《大話西游3》的消息出了好久契耿。
好多毒友都留言讓Sir吐槽，但一直沒寫——
一來沒找到時間蛤吓。
二來……不想寫宵喂。
前兩天，《大話3》召開了定檔發(fā)布會——
中秋会傲。
還有兩個月不到。
在Sir看來拙泽，《大話3》跟《變形金剛》系列是同一種類型——
就算明知會爛淌山，你也還是會看。
所以顾瞻，是到該說一說的時候了泼疑。
Sir今天又請來了對“西游”頗有研究的基友@羅罔極。
也許看完他的這篇文荷荤，你就會明白——
為什么我們從小到大退渗，會越來越愛孫悟空？
文 / 羅罔極
毒舌電影獨家專稿蕴纳，未經(jīng)允許請勿轉(zhuǎn)載
如果你已經(jīng)看過它的劇照和預(yù)告片会油，相信心情應(yīng)該與我相似。
不會對它抱有太大期望古毛。
看這造型翻翩，足以見其尿性。
我并非黑唐嫣稻薇，她的乖覺模樣嫂冻，演鄰家小妹是很不錯的。
比如這樣——
但她的身上塞椎，缺少靈性桨仿。
并不足以扮演從天而降的，如來的燈芯案狠。
再艷的色彩服傍，也改變不了俗塵的臉型钱雷。
這不是先入為主。
朱茵的紫霞伴嗡，是真正的仙急波。
一張圖片，高下立判瘪校。
恕我直言澄暮，從已掌握的信息來看，《大話3》多半是毀了阱扬。
但我相信泣懊，有些東西，就算明知無味麻惶，你也還是會去看馍刮。
至少，是窩在沙發(fā)里用手機看窃蹋。
因為《大話西游》是一塊金字招牌卡啰。
即使有一天它被砸得稀爛，上面也會閃耀出金燦燦的光警没。
一個多月后匈辱，這塊金字招牌被砸爛的概率，幾近必然杀迹。
而在這之前亡脸，我想為它寫點東西。
從古至今树酪，“西游文化”其實有很多種概念浅碾。
例如元代的雜劇、吳承恩的小說续语、六小齡童的電視劇垂谢，以及歷史上真實的玄奘西行之路。
“孫悟空”'這一角色也形態(tài)各異绵载。
在元代楊景賢的《西游記》雜劇劇本里埂陆，孫悟空不但有妻子，還專門偷取仙桃仙衣取悅夫人娃豹。
建于元代的齊天大圣焚虱、通天大圣墓
明代吳承恩的《西游記》小說里，孫悟空長相丑陋兇煞懂版，殺人如麻鹃栽。
胡適先生曾考證過孫悟空的來歷，他推測孫悟空的原型，可能源自于印度神猴哈奴曼民鼓，其形象并不同于我們今天印象中的猴薇芝，而更似于猿。
到了今天丰嘉，對于《西游記》夯到，人們已不太在意歷史考究。
因為饮亏，它早成了我們這個民族獨特的文化符號耍贾。
作為我們銀幕上唯一的國產(chǎn)超級英雄，齊天大圣不比復(fù)仇者聯(lián)盟遜色半分路幸。
但是荐开，雖然當(dāng)今大眾對元雜劇知之甚少，也沒多少人讀過吳承恩的小說简肴。
“孫悟空”這一形象卻也分裂出了兩種晃听，并且都深深刻在我們心中。
第一種形象砰识，是以六小齡童為代表的“靈猴”能扒。
第二種形象，是以周星馳為代表的“妖猴”辫狼。
六小齡童出身于猴戲世家赫粥，他的精湛表演固然如神。
但我這篇主要想談?wù)勁c“正統(tǒng)”無關(guān)的予借，屬于我們青年人的另一種“西游文化”。
這種“西游文化”的開創(chuàng)者是周星馳频蛔，而后繼者其實無數(shù)灵迫。
《大話西游》電影取得空前成功之后，熒幕上涌現(xiàn)出許多周星馳的模仿者晦溪。
張衛(wèi)健——齊天大圣孫悟空
陳浩民——天地爭霸美猴王
這兩個版本都陪我度過了童年時期（年齡暴露）瀑粥，其中張衛(wèi)健版本在演技上確實可圈可點。
但這兩個后繼者三圆，其實都“形像而神不似”狞换。
他們成功借鑒了周星馳的表面，卻忽略了《大話西游》的內(nèi)核舟肉。
只有一個后繼者極為成功修噪，我甚至認(rèn)為，它之于《大話西游》路媚，有過之而無不及黄琼。
它是一部小說，由它改編的電影正在拍攝整慎，將于明年上映——
《悟空傳》脏款。
《悟空傳》首版印于2000年围苫，比《大話》晚5年，被譽為“網(wǎng)絡(luò)第一書”撤师。
王家衛(wèi)讀過之后剂府，向劉鎮(zhèn)偉極力推薦。
于是《悟空傳》的作者今何在剃盾，擔(dān)任起劉鎮(zhèn)偉電影《天下無雙》的編劇腺占。
劉鎮(zhèn)偉：
我非常喜歡《悟空傳》。這個年輕人真的很有才華万俗，而且很有創(chuàng)意湾笛。我覺得我們兩個人有很多思想是共通的。
前天闰歪，我重讀《悟空傳》嚎研。
它的情節(jié)，我早已爛熟于心库倘。
對我來說临扮，它此刻更像是一部詩集、語錄教翩。
如果從中選出一句杆勇，以表達(dá)我寫這篇時的心情，我選這句——
也許每個人出生的時候都以為這世界都是為他一個人而存在的饱亿，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯的時候蚜退，他便開始長大。
如果說彪笼，《大話西游》開辟了一種“另類”的“西游文化”钻注，而周星馳是這文化的奠基者。
那么配猫，今何在就好比繼承四代的漩渦鳴人幅恋，把火影（西游）意志加以傳承，并加以發(fā)揚光大泵肄。
《悟空傳》所講述的捆交，是一部悲哀深入骨髓的西游。
這里的孫悟空腐巢，是妖族的救世主品追。
他被眾妖寄以厚望，企圖顛覆天庭的獨裁系忙。
最后诵盼，革命失敗了。
孫悟空被套上緊箍，花果山被盡皆蕩平风宁。
曾經(jīng)的自然仙境洁墙，淪為人間地獄。
今何在在《悟空傳》的序言中寫道：
有人說《悟空傳》顛覆西游戒财，其實我一點兒沒覺得顛覆热监，我覺得我寫的就是那個最真實的西游，西游就是一個很悲壯的故事饮寞，是一個關(guān)于一群人在路上想尋找當(dāng)年失去的理想的故事孝扛，而不是我們一些改編作品里面表現(xiàn)的那樣，就是打打妖怪說說笑話那樣一個平庸的故事幽崩。
《暗黑西游記》系列插畫
對此苦始，我并不完全認(rèn)同。
《悟空傳》和吳承恩的《西游記》是兩回事兒慌申。
但這不重要陌选。
正如同，六小齡童的孫悟空和《西游記》里的孫悟空是兩回事兒蹄溉，但并不妨礙他美猴王角色的成功塑造咨油。
我認(rèn)為《大話西游》《悟空傳》《大圣歸來》這三部作品，之所以能成功柒爵，不是因為它符合原著役电，也不是因為顛覆西游。
它們能成功棉胀，是因為法瑟，讓人感覺到悲哀。
而這悲哀唁奢，都是由一種原因所起：
無力瓢谢，現(xiàn)實的無力。
《大話西游》里驮瞧，至尊寶必須得做出抉擇——
1：親眼看著愛人被殺死，自己無能為力枯芬。
2：戴上緊箍论笔，立地成佛。從此不能再愛千所。
想得到嗎狂魔？先放下吧，放下所有淫痰。
《悟空傳》里最楷，這個抉擇更為殘酷：
1：親眼看著愛人被殺死，理想被破滅，花果山被盡皆蕩平籽孙。
2：戴上緊箍烈评，忘記一切，成為沒有靈魂的佛像犯建。
就如同叔本華的那句悲觀主義——
人生實如鐘擺讲冠，在痛苦和倦怠之間徘徊。
無論你選擇任何路途适瓦，終會游向同一個宿命竿开。
而在《大圣歸來》里，孫悟空壓根沒有選擇權(quán)玻熙。
他像只廢物否彩，只能眼睜睜看著江流兒被殺死。
《大圣歸來》和《大話西游》的結(jié)尾簡直如出一轍嗦随。
江流兒／紫霞仙子被妖怪殺死列荔，于是孫悟空在悲憤中歇斯底里，把妖怪撕成碎片称杨。
《西游降魔篇》也是如此肌毅。
段小姐被孫悟空殺死，于是玄奘變身成佛姑原，秒殺孫悟空悬而。
化悲憤為查克拉，是戲劇創(chuàng)作中的慣用技巧锭汛。
每到此刻笨奠，我們都會產(chǎn)生強烈共鳴。
為什么唤殴？
每一部成功大賣的作品般婆，普遍都有一個共性——
表達(dá)人類的內(nèi)心愿望。
生活中朵逝，我們習(xí)慣并厭倦了自己的無能為力蔚袍，總幻想能有那么一瞬間，自己突然獲得超能力把一切都改變了配名。
漫威電影啤咽，就是把這幻想搬到銀幕上。
超級英雄無所不能渠脉，分分鐘改變世界宇整。
而更深層次的超級英雄角色塑造，是把幻想和現(xiàn)實結(jié)合起來芋膘，讓超級英雄身上烙有真實的人性印記鳞青。
他們?nèi)缤覀儼銗酆薨V嗔霸饲，對許多事情力不能及。
這就是為什么臂拓，諾蘭版蝙蝠俠能讓我們產(chǎn)生強烈共鳴厚脉。
而超人和美隊看過就忘的原因。
對于這一點埃儿，我覺得亞洲人做得比歐美人要好些器仗。
這可能是因為，我們沒有真正意義上的宗教童番。
我們的神和藹可親精钮，經(jīng)常下凡享受人間煙火，充滿了人性剃斧。
玉皇大帝高高在上轨香，卻也被孫悟空鬧得頭昏腦脹。
孔子是至圣先師幼东，同時也是人類臂容。釋迦牟尼也是人類。
我們有祭祖的習(xí)慣根蟹，但鮮有人去崇拜耶穌和安拉脓杉。
所以我們的“超級英雄”在本質(zhì)上，都是有血有肉的人简逮，而非無所不能的神球散。
《大話西游》《悟空傳》里所講述的孫悟空，其實就是一個人從小到大的成長過程散庶。
圖片取自知乎蕉堰，一答主給這張圖配了三段文字：猻；悟悲龟；空
五百年前屋讶，孫悟空是一只無法無天的小猴子。他與天斗须教，與地斗皿渗，棒指蒼穹。
多像我們的少年時代轻腺，有理想羹奉，有追求，滿腔抱負(fù)约计，常為世俗不平而憤怒。
“大鬧天宮”就是我們的叛逆期迁筛，也是我們的黃金時代煤蚌。
那時候我們狂傲極了耕挨。
想吃，想愛尉桩，想天下無我戰(zhàn)不勝之物筒占。
五百年后，孫悟空漸漸長大蜘犁，才發(fā)現(xiàn)翰苫，一個人無論有多強大，很多事情終究不能左右这橙，甚至無法逃脫奏窑。
五行山下的刻骨歲月將一切狂傲都磨平、碾碎屈扎。
我們中的大多數(shù)埃唯，由于各種原因，成為了社會上平庸的人鹰晨，甚至成為自己曾討厭的人墨叛。
每天忙忙碌碌，卻早已忘記理想為何物模蜡。
孫悟空從一代憤青領(lǐng)袖漠趁，淪為他曾反抗的上天的公務(wù)員，護送領(lǐng)導(dǎo)的專職保鏢忍疾。
在必須作出抉擇的時刻闯传，孫悟空決定放下所有，以為這樣至少能保護一些東西膝昆。
可在《大話西游》里丸边，紫霞還是死了，孫悟空的愛情和理想也同時死了荚孵。
而《悟空傳》的結(jié)局妹窖，就如同戴荃那句歌詞：
誰叫我身手不凡
誰讓我愛恨兩難
到后來
肝腸寸斷
這只小猴子，曾以為自己能戰(zhàn)勝一切收叶，可到頭來骄呼，他戰(zhàn)勝不了如來，也拯救不了一生所愛判没。
每當(dāng)我們在電影里看到正派把反派擊敗蜓萄，心情一般都是激動和歡喜。
而當(dāng)孫悟空發(fā)瘋般把牛魔王撕碎澄峰，我們只感到無奈和悲哀嫉沽。
因為我們從中看到了自己的影子，一只被命運無情蹂躪的俏竞，跳不出如來掌心的小猴子绸硕。
《大圣歸來》上映時堂竟，很多小孩子問道：“為什么這么多大人也來看動畫片？”
小孩子喜歡孫悟空玻佩，是因為看到他上天入地?zé)o所不能出嘹。
而成年人喜歡孫悟空，更多是因為咬崔，看到他的無能為力税稼。
如果說，六小齡童垮斯、郭富城打造的孫悟空郎仆，是超人式的“正義英雄”。
那么甚脉，《大話西游》《悟空傳》《大圣歸來》里的孫悟空丸升，則是具有現(xiàn)實色彩的“悲情英雄”。
藝術(shù)高于生活牺氨，但最好不要脫離人性狡耻。
這是一個需要英雄的時代。
而孫悟空這一“超級英雄”“超級IP”越來越成功猴凹，就是因為夷狰，它越來越充滿人味兒。
結(jié)尾再抄一段《悟空傳》里的文字——
也許曾有過那樣一個我郊霎，那樣的生活過沼头。他的身影印在這個時代里。
我看見他的傳說书劝。
