文/羅文烈
從臘八開始，就開始有年味了店溢。從除夕叁熔、正月初一，一直到正月十五床牧，過年不是較短的一個時日荣回，而是較長的一段過程。作為一個節(jié)日戈咳，它的時段之長心软，甚稱世界之最革砸！
除夕，是過年最有儀式感的日子糯累。但是在古典小說里算利，對這樣一個日子，著墨卻并不多泳姐。
以《紅樓夢》為例：大家三十祭祖向賈母等人拜禮……賜完押歲錢效拭，擺上合歡宴來，男東女西歸坐胖秒，“獻屠蘇酒缎患、合歡湯、吉祥果阎肝、如意糕畢挤渔。賈母起身進內(nèi)間更衣，眾人方各散出风题∨械迹”
還想往下看更熱鬧的呢，怎么就“方各散出”了沛硅？
而對正月十五的描寫眼刃，古典小說卻不吝筆墨。讓人覺得：似乎正月十五才是過年的高潮摇肌，是最歡樂擂红、最熱鬧的時刻。
《紅樓夢》53 回的回目就是“寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴”围小。元宵開夜宴昵骤？想都不用想，那肯定是熱氣騰騰肯适，每個人都眉飛色舞的時刻变秦。賈母在大花廳擺了十來桌酒席，還定了戲班子疹娶，唱的是《西樓會》伴栓，賈母看得高興伦连，吩咐賞錢雨饺，立刻有人將預備好的散銅錢，一人撮了一笸籮惑淳，往臺上撒额港。元宵獻上來了，大家便吃元宵歧焦。接著又有女先生說書移斩、擊鼓傳花肚医、賈母和王熙鳳講笑話等……
《三國演義》中，對元宵節(jié)的描寫：69 回向瓷，“正月十五日夜間肠套，城中大張燈火，慶賞元宵猖任∧阒桑”《西游記》寫元宵節(jié)：91 回，“今日乃正月十三朱躺，到晚就試燈刁赖。后日十五上元。直至十八九长搀，方才謝燈宇弛。”《水滸傳》寫元宵節(jié)：72 回源请，傍晚燈會枪芒，“家家門前扎縛燈棚，賽懸燈火谁尸，照耀如同白日病苗，正是樓臺上下火照火，車馬往來人看人症汹×螂”（見文末附）。
實際上背镇，古典小說多處寫元宵節(jié)咬展，而且還是大段大段的描寫。此外瞒斩，古詩詞中的名句：
“……眾里尋他千百度破婆。驀然回首，那人卻在胸囱，燈火闌珊處祷舀。”烹笔、“去年元夜時裳扯，花市燈如晝。月上柳梢頭谤职，人約黃昏后……”也是寫元宵節(jié)的詩詞里的句子饰豺。
我猜想，大概農(nóng)歷正月十五允蜈，月兒正圓冤吨。一輪明月蒿柳，與地上社火交相輝映，這更蘊含人們對新的一年圓圓滿滿的企盼吧漩蟆？
過年作為中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日垒探，近代卻出現(xiàn)過一些曲曲折折。
正月初一怠李，是農(nóng)歷一年伊始叛复。古人稱這一天為“元旦”、“元日”等等扔仓。民國建立后褐奥，實行公元紀年，就把“元旦”這個名稱翘簇，挪到公歷年的第一天撬码，稱公歷1月1日為元旦；
而民間原本是把立春叫作“春節(jié)”的版保，又被挪過來呜笑，稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。
當時彻犁，民間對此感到不爽叫胁。公歷1月1日被稱為元旦后，民國政府汞幢、機關團體要放假慶祝驼鹅，但是，民間反應卻并不熱烈森篷∈涔常“元旦”這個名稱，放到公歷年后仲智，就顯得黯淡無光买乃；而農(nóng)歷正月初一，雖被改稱為“春節(jié)”钓辆，民間卻仍然熱鬧依舊剪验。
傳統(tǒng)習慣的力量，實在太大了前联。于是功戚，民國以來，出現(xiàn)了兩個新年：一個是公歷的“元旦”蛀恩，一個農(nóng)歷的“春節(jié)”疫铜。兩個新年并行。
在“破四舊双谆，立四新”的那些年月壳咕，春節(jié)受到了沖擊。被認為是封建殘余顽馋，歸于被掃蕩之列 (在洋節(jié)被抵制的今天谓厘，本土的春節(jié)，也被抵制過 )寸谜。1967年1月29日竟稳，國務院向全國發(fā)出了《關于1967年春節(jié)不放假的通知》。還提出熊痴，要“移風易俗”他爸、 “過一個革命化的春節(jié)”。1967以后的若干年果善，官方對春節(jié)一直都不再放假诊笤，春節(jié)被淡化了。
1979年1月17日巾陕，春回大地讨跟。《人民日報》以《為什么春節(jié)不放假》為題鄙煤，刊登了兩篇讀者來信晾匠。這實際上是官方發(fā)出的撥亂反正的信號。就在同年梯刚，春節(jié)放假制度重新得以實施凉馆。
現(xiàn)在，春節(jié)已成為一個長假亡资。而且句喜，與春節(jié)有關的“春運”、“春晚”沟于，成為了頻率很高的新詞……
在新年到來之際咳胃，說說“過年”，擺點有關“過年”的龍門陣旷太，不過是增添一點茶余飯后的談資展懈！呵呵！
附一：
古代過年吃些什么供璧？元宵 (又稱湯元) 肯定必不可少存崖。而餃子，雖是民間喜愛的食品睡毒，但在除夕夜包餃子作為標配来惧，古時不見記載。懷疑是近代演顾，滿清人建立大清朝后供搀，帶過來的習俗隅居。滿清對漢民族的習俗沖擊很大。現(xiàn)在一提到古人葛虐，就想到背上拖著一條長辮子胎源，那是清宮劇看多了。漢晉屿脐、唐宋時期涕蚤，中國人陽剛多了，哪里是拖條長辮這種猥瑣的樣子的诵？
附二：
古典小說對元宵節(jié)的描寫万栅，擇二三如下。
《西游記》中的元宵節(jié)：……唐僧欣然從之西疤，同行者三人及本寺多僧進城看燈烦粒。正是： 三五良宵節(jié)，上元春色和瘪阁∪銮玻花燈懸鬧市，齊唱太平歌管跺。又見那六街三市燈亮义黎，半空一鑒初升。那月如馮夷推上爛銀盤豁跑，這燈似仙女織成鋪地錦廉涕。燈映月，增一倍光輝艇拍；月照燈狐蜕，添十分燦爛。觀不盡鐵鎖星橋卸夕，看不了燈花火樹层释。雪花燈、梅花燈快集，春冰剪碎贡羔；繡屏燈、畫屏燈个初，五彩攢成乖寒。核桃燈、荷花燈院溺，燈樓高掛楣嘁；青獅燈、白象燈，燈架高檠逐虚。蝦兒燈聋溜、鱉兒燈，棚前高弄痊班；羊兒燈勤婚、兔兒燈摹量，檐下精神涤伐。鷹兒燈、鳳兒燈缨称，相連相并凝果；虎兒燈、馬兒燈睦尽，同走同行器净。仙鶴燈、白鹿燈当凡，壽星騎坐山害；金魚燈、長鯨燈沿量，李白高乘浪慌。鰲山燈，神仙聚會朴则；走馬燈权纤，武將交鋒。萬千家燈火樓臺乌妒，十數(shù)里云煙世界汹想。那壁廂，索瑯瑯玉韂飛來撤蚊；這壁廂古掏，轂轆轆香車輦過≌煨ィ看那紅妝樓上槽唾，倚著欄，隔著簾匹中，并著肩夏漱，攜著手，雙雙美女貪歡顶捷；綠水橋邊挂绰，鬧吵吵，錦簇簇，醉醺醺葵蒂，笑呵呵交播，對對游人戲彩。滿城中簫鼓諠嘩践付，徹夜里笙歌不斷秦士。 有詩為證。詩曰： 錦繡場中唱彩蓮永高，太平境內(nèi)簇人煙……此時正是金吾不禁隧土，亂烘烘的，無數(shù)人煙命爬。有那跳舞的曹傀，屣蹺的，裝鬼的饲宛，騎象的皆愉，東一攢，西一簇艇抠，看之不盡幕庐。卻才到金燈橋上，唐僧與眾僧近前看處家淤，原來是三盞金燈异剥。（91回）
《水滸傳》中的元宵節(jié)：……這北京大名府是河北頭一個大郡；沖要去處卻有諸路買賣媒鼓，云屯霧集届吁，只聽放燈，都來趕趁绿鸣。在城坊隅巷陌該管廂官每日點視疚沐，只得裝扮社火，豪富之家催促懸掛花燈潮模。遠者三二百買亮蛔，近者也過百十里之外，便有客商擎厢，年年將燈到城貨賣究流。家家門前扎起燈柵，都要賽掛好燈动遭，巧樣煙火芬探；戶內(nèi)縛起山棚，擺放五色屏風炮燈厘惦，四邊都掛名人書畫并奇異骨董玩器之物偷仿；在城大街小巷，家家都要點燈。大名府留守司州橋邊搭起一座鰲山酝静，上面盤紅黃大龍兩條节榜，每片麟甲上點燈一盞，口噴凈水别智。去州橋河內(nèi)周圍上下點燈不計其數(shù)宗苍。銅佛寺前扎起一座鰲山，上面盤青龍一條薄榛，周回也有千百盞花燈讳窟。翠云樓前也扎起一座鰲山，上面盤著一條白龍蛇数，四面燈火挪钓，不計其數(shù)是越。原來這座酒樓耳舅，名貫河北，號為第一倚评；上有三檐滴水浦徊，雕梁繡柱，極是造得好天梧；樓上樓下盔性，有百十處閣子，終朝鼓樂喧天呢岗，每日笙歌聒耳冕香。城中各處宮觀寺院佛殿法堂中，各設燈火后豫，慶賀豐年悉尾。三瓦兩舍，更不必說挫酿」姑校······走上樓去，只見閣子內(nèi)早龟，吹笙蕭惫霸，動鼓板，掀云鬧社葱弟，子弟們鬧鬧嚷嚷壹店，都在樓上打哄賞燈。（65回）
《金瓶梅》中的元宵節(jié)：……山石穿雙龍戲水芝加，云霞映獨鶴朝天硅卢。金蓮燈、玉樓燈，見一片珠璣老赤；荷花燈轮洋、芙蓉燈，散千圍錦繡抬旺。繡球燈弊予，皎皎潔潔；雪花燈开财，拂拂紛紛汉柒。秀才燈，揖讓進止责鳍，存孔孟之遺風碾褂；媳婦燈，容德溫柔历葛，效孟姜之節(jié)操正塌。和尚燈，月明與柳翠相連恤溶；判官燈乓诽，鐘馗共小妹并坐。師婆燈咒程，揮羽扇鸠天，假降邪神；劉海燈帐姻，背金蟾稠集，戲吞至寶。駱駝燈饥瓷、青獅燈剥纷，馱無價之奇珍；猿猴燈扛伍、白象燈筷畦，進連城之秘寶。七手八腳螃蟹燈刺洒，倒戲清波鳖宾；巨大口髯鲇魚燈，平吞綠藻逆航。銀蛾斗彩鼎文，雪柳爭輝。魚龍沙戲因俐，七真五老獻丹書拇惋；吊掛流蘇周偎，九夷八蠻來進寶。村里社鼓撑帖，隊隊喧闐蓉坎；百戲貨郎，樁樁斗巧胡嘿。轉(zhuǎn)燈兒蛉艾，一來一往；吊燈兒衷敌，或仰或垂勿侯。琉璃瓶，映美女奇花缴罗，云母障助琐，并瀛州閬苑。王孫爭看小欄下面氓，蹴鞠齊云兵钮；仕女相攜高樓上，嬌嬈炫色侧但。卦肆云集矢空，相幙星羅：講新春造化如何，定一世榮枯有準禀横。又有那站高坡打談的，詞曲楊恭粥血；到看這扇響鈸游腳僧柏锄，演說三藏。賣元宵的高堆果餡复亏，粘梅花的齊插枯枝趾娃。剪春娥，鬢邊斜插鬧東風缔御；禱涼釵抬闷，頭上飛金光耀日。圍屏畫石崇之錦帳耕突，珠簾繪梅月之雙清笤成。雖然覽不盡鰲山景，也應豐登快活年眷茁。（15回）
