? ?? ? 好久沒(méi)看金庸了海雪，抽空又復(fù)習(xí)了下《天龍八部》锦爵，剛好看到了蕭峰的段落舱殿。蕭峰是金庸小說(shuō)最具魅力的角色之一，剛勇豪俠险掀，悲壯義烈無(wú)出其右沪袭。然而，再大的英雄也難逃命運(yùn)播弄樟氢，在命運(yùn)面前冈绊，蕭峰有點(diǎn)冤。正好應(yīng)了陳世驤先生評(píng)價(jià)《天龍八部》的話(huà)：“有情皆孽埠啃，無(wú)人不冤”死宣。
? ? ? 當(dāng)蕭峰還是喬峰的時(shí)候，他身為武林第一大幫幫主碴开，本人武功行事都深得人心毅该，全幫上下無(wú)不信服，放眼整個(gè)武林潦牛，喬峰也是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锟粽啤Ｎ淞种心贻p一代，風(fēng)頭最勁的就是“北喬峰巴碗，南慕容”朴爬。喬峰深具威望，率領(lǐng)丐幫上下多次破壞契丹人的計(jì)劃橡淆，幫助宋朝抵御外敵召噩。一切看起來(lái)都是那么美好母赵，這時(shí)候的喬峰，算是個(gè)民族主義者具滴，滿(mǎn)心以自己是堂堂漢人而自豪市咽，契丹胡虜在他心中那是兇殘暴虐的蠻夷。任何漢人都不會(huì)把自己降格到和契丹人相提并論的抵蚊。然而命運(yùn)捉弄施绎，他深以為傲的漢人身份終究只是虛妄。杏子林之會(huì)贞绳，在各種證據(jù)谷醉，各種人物的證言之下，喬峰都不得不懷疑自己是契丹人冈闭，但終因真相未明俱尼，他對(duì)自己漢人的身份還抱著一絲希望。聚賢莊一戰(zhàn)萎攒，這時(shí)候的喬峰已經(jīng)對(duì)漢人契丹有了反思遇八，在和少林玄難大師比武的時(shí)候，被疑為契丹人的喬峰用的是宋太祖的“太祖長(zhǎng)拳”耍休，而少林高僧卻使的是天竺人達(dá)摩祖師所傳的“天竺佛指”刃永，華夷之分在武功上被狠狠打了一把臉，也讓一些有識(shí)之士對(duì)自自以為是的正義多了些思考羊精。待到喬峰奔赴雁門(mén)關(guān)外斯够，親眼目睹邊境宋軍對(duì)契丹平民也是燒殺搶掠，尤其是對(duì)嬰孩女人加倍殘忍淫褻喧锦，他已經(jīng)不以契丹人為恥读规，以宋人為榮了。這時(shí)的喬峰已經(jīng)更多從遼宋關(guān)系基礎(chǔ)上理解平民的命運(yùn)燃少。
? ? ? 新修版里束亏，金庸先生為了讓喬峰民族觀的變化更加平滑合理，借天臺(tái)山智光大師之口阵具，給喬峰塑造了一個(gè)民族英雄的爹碍遍。原本蕭遠(yuǎn)山只是契丹一介武夫，并沒(méi)有多少背景故事怔昨，在新版卻成了消弭兩國(guó)戰(zhàn)端的功臣雀久。也讓后來(lái)蕭峰有了繼承父親遺志的可能。待阿朱死后趁舀，蕭峰心灰意冷赖捌，后又為救治阿紫，奔赴遼東，和女真部落完顏阿骨打結(jié)交越庇，喝酒打獵罩锐，深入了解了女真人的生活。后又機(jī)緣巧合之下卤唉，結(jié)識(shí)耶律洪基涩惑，和皇帝結(jié)拜，幫主耶律洪基平定叛亂桑驱，出任契丹南院大王竭恬，成了一國(guó)重臣。在對(duì)契丹深入了解之后熬的，在遼宋戰(zhàn)爭(zhēng)中的立場(chǎng)有了徹底變化痊硕，蕭峰變成了和平主義者。他秉持的觀念是民族間和平共處的原則押框。身為契丹的南院大王岔绸，不像其他契丹將領(lǐng)，卻不愿以殺戮為自己添功橡伞。最后為了制止戰(zhàn)爭(zhēng)盒揉，以耶律洪基性命相協(xié)，在耶律洪基同意終生不侵宋之后兑徘，甘愿以自己之命全結(jié)拜之情刚盈。蕭峰的精彩在于，他始終有情有義道媚，為了宋遼蒼生能息止戰(zhàn)端扁掸，甘愿犧牲自己性命。又或許最域，在痛失至愛(ài)阿朱之后，注定蕭峰遲早會(huì)有這么一天锈麸！
? ?? ? 蕭峰原本是個(gè)江湖英雄镀脂，在金庸先生的著意塑造之下，更成了民族的英雄忘伞，但他的民族觀念早已超越了普通漢族民眾本身認(rèn)識(shí)范圍薄翅。
