你以為你是自由嗎？
自由給現(xiàn)代人帶來了獨立和理性萝映，但也讓他們失去了歸屬感和安全感望忆，感到日益加深的孤獨和無力罩阵。于是為了克服這樣的孤獨感，人們產(chǎn)生了臣服于某個權(quán)威的沖動启摄，以期通過這種方式來重獲歸屬感稿壁，這就是逃避自由的心理機(jī)制，也是現(xiàn)代極權(quán)主義產(chǎn)生的根源歉备。
自由給人的影響有兩方面：積極的一面傅是，當(dāng)然是讓人擺脫了以往的制度和精神束縛，讓人成為自己命運的主宰，可以發(fā)展自己的力量喧笔，培養(yǎng)理性和創(chuàng)造力帽驯，獲得真正的獨立；但是消極的一面是书闸，這種自由讓人失去了原先的歸屬感和安全感尼变，讓他感到孤獨和無能為力。
為了找回安全感浆劲，現(xiàn)代人會想要退回母體嫌术，退回和自然通過原始的紐帶連接為一體的時代，但是這實際上是不可能的梳侨，人不可能回到母親的子宮蛉威，人類也不可能回到原始社會，所以他只能尋找到一些心理上的替代機(jī)制走哺，也就是我們所說的逃避自由機(jī)制。
1. 權(quán)威主義
放棄自己的獨立傾向哲虾，去外界尋找一個權(quán)威丙躏，通過和這個權(quán)威結(jié)合，臣服于這個權(quán)威束凑，建立一種新的紐帶晒旅，來找回歸屬感和安全感。
2. 破壞欲
既然這個世界讓我感到無力和孤立离唐，那我就干脆摧毀這個世界晰赞，雖然摧毀了世界后辩恼，我仍然孤立，但這是光榮偉大的孤立鱼鼓，因為外在的威脅已經(jīng)被我消滅了——這就是破壞欲產(chǎn)生的邏輯。
3. 機(jī)械趨同
一個人為了克服孤獨该编，會把自己變得和其他大多數(shù)人一樣迄本。通過這種做法，可以使個人融入環(huán)境课竣，個人放棄了個性嘉赎，成為一個機(jī)器人，和周圍其他的幾百萬機(jī)器人一模一樣于樟，也就不覺得孤獨和焦慮了公条，而這樣做的代價是放棄自我。
如果一個社會的文化和思想模式是鼓勵人們服從權(quán)威迂曲、壓抑自我靶橱，那么表現(xiàn)出逃避自由傾向的人往往更加和社會合拍，而那些想要保留自我的人反而不能適應(yīng)社會，結(jié)果可能就是成為精神病患者抓韩，這就是弗洛姆的著名論斷——一個能適應(yīng)社會的正常人纠永，遠(yuǎn)不如一個所謂人類價值角度意義上的精神病癥患者健康。
法西斯主義興起的溫床谒拴，也就是個人的渺小感和無力感尝江，其實也同樣存在于民主社會中。這里依舊存在著權(quán)威英上，只是不再以獨裁者炭序、老大哥這樣的公開面目出現(xiàn)，而是一種匿名的苍日、看不見的權(quán)威惭聂，它常常裝扮成其他樣子，比如常識相恃、科學(xué)辜纲、心理健康、道德輿論拦耐，不需要發(fā)號施令耕腾，只是靠著看似溫和的勸說，就可以讓人無法抗拒杀糯。這里的人們依舊孤立無援扫俺，為了對抗孤獨，他們選擇趨同固翰，把自己變成和別人一樣的存在狼纬，扼殺了自我。? ?
