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《孫子兵法》——道可道，非常道
孫武狂丝，助吳王伐楚换淆，長驅千里，五戰(zhàn)五勝几颜，滅楚倍试。
《孫子兵法》重思想、不具可操作性菠剩。（無具體作戰(zhàn)方法）
中國古代名將白起易猫、衛(wèi)青、霍去病均未受過正規(guī)兵法訓練具壮。（不讀兵法准颓，也可功傳萬古、名揚天下）
《兵法》不具可操作性——名將的成功不可復制棺妓。
將門未必有虎子：馬服君趙奢之子趙括攘已，明初名將李文忠之子李景隆。
《孫子兵法》并不能革新一個時代的作戰(zhàn)模式怜跑，并不能培養(yǎng)一大批名將样勃。
即使到了明清時期吠勘，將領們的作戰(zhàn)水平還不如韓白衛(wèi)霍。
《戰(zhàn)爭論》——生活是具體的
克勞塞維斯峡眶，軍旅生涯并不輝煌剧防，無顯赫軍銜、無重大戰(zhàn)役指揮經歷辫樱、曾被俘虜峭拘，但被贊譽為“西方兵圣”。
《戰(zhàn)爭論》是《孫子兵法》的補充狮暑，具有強力的可操作性鸡挠。
一個未上過戰(zhàn)場的人，在軍校里學習了《戰(zhàn)爭論》搬男，軍事素養(yǎng)會有極大提高拣展。
伯特格爾研制瓷器，記錄三萬多次實驗細節(jié)缔逛，包括配方和流程备埃。今日，人們依然能夠復制當年任何一款瓷器译株。
中國靠悟性發(fā)明的各種名瓷瓜喇，燒制方法早已失傳，如今只能成為越來越稀缺的古董歉糜。過去千年乘寒，瓷器的燒制一直走不出，發(fā)明-失傳-再發(fā)明-再失傳的怪圈匪补。
思維方式
東方人浪漫伞辛，講究英雄主義，依靠人的力量夯缺，事情的成敗主要取決于少數人的悟性和偶然因素蚤氏。
西方人死板，講究制度方法踊兜，任何人都能根據制度和方法取得成功竿滨，事情的成敗在于不斷繼承和發(fā)展的方法體系。
西方的技術文明傳承更加穩(wěn)定捏境、徹底于游。
東方的人才通常一柱擎天、力能扛鼎垫言，單挑無敵贰剥；但眾人之力參差不齊，庸才與賢才差之萬里筷频。
西方的人才數量眾多蚌成，實力并不懸殊前痘，只要是才子，便不會庸担忧，沒有庸才芹缔。
西方的工藝水平更加可靠。
