 如果你僅僅努力過(guò)好那真正屬于你的生活即現(xiàn)在的生活婿滓,那么你就能這樣度過(guò)你所剩的那一部分生命直到你去世:不受煩擾、高貴粥喜、順從你自己的神(即在你心中的神)凸主。
22) 我常常覺(jué)得這是多么奇怪啊:每個(gè)人愛(ài)自己都超過(guò)愛(ài)所有其他人额湘,但他重視別人關(guān)于他自己的意見(jiàn)卿吐,卻更甚于重視自己關(guān)于自己的意見(jiàn)旁舰。
23) 一個(gè)人應(yīng)該習(xí)慣于只思索一件事。
24) 一般人隱居在鄉(xiāng)間嗡官、在海邊箭窜、在山上,你也曾最向往這樣的生活;但這乃是最為庸俗的事衍腥, 因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去磺樱,一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清凈,尤其是如果自有丘壑婆咸,只消凝神一顧竹捉,立刻便可獲得寧?kù)o,所為寧?kù)o亦即 是有條不紊之謂擅耽。
25) 人的心靈一旦收斂起來(lái)活孩,并且發(fā)現(xiàn)其力量之所在物遇,便與實(shí)際生活中的順利與坎坷全無(wú)關(guān)系乖仇。
26) 有些事物,追求固然苦惱询兴,避免也是苦惱乃沙,其實(shí)那些事物并未來(lái)找你,是你去找它們的诗舰。所有你對(duì)那些事物的判斷須要保持冷靜警儒。
27) 一個(gè)人越近于寧?kù)o,越近于強(qiáng)有力眶根。悲哀是一種脆弱蜀铲,憤怒也是。二者皆能使人受傷属百,皆能使人崩潰记劝。
28) 在談話中要注意所說(shuō)的話,在行動(dòng)中要注意所做的事族扰。在后者中要于開(kāi)始時(shí)洞察其所能引起的結(jié)果厌丑,在前者中要小心地把握其含義。
29) 不要為將來(lái)?yè)?dān)憂渔呵。如果你必須去到將來(lái)怒竿,你會(huì)帶著同樣的理由去的,恰似你帶著理由來(lái)到現(xiàn)在扩氢。
30) 在短期間耕驰,你就會(huì)忘懷一切;在短期間,一切也會(huì)忘記你