原文
四十五章
大成[1]若缺[2]，其用不弊[3]砸彬。
大盈若沖[4]造垛，其用不窮。
大直若屈姻乓，大巧若拙嵌溢，大辯若訥[5]眯牧。
靜勝躁，寒勝熱[6]赖草。清靜為天下正[7]学少。
【注釋】
1.大成：最完滿的東西。
2.缺：有所欠缺秧骑。
3.弊：衰敗版确、衰竭。
4.沖：古字為“盅”腿堤，虛阀坏、空之意。同第四章笆檀。
5.訥：拙嘴笨舌忌堂，不善言辭。
6.靜勝躁酗洒，寒勝熱：安靜克制躁動士修，冷洌克制狂熱樱衷。陳鼓應(yīng)教授第三版校詁棋嘲，將此句改為“躁勝寒，靜勝熱”矩桂，意為疾動而暖可以克服寒冷沸移，清靜自爽而勝熱。個人傾向于第二版校詁侄榴，靜與躁相對雹锣，以靜制動；寒與熱相對癞蚕，冷洌戰(zhàn)勝狂熱蕊爵。后面“清靜”為前面兩句的概括總結(jié)。
7.正：通“政”桦山，首領(lǐng)攒射、君長的意思。
今譯：最完滿的東西好像有欠缺一樣恒水，但是它的作用卻永不衰竭会放。
最充盈的東西好像是空虛一樣，它的作用卻是不窮盡的钉凌。
最正直的東西咧最，好像是彎曲的；最靈巧的東西，好像是笨拙的窗市；最卓越的辯才，好像是笨嘴笨舌的饮笛。
安靜克制躁動咨察，冷洌克制狂熱福青。清靜無為可以統(tǒng)領(lǐng)天下摄狱。
《道德經(jīng)》與生活智慧
“大成若缺，其用不弊”无午。對于想成就一番事業(yè)的人來說媒役，老子此句價值萬金。
成大事者不拘小節(jié)宪迟。而這世上有一類人被稱為完美主義者酣衷，他們是典型細節(jié)控，容不得一點點瑕疵次泽，殘缺簡直是完美主義者的災(zāi)難穿仪。
然則世事本無絕對。當向日葵的花瓣凋零意荤，葵花籽卻日趨飽滿成熟啊片；蓮花葉瓣掉落，意味著蓮篷中的的蓮子即將收獲玖像∽瞎龋看花時我們視之為缺，而想要收獲果實的人卻分明看到了成之希望捐寥。
米洛斯的維納斯笤昨，俗稱斷臂維納斯，雖然沒有雙臂上真，卻不影響她成為迄今為止最美希臘女性雕像咬腋。
從完美主義的觀點來看，愛與美的女神失去了雙臂睡互，是很明顯的“缺”根竿，乍一看任誰都會覺得遺憾。后來的人們曾經(jīng)嘗試用各種方法想復(fù)原女神的手臂就珠，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是自尋煩惱寇壳，還不如將這缺失的雙臂交給想像力。
日本當代詩人妻怎，小說家清岡卓行曾這樣評價這件偉大的藝術(shù)作品：
她是一個美的典型壳炎。無論是她的秀顏，還是從她那豐腴的前胸伸延向腹部的曲線，或是她的脊背匿辩，不管你欣賞到哪兒腰耙，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭铲球。而且挺庞，和這些部分相比較，人們會突然覺察到稼病，那失去的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準確描繪的神秘氣氛选侨，或者可以說，正深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢然走。換言之援制，米洛斯的維納斯雖然失去了兩條由大理石雕成的美麗臂膀，卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果芍瑞，向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂晨仑。
維納斯因殘缺而完美，她的美被世界廣泛承認啄巧。
我們不少人在做事時寻歧，總試圖接近完美，想著“憋大招”秩仆，期待一招致勝码泛、一舉成名。結(jié)果時間一點點過去澄耍，我們依然停留在“憋”的階段噪珊，看似一直在準備，卻始終沒有準備好齐莲。要知道痢站，“大招”終究不是哪吒，在肚里憋得越久选酗，胎死腹中的機率越大阵难。
上面提到的“不少人”，也包括我自己芒填。比如我的寫作呜叫，在發(fā)表了幾篇文章獲得了一些好評后，我開始覺得自己可以更好殿衰。這樣的期待本身沒有問題朱庆，但最后卻演變成了對過去的自己完完全全的否定。不滿意自己的文字闷祥，認為自己寫的東西毫無價值娱颊。總想等待靈感迸發(fā)的時刻，寫出字字珠璣的好文章箱硕，卻無視一個樸素的真理：文字要靠日常功夫錘煉和打磨拴竹。
當然，現(xiàn)實啪啪打臉了剧罩。糾纏于不完美的細節(jié)會令人裹足不前殖熟，盲目等待的結(jié)果就是沒有任何結(jié)果，這一年多斑响，一無所成。
到后來钳榨，因為沒有任何的交付舰罚，不敢打開簡書和頭條號。粉絲們的問候和關(guān)心會帶來內(nèi)疚和壓力薛耻，更讓我覺得自己還沒有準備好营罢，覺得彼時的狀態(tài)寫任何東西都是對讀者的辜負。這樣的焦慮讓我不知道怎么去回復(fù)那些主動善意的連接饼齿，索性閉眼裝睡饲漾。
如果我沒有那么的追求完美，允許自己某一階段的文字有些乏味或枯燥缕溉，也許創(chuàng)造力會在痛苦的歷煉下一點點滋長考传，進而文字的活水源源不斷，汩汩流出证鸥。而終究是因為恐懼僚楞、因為不接受殘缺和不那么美好的自己，導(dǎo)致了枯竭枉层，現(xiàn)在想來泉褐，對于喜歡我的讀者而言，逃避是更大的辜負鸟蜡！
可怕的完美主義膜赃！
完美主義者難以體會到完美，現(xiàn)實永遠不能讓他感到滿意揉忘，總會有這樣那樣的瑕疵需要修正跳座，終其一身，完美主義者也沒有享受到完美的喜悅癌淮。而生命如此短暫躺坟，哪經(jīng)得起如此消耗？
用我的切身經(jīng)歷向你保證：完成比完美更重要乳蓄。
當完美主義者拘泥于不完美而無法動彈時咪橙，行動力強的人，在事情只有6、7成把握的時候美侦，在明知條件還不完全具備的時候产舞，已經(jīng)動起來了。一點點嘗試菠剩，快速完成了一個個感知-認知-決策-行動的小閉環(huán)易猫，在做的過程中發(fā)現(xiàn)問題，不斷糾偏具壮、完善准颓，再復(fù)制、放大棺妓，最后形成成功的系統(tǒng)攘已，成就非凡的人生，即所謂“大成”怜跑。
看到了“缺”样勃，正是行動的開始。
在大多數(shù)人觀望時性芬，能接納“缺”峡眶，并果斷采取行動，是一種過人的稟賦植锉，這樣的人更有可能在缺中去成就自己辫樱。
若是等到條件百分百成熟，也不是你的菜了俊庇。正如當所有人都在談?wù)摴善睍r搏熄，你以為發(fā)財?shù)臅r機到了，沖進去后暇赤，迎接你的多半是破滅的肥皂泡心例。
能“大成”者，從來不等待完美鞋囊，他們能坦然面對未來的不確定性止后。“缺"溜腐，即是時機译株，給人無數(shù)的想像空間和創(chuàng)造的可能性，可以有無數(shù)的妙用挺益。
“缺”是一個完美的機會歉糜，多么有趣的悖論！
每一步的成長望众，除了喜悅匪补，一定也有缺憾伞辛，這恰恰是我們進步的空間。無數(shù)不完美的一小步夯缺，構(gòu)成了豐富而圓滿的人生蚤氏。
接受了此時此刻的所有，容納了遺憾和殘缺踊兜，去行動起來竿滨，完美的感覺會在過程中顯現(xiàn)。
第一句老子主要講的是如何成事捏境，緊接著于游，是老子對后世為人之道的教誨。
大盈若沖垫言，其用不窮曙砂。越是空，越能容納更多骏掀。心懷天下，方可治天下柱告，如果心中只有自己截驮，一個人的發(fā)展終究是極其有限的。
保持空的狀態(tài)际度，以開放的心態(tài)與宇宙萬事萬物發(fā)生連接葵袭，這些奇妙的連接，會帶來各種意想不到的機會乖菱，人生的際遇更加豐富多彩坡锡，讓你由衷歌頌生命的美好。
大直若曲窒所，大巧若拙鹉勒，大辯若訥。智慧總是相通的吵取，舉一可以反三禽额。完美的人格，不在外形上表露皮官，而是內(nèi)在生命內(nèi)斂含藏脯倒。事物的兩面相互統(tǒng)合和轉(zhuǎn)化，境界不夠的人捺氢，常常有很多的內(nèi)在沖突藻丢，表現(xiàn)在外便是不服氣，便是爭摄乒，時不時想要秀一秀悠反，生怕被人看低或忽視残黑。越是到了境界，相互對立的兩面融合得越自然问慎，外在表現(xiàn)越是和諧平靜萍摊，看不出任何的鋒芒，這樣的人如叼，已經(jīng)不受外界的評價所左右冰木，這是修得圓滿的表現(xiàn)啊。
曲笼恰、拙踊沸、訥，看似隱忍低調(diào)社证，用現(xiàn)在流行的詞就是“慫”逼龟，這種狀態(tài)常常是遭人鄙視的，是我們避之不及的追葡。而老子以其清明的洞察讓我們警醒腺律，千萬不可只看表象。
我們看不到高人之“高”宜肉，是因為我們修為尚淺匀钧。如果以自己的眼界去度量他人，暴露的是各人的淺薄無知谬返，只能自食其果之斯、貽笑大方。
當“大直遣铝、大巧佑刷、大辯”中“大”的境界還沒有達到的時候，至少可以保持謙卑酿炸。
成長中遇到阻礙時瘫絮，懂得進退有度，委屈求全填硕。
耐心打磨自己的核心能力檀何，不與人爭一時之功，哪怕別人認為你不夠聰明廷支，也不要受到影響频鉴，你想要的，才值得你全力以赴去追求恋拍。
不要急于表達垛孔，證明自己的最好方式不是你有多么口若懸河滔滔不絕，真正的高手在大多數(shù)時候保持沉默施敢，統(tǒng)觀全局并經(jīng)過審慎思考后的發(fā)言才直擊要害周荐，字字千金狭莱。
張狂的人一定沒有到達“大”的境界。
做人柔和一點概作，低調(diào)一點腋妙，沉穩(wěn)一點，別人不知道你有幾把刷子讯榕，反而不敢看輕你骤素。
靜勝躁，寒勝熱愚屁。清靜為天下正济竹。最后這兩句可看作是對本章的總結(jié)。
就算做不到如智者寧靜致遠的自然呈現(xiàn)霎槐，我們可以謹記老子的心法送浊，在生活中時刻提醒自己回到清靜狀態(tài)。
我們常聽到的：“遇事冷靜別沖動”丘跌、“頭腦一發(fā)熱袭景，做事就沒譜”等民間智慧，其實追根溯源便是來自老子核心思想的傳承闭树。大概老子對沖動情緒的殺傷力知之甚詳耸棒，從修身到平天下，都以“清靜”為本蔼啦。
看過太多沖動之下的可怕后果，再一次感覺到學(xué)習(xí)和傳播經(jīng)典智慧的必要仰猖。無法濟天下時捏肢，仍可以道之智慧獨善其身。
期待更多同好研究《老》學(xué)饥侵，并學(xué)以致用鸵赫。讓這世界，更美好些躏升。
老學(xué)愛好者辩棒，任重而道遠。
注：1膨疏、原文部分參考書目《老子注譯與評介》（陳鼓應(yīng)著） 2一睁、文中圖片來自網(wǎng)絡(luò)。
