你從千年款款而來，留給我一聲驚嘆
? ? 已經(jīng)記不得有多久沒有進(jìn)行過一次真正意義上的“心靈之旅”了玷坠。忙忙碌碌的煙火人間容不得我如高僧入定般地冥想，也并無閑暇去行千里路讀萬卷書密末。偶爾想看時(shí)卻總被各種甜膩的“雞湯”當(dāng)頭灌下镶柱，久而久之旷档，也就失去了閱讀的興趣。
好在內(nèi)心還有一點(diǎn)點(diǎn)掙扎歇拆，一點(diǎn)點(diǎn)渴望鞋屈，于是目光便停留在這本《千年一嘆》書脊上的幾個(gè)燙金字上面“文化苦旅全書”。是的故觅，甜膩的東西吃多了容易上火厂庇，我需要一點(diǎn)“苦”的味道來敗敗火，也順勢激活已經(jīng)處于停滯狀態(tài)的“閱讀CPU”逻卖。
余秋雨先生已經(jīng)獨(dú)自在荒野大漠間整整十年宋列，去搜尋中華文化的關(guān)鍵性遺址，并且寫成了《文化苦旅》和《山居筆記》评也，作為學(xué)者炼杖，他自然而然地想到一個(gè)問題：中華文明作為一種悠久的文化，與人類的其他文化相比盗迟，處于什么地位坤邪？長處在哪里？短處又在哪里罚缕？想知道這個(gè)問題的答案艇纺，唯有走遍全世界一切最重要的廢墟。先生有此心愿邮弹，鳳凰衛(wèi)視伸出了橄欖枝黔衡，于是才有了這一次偉大的行程，同時(shí)也是一個(gè)偉大的課程腌乡。
整個(gè)行程盟劫，貫穿很多局部紛爭、戰(zhàn)火不斷与纽、烽煙四起的地區(qū)侣签，比如北非塘装、中東、南亞影所。臨出發(fā)前蹦肴，老母親并不知兒子將以身涉險(xiǎn)卻心有靈犀般地送了他一個(gè)特殊的禮物，是余秋雨先生剛出生時(shí)穿的第一雙鞋猴娩，他將帶著母親的祝福阴幌，走遍世界的每一處歷史遺跡。
我仿佛一個(gè)虔誠的旅人胀溺，懷著一顆景仰之心裂七，在眼前的文字里朝拜那些曾經(jīng)在歷史教科書里面閃耀著璀璨光芒的、震聾發(fā)饋的名字仓坞。
首站到達(dá)希臘文明遺址背零，巴特農(nóng)神廟、維納斯无埃、奧林匹亞徙瓶，無不向人們展示了古代文明的至善至美。奧林匹亞是人類永恒的坐標(biāo)嫉称，在這里侦镇，健康是奧林匹亞人的宗教，他們把智力健康和肢體健康結(jié)合在一起织阅，成就了延續(xù)至今的奧林匹亞精神壳繁。走進(jìn)邁錫尼，余秋雨先生說他“走進(jìn)了荷馬詩史的大門”荔棉，而我闹炉，走進(jìn)了參謁世界古代文明的大門。眼前的一片大海润樱，在地圖上我們叫它“愛琴涸ィ”，而關(guān)于這個(gè)大海的名字由來還有一段憂傷的故事壹若。大海懷抱的克里特島在《荷馬史詩》里記載是最富裕的地方嗅钻，島上有個(gè)半人半牛的怪物，每年要雅典送七對少男少女作為供奉店展。有個(gè)叫希薩斯的少年下決心在制服怪物养篓，于是他同父親商量，準(zhǔn)備混在少男少女中間上島伺機(jī)鏟除怪物赂蕴，他的父親為兒子的勇敢而驕傲觉至，于是父子約定，父親會時(shí)時(shí)在海岸上觀察睡腿，如果撐白帆的小船漂在海面上语御，證明事已辦妥，席怪；如果懸掛黑帆应闯，說明兒子已經(jīng)死亡。少年上島后歷盡艱辛制服了怪物卻迷了路挂捻，島上國王的女兒看上他幫他出逃碉纺，兩人在大海上漂流，姑娘突然身亡刻撒，少年萬分悲傷骨田，竟然忘了把黑帆換成白帆，父親在岸邊看到漂來黑帆声怔，立刻跳海自盡态贤。這位父親的名字就叫“愛琴”。
埃及醋火，是個(gè)巨大的問號悠汽！金字塔是古文明最堅(jiān)挺的物質(zhì)遺跡。當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時(shí)候芥驳，埃及的歷史也成了木乃伊柿冲。站在尼羅河邊，讓人不禁感嘆兆旬。而同時(shí)代的中國千古一帝秦始皇假抄，卻因?yàn)榫幫庖涣宋淖侄沟弥袊鴼v史活了下來。作者在金字塔前感慨萬分“埃及文化給人們最大的遺憾就是：只知道他如何衰落卻不知道他如何構(gòu)建丽猬，只知道他如何離開卻不知道他何時(shí)到來宿饱。”“就像一個(gè)不知從何而來的巨人宝鼓，默默無聲地表演了幾個(gè)精彩的大動作之后轟然倒地刑棵，摸他的口袋，連姓名愚铡、籍貫蛉签、遺囑都沒留下，多么叫人敬畏沥寥！”法老們保持了緘默碍舍，而他的后代卻異常健談。在這里邑雅，作者一再告誡大家片橡，到了埃及不能問路，不是他們態(tài)度不好而是太好淮野。往往講了一個(gè)小時(shí)捧书，最后其實(shí)被問的人并不知道那個(gè)地方究竟要怎么走吹泡。
耶路撒冷，世界上沒有另上座城市遭受過這么多次的災(zāi)難经瓷，曾經(jīng)毀過八次爆哑，但它又一次次在廢墟上重建，終于成了世界上被投注信仰最多的城市舆吮。猶太教揭朝、基督教、伊斯蘭教都把自己的精神終端集中在這里色冀。耶路撒冷有一座大屠殺紀(jì)念館潭袱，二戰(zhàn)期間有600萬猶太人被納粹德國屠殺》嫣瘢看到這一章屯换，我數(shù)度淚流滿面，因?yàn)檫@里有一個(gè)專門紀(jì)念被納粹殺害的150萬猶太兒童紀(jì)念館伶氢√司叮“各種兒童的笑臉浮現(xiàn)在漆黑的背景中，男孩癣防、女孩蜗巧、大笑的、撒嬌的蕾盯、調(diào)皮的幕屹、做鬼臉的，短發(fā)似乎在笑聲中抖動级遭，機(jī)靈在眼角閃現(xiàn)望拖，天真爛漫，童稚可愛挫鸽，但他們说敏，全被殺害了。他們用笑臉面對你丢郊，而你盔沫，只能用淚眼凝視！”150萬名兒童枫匾，就是150萬個(gè)家族凹艿！我們都說孩子是一個(gè)國家和民族的未來和希望干茉，而這些猶太兒童谴忧，卻成了納粹累累罪行的明證之一。
旅人的腳步繼續(xù)前行，來到沙漠深處的安曼沾谓，進(jìn)入敏感的加沙地帶委造。都說閑情不如偶寄，相逢不如偶遇均驶，在約旦的安曼争涌，竟然遇到了在此地開中華餐廳的一對華人老夫婦，更傳奇的居然是這兩人居然是杜月笙的女兒和女婿辣恋！一個(gè)半世紀(jì)前威震上海勢蓋中國的幫派領(lǐng)袖，他的嫡親居然如隱士般地生活在沙漠深的安曼模软！最讓人嘆服的是他們?yōu)槿巳绱说驼{(diào)伟骨。于是就有了一場拜訪，女主人云淡風(fēng)輕燃异，不為盛名所累携狭，談話間提及家庭教育，母親曾告誡她“千萬不要倚仗父親的名字回俐，除了一個(gè)杜字逛腿，別的都沒有太大關(guān)系〗銎模”正是這樣的心態(tài)单默，她以后每一步都是自己走的，被問及五十多年沒回上海了忘瓦，想不想回去搁廓，她的回答是“住勒此地勿厭氣”，我想這大概就是“此心安處是吾鄉(xiāng)”的意思吧耕皮！祝福他們境蜕！
“約旦國王侯賽因”已經(jīng)成為一個(gè)專用名詞，成為一個(gè)現(xiàn)代國際關(guān)系術(shù)語凌停，其含義遠(yuǎn)超一個(gè)國家某一個(gè)人粱年。他的陵墓簡單到極致，僅僅一個(gè)人躺下的尺寸罚拟，不著一字台诗，不著一色，不設(shè)一階舟舒，不筑一亭拉庶，不守一兵。據(jù)說他生前也不拒絕奢侈秃励，卻在生命的終點(diǎn)回歸素凈和清真氏仗。讓人肅然起敬！
進(jìn)入伊拉克，一條平靜又充沛的大河映入眼簾皆尔，一切小學(xué)地理課本的開頭都是它呐舔，全人類文明的母親河---底格里斯河！來到了六千多年前的兩河文明時(shí)代慷蠕，我激動的手足無措珊拼，在世界歷史上，底格里斯河和幼發(fā)拉底河是人類文明的重心流炕，兩河文明可以濃縮為古巴比倫文明澎现，《漢謨拉比法典》是人類最早的法典；楔形文字每辟，是人類最早的文字剑辫。讓人不可思議的是，在這個(gè)創(chuàng)造了人類最早文明的地方渠欺，現(xiàn)在的情況真是非常糟妹蔽，失學(xué)兒童比比皆是，他們中有許多孩子都不識字挠将，少數(shù)仍在上學(xué)的孩子也是缺少課本和文具胳岂。又是一處讓人淚水婆娑的場面，“在一所小學(xué)門口舔稀，有一對兄弟正在拉著平板車乳丰，總他為什么不讀書，他平靜的回答镶蹋，父親死于戰(zhàn)爭成艘，家里還有母親和妹妹。孩子贺归，你們知道不知道淆两，你們的祖先是世界上最早發(fā)明文字的人。在你們拉車空閑時(shí)拂酣，哪怕像祖先刻寫楔形文字一般畫幾筆吧秋冰，此番心意，來自東方那個(gè)發(fā)明了甲骨文的民族婶熬〗９矗”醫(yī)院里，病重的孩子沒有藥品赵颅，奄奄一息虽另，醫(yī)院的走廊里貼著以兒童為題材的宣傳畫，其中一幅的標(biāo)題是：“禁運(yùn)殺害伊拉克兒童”饺谬；另一幅是標(biāo)題“記住”捂刺，畫了一雙嬰兒的大眼。許多國際懲罰，最后都是由一大群最無辜的人買單族展！
在巴格達(dá)建城紀(jì)念日上森缠，這個(gè)封閉太久、太缺少外界關(guān)注仪缸、太寂寞的民眾看到中國人的鏡頭對準(zhǔn)他們個(gè)個(gè)都興奮不已贵涵，；在巴格達(dá)恰画，一定要去尋訪《一千零一夜》宾茂，那個(gè)智慧的姑娘，以“欲知后事如何拴还，且聽下回分解”改變了一個(gè)暴虐國王的決定刻炒，拯救了多少年輕的生命。一千零一夜自沧，只要能夠延續(xù)，一切都能改觀树瞭。
伊朗拇厢，是一個(gè)黑袍飄飄的國度，在這里晒喷，作者去了波斯帝國的締造者孝偎，居魯士大帝的陵墓。銘文上記載著他的功勛“我凉敲，居魯士大帝衣盾，王中之王……”大流士陵寢的銘文：“我，大流士爷抓，偉大的王势决，諸王之王，諸國之王……承神圣阿胡拉恩典蓝撇，靠波斯軍隊(duì)征服了這些國家果复，這些國家害怕我，給我送來了王冠渤昌，他們是……”（現(xiàn)在已經(jīng)在地圖上找不到對應(yīng)名稱的N多國家名字）虽抄。他的銘文，體現(xiàn)了一種睥睨天下的霸氣和豪氣独柑。
到了巴基斯坦迈窟，同行的女士們終于可以取下包裹的頭巾了。在這里瞻望了犍陀羅藝術(shù)忌栅，據(jù)說之前的佛教圖像都是象征性的動植物和其他紀(jì)念物车酣，由犍陀羅開始直接雕塑佛陀和菩薩像，佛像面容慈潤、寬容祥和骇径，有一種東方靈魂的高尚夢幻躯肌。
印度，大唐高僧玄奘法師眼中的“西方極樂世界”破衔，這里有童話般的泰姬陵清女，有潔凈的起點(diǎn)恒河，有佛祖釋伽牟尼講佛法的地方晰筛，還有巨大的菩提樹嫡丙。泰姬陵是莫臥兒王朝沙杰汗為其皇后泰姬瑪哈修建的陵墓。由兩萬民工修建了二十二年读第，材料由純白的大理石造就曙博。驚艷了世人的眼睛×鳎“它只是它父泳，世界第一流的建筑，只以童話般的晶瑩單純完成全部征服吴汪』菡”舉世聞名的“恒河晨浴”卻給人相見不如懷念的感覺。霧氣氤氳的清晨漾橙，恒河里就泡滿了人杆融，男人女人，還有人刷牙霜运、喝水脾歇，有老人在河邊等死，以便死后免費(fèi)火化并把骨灰灑入恒河淘捡。附近就有火化廠藕各，旁邊還有各種動物尸體，所有的味道夾雜在一起焦除，在晨霧中升騰……
相比之下座韵，沒有多少文化積淀的尼泊爾就像個(gè)小清新，可愛又清純踢京。許是處在喜馬拉雅腳下的緣故誉碴，只須一抬頭，眼前便是萬仞銀亮瓣距，世界屋脊為檻黔帕，千年冰雪作楣。
昨天還在異國他鄉(xiāng)的文化里徜徉蹈丸，今天國門已在眼前成黄。白石筑成的大門上呐芥，分明用巨大的宋體金字，鐫刻著一個(gè)國家的名字---中國奋岁。
又回到開頭那個(gè)問題思瘟，余秋雨先生認(rèn)為：“中華文明能成為唯一沒有中斷和湮滅的古文明，大概有五個(gè)方面的原因：
一是地理環(huán)境的阻隔闻伶，避開了古文明之間的互征互毀滨攻；
二是由于文明的體量，避免了小體量文明的吞食蓝翰，也避免了自身枯窘光绕；
三是由于統(tǒng)一又普及了文字系統(tǒng)，避免了解讀的分割畜份、封閉和中斷诞帐；
四是實(shí)用的理性和中庸之道，避免了宗教極端主義爆雹；
五是科舉制度停蕉，既避免了社會失序，又避免了文化失記钙态」柔悖”
于我而言，讀完《千年一嘆》我也如同親身走過一遭驯绎，感謝余秋語先生一路走來以一個(gè)學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的現(xiàn)場解讀，粗略一讀谋旦，暫且記下這些剩失，還有好多內(nèi)容未來得及消化反芻和回味。我只能說册着，我享受了一場世界古代文明的饕餮盛宴拴孤！
感謝余秋雨先生！感謝鳳凰衛(wèi)視甲捏！感謝所有善良的人們演熟！
