西方的鬼怪傳說(shuō)敢靡，編輯在一起挂滓，成了童話苦银，講給兒童聽。里面的故事充滿了天真赶站，不講邏輯幔虏，天馬行空。他們是大人在用兒童的想象力思考贝椿。
而我們的鬼怪傳說(shuō)則變成各種志怪類型的小說(shuō)想括，講給大人聽，成了馴化民眾烙博，勸人向善的工具瑟蜈。明明是胡思亂想出來(lái)的歪理邪說(shuō)，偏要披上因果報(bào)應(yīng)一類的外衣渣窜，招搖撞騙铺根。
我是喜歡讀《西游記》的，但我卻不敢承認(rèn)我讀得懂它乔宿。面對(duì)一個(gè)個(gè)磨難位迂，我沉浸其中，難有感悟详瑞，除了看過(guò)幾篇關(guān)于妖精背景分析的路邊文章掂林，就難有什么見(jiàn)解了。
它流傳了幾百年坝橡，又有著那么響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)泻帮，所以，不多讀幾遍计寇，實(shí)在不好意思開口刑顺，遑論下筆氯窍。
但《悟空傳》卻給了我不一樣震撼。
冥冥中蹲堂，我仿佛看到自己面前出現(xiàn)了一只精干纖細(xì)的手狼讨，毛茸茸的，從半空中伸出柒竞，徑直伸到我的面前政供，伸進(jìn)我關(guān)于《西游記》的記憶里，蠻橫的撩起那些情節(jié)的外衣朽基，耳邊是“嗤嗤啦啦”的破空聲布隔。
等一切散去，我再細(xì)讀稼虎，看到的只有一幅幅悲苦的情景衅檀，不同于電視電影中任何一個(gè)版本的演繹，不同于自己往昔片段或者整個(gè)線索的記憶霎俩“Ь或許有電影《大話西游》的影子閃爍其間，但也已是面目全非的樣子了打却。
今何在把整個(gè)取經(jīng)的過(guò)程變成了一場(chǎng)苦難杉适，由過(guò)去逝去的悲劇開始，由未來(lái)注定的悲劇結(jié)束柳击。這不僅僅關(guān)于大鬧天宮失敗的孫悟空猿推，還有被如來(lái)逐出師門的唐三藏，還有因?yàn)閻?ài)情的沖動(dòng)而貶下界的豬八戒捌肴，還有失手打破琉璃盞的沙悟凈蹬叭，和對(duì)唐僧一片癡情的小白龍。
《西游記》可以分為兩個(gè)篇章状知，第一個(gè)篇章關(guān)于沉淪與墮落秽五，主人公是孫悟空；第二個(gè)篇章關(guān)于自省與救贖试幽，主人公是師徒四人筝蚕。
而《悟空傳》把前面的反抗視作自然會(huì)發(fā)生的東西，把后面的救贖過(guò)程當(dāng)成了本我的毀滅之旅铺坞。
之所以反抗起宽，是因?yàn)椴辉甘芄?jié)制，不愿受束縛济榨，對(duì)已有世俗蔑視坯沪。而當(dāng)反抗無(wú)果的時(shí)候，似乎只剩下兩條路擒滑，一條是死亡腐晾，一條是投降叉弦。可悲的是藻糖，不論如何選擇淹冰，都意味著原來(lái)的那個(gè)自己的消失。
選擇死亡的巨柒，是忍受不了扭曲的現(xiàn)實(shí)的苦樱拴；而選擇投降的，最好也選擇忘記洋满。只有忘記過(guò)去晶乔，才有可能在一條和以前不一樣的路上開始。
《悟空傳》是片段牺勾，情節(jié)的片段正罢，思維的片段，場(chǎng)景的片段驻民。它里面有很多看似玄妙的段落翻具，最好不要試圖從整部書的結(jié)構(gòu)里去解析它，也許今何在人家根本沒(méi)想說(shuō)明白川无，或者是本來(lái)就說(shuō)不明白呛占。
想要讀它虑乖，就把它看成一個(gè)童話懦趋，而不是一部小說(shuō)，不要用邏輯的尺度去觀察它疹味。而是敞開思維的邊界仅叫，讓它自己奔跑，自己馳騁糙捺，如同參禪诫咱，悟到多少是多少，走到哪里算哪里洪灯。莫強(qiáng)求坎缭，莫執(zhí)迷。
有句話叫做“一百個(gè)人眼里就有一百個(gè)哈姆雷特”签钩，而放到《悟空傳》里掏呼，之于你我，就是有一個(gè)猴叫“孫悟空”铅檩，然后憎夷，就沒(méi)有然后了。
既然昧旨，今何在都把整個(gè)西游過(guò)程看成了一場(chǎng)從虛無(wú)走向虛無(wú)的旅程拾给，那么我們這些讀《悟空傳》的人祥得，卻硬要拿著書把今何在貶損一通，實(shí)在是有些荒誕了蒋得。
國(guó)人做事级及，向來(lái)習(xí)慣于只能做，不能說(shuō)额衙。再聰明的创千，就是看破不說(shuō)破。
因?yàn)槿胪担雌屏俗仿浚且粋€(gè)人的痛苦。一旦說(shuō)破疏之，就變成了一群人的痛苦殿雪。
