五行學(xué)說(shuō)分類概論
五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為：世界是物質(zhì)的上祈，宇宙是由木火土金水五種基本物質(zhì)所構(gòu)成的，是木火土金水五種基本物質(zhì)相雜相和而化生的浙芙。
一登刺、五行的基本概念
五行：即木火土金水五種物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化。
二嗡呼、五行學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容
（一）五行各自的特性
1纸俭、木的特性：木曰曲直。
.曲南窗，屈也揍很。直郎楼，伸也。曲直窒悔，指樹(shù)木的枝條具有生長(zhǎng)呜袁，柔和，能屈能伸的特性蛉迹。引申為凡有生長(zhǎng)傅寡、升發(fā)、條達(dá)北救、舒暢等性質(zhì)和作用的事物均歸屬于木荐操。
2、火的特性：火曰炎上珍策。
炎上托启，指火具有溫?zé)帷⑸仙奶匦匀林妗Ｒ隇榉灿袦責(zé)嵬退省⑾蛏系刃再|(zhì)或作用的事物，均歸屬于火蹭劈。
3疗绣、土的特性：土爰稼穡。
爰铺韧，通曰多矮。稼，種植谷物哈打。穡塔逃，收獲谷物。稼穡料仗，泛指人類種植收獲谷物的農(nóng)事活動(dòng)湾盗。引申為凡有生化、承載立轧、受納等性質(zhì)或作用的事物格粪，均歸屬于土。
4氛改、金的特性：金曰從革帐萎。
從，由也平窘。革吓肋，變革。從革瑰艘，說(shuō)明金是通過(guò)變革而產(chǎn)生的是鬼。引申為凡有沉降肤舞、肅殺、收斂等性質(zhì)或作用的事物均蜜，均歸屬于金李剖。
5、水的特性：水曰潤(rùn)下囤耳。
潤(rùn)篙顺，滋潤(rùn)、濡潤(rùn)充择。下德玫，向下、下行椎麦。引申為凡有滋潤(rùn)宰僧、下行、寒涼观挎、閉藏等性質(zhì)或作用的事物琴儿，均歸屬于水。
（二）事物按五行屬性進(jìn)行歸類
1嘁捷、事物按五行屬性歸類的方法
（1）取象比類法：
取象：從事物的形象（形態(tài)造成、作用、性質(zhì)）中找出能反映本質(zhì)的特有征象雄嚣。
比類：以五行各自的抽象屬性為基準(zhǔn)晒屎，與某種事物所特有的征象相比較，以確定其五行的歸屬现诀。
如：日出東方夷磕，而升騰履肃，與木之升發(fā)特性相似仔沿，故東方屬木。
南方炎熱尺棋，與火之特性相似封锉，故南方屬火。
落于西方膘螟，與金之沉降的特性相似成福，故西方屬金。
北方寒冷荆残，與水的特性相似奴艾，故北方屬水。
中原地帶内斯，土地肥沃蕴潦，萬(wàn)物繁茂像啼，與土之特性相似，故中央歸屬于土地潭苞。
（2）推演絡(luò)繹法：
根據(jù)已知的某些事物的五行歸屬忽冻，推演歸納其它相關(guān)的事物，從而確定這些事物的一行歸屬此疹。
肝屬木僧诚，則與肝有關(guān)的筋、目蝗碎、爪湖笨、膽均屬木。
2蹦骑、對(duì)事物的五行歸類（略）
（三）五行的相生赶么、相克和制化
1、五行相生：
生脊串，資生辫呻、助長(zhǎng)、促進(jìn)之意琼锋。
五行相生：指木火土金水之間存在著有序的依次相資生放闺，助長(zhǎng)，促進(jìn)的關(guān)系缕坎。
相生的次序：木－火－土－金－水－木
五行相生關(guān)系又稱為母子關(guān)系怖侦，生我者為母，我生者為子谜叹。
2匾寝、五行相克
克，克制荷腊，制約艳悔。
五行相克：指木火土金水之間存在著有序的間隔遞相克制，制約的關(guān)系女仰。
相克的次序：木－土－水－火－金－木
克我者為所不勝猜年，我克者為所勝。
以木為例疾忍，我克者為土乔外，土為木所勝；克我者為金一罩，金為木的所不勝杨幼。
3、五行制化
制，制約差购，克制补疑。化歹撒，化生莲组，變化。
五行制化：指五行之間相互生化暖夭、相互制約锹杈，以維持平衡協(xié)調(diào)的關(guān)系。
如木生火迈着，火生土竭望，木克土。
（四）五行的相乘裕菠、相侮和母子相及
1咬清、五行相乘
乘，凌也奴潘，即欺負(fù)旧烧。
五行相乘：指五行中某一行對(duì)其所勝一行的過(guò)度克制。
相乘的次序：與相克的次序同画髓。
相乘的本質(zhì)是過(guò)度克制
相乘――太過(guò)所致：一行過(guò)于亢盛掘剪，對(duì)其所勝一行過(guò)度克制
木太過(guò)克土
不及所致：一行過(guò)于虛弱，難抵御所不勝一行的正衬蜗海克制夺谁。 土虛木乘
2肉微、五行相侮
侮匾鸥，欺侮，欺凌碉纳。
五行相侮：指五行中某一行對(duì)其所不勝一行的反向克制勿负，即反克又稱反侮。
相侮的次序：與相克的次序相反村象。
相侮的本質(zhì)是反向克制笆环。
相侮――太過(guò)所致：一行過(guò)于強(qiáng)盛攒至，反克其所不勝
木反侮金
不及所致：一行過(guò)于虛弱厚者，遭己所勝的反克
土侮木
相乘與相侮的聯(lián)系與區(qū)別：
聯(lián)系――發(fā)生相乘時(shí)，發(fā)生相侮迫吐；發(fā)生相侮時(shí)库菲，發(fā)生相乘
區(qū)別――相乘是按相克的次序，相侮是按與相克相反的次序
3志膀、五行的母子相及
母病及子：五行中作為母的一行異常熙宇，必然影響到作為子的一行鳖擒，結(jié)果母子皆異常。
水生木烫止，水不足無(wú)力生木蒋荚，則水竭木枯。
子病及母：五行中作為子的一行異常馆蠕，會(huì)影響到作為母的一行期升，結(jié)果母子皆異常。
木生火互躬，火過(guò)旺播赁，耗木過(guò)多致木不足，生火無(wú)力吼渡，結(jié)果母子皆不足容为。
三、五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
（一）說(shuō)明五臟的生理功能及其相互關(guān)系
1寺酪、說(shuō)明五臟的生理功能
木性喜條達(dá)有生發(fā)的特性坎背，肝屬木，故肝喜條達(dá)惡抑郁寄雀，有疏泄功能沼瘫。
火性溫?zé)幔湫匝咨狭膶倩鸸⑵荩市年?yáng)具有溫煦的功能。
土性敦厚阿趁，可化生萬(wàn)物膜蛔，脾屬土，故脾具有運(yùn)化水谷脖阵，產(chǎn)生精微皂股，供養(yǎng)全身的功能。
金性清肅命黔、收斂呜呐，肺屬金，故肺有肅降的功能悍募。
水性潤(rùn)下蘑辑，有寒潤(rùn)，下行坠宴，閉藏的特性洋魂，腎屬水，故腎有主閉藏，主水的功能副砍。
2衔肢、說(shuō)明五臟之間的相互關(guān)系
（1）五臟之間的滋生關(guān)系：
木生火――肝藏血的功能正常有助于心主血脈功能正常發(fā)揮。
火生土――心主血脈的功能正常豁翎，血能營(yíng)脾角骤，脾才能發(fā)揮運(yùn)化、生血心剥、統(tǒng)血的功能启搂。
土生金――脾能化生氣血，轉(zhuǎn)輸精微以充肺刘陶，促進(jìn)肺主氣的功能胳赌，使之宣肅功能正常。
金生水――肺氣肅降匙隔，有助于腎藏精疑苫、納氣、主水的功能纷责。
水生木――腎精可化肝血捍掺，以肝功能的正常發(fā)揮。
（2）五臟之間的制約關(guān)系
水克火――腎水上濟(jì)再膳，可防心火過(guò)亢挺勿。
火克金――心火之陽(yáng)熱可防止肺氣清肅太過(guò)。
金克木――肺氣清肅可防止肝陽(yáng)上亢喂柒。
木克土――肝氣條達(dá)不瓶，可疏泄脾氣防其壅滯。
土克水――脾土的運(yùn)化灾杰，能防止腎水的泛濫蚊丐。
（二）說(shuō)明五臟病變的影響
1、相生關(guān)系的傳變
母病及子如腎病及肝艳吠；
子病及母如心病及肝麦备。
2、相克關(guān)系的傳變
相乘――木旺乘土：胸脅苦滿昭娩、脘腹脹痛凛篙、泛酸、泄瀉
土虛木乘：頭暈乏力栏渺、納呆噯氣呛梆、胸脅脹滿、腹痛泄瀉
相侮――木火刑金：急躁易怒迈嘹、面紅目赤削彬、咳逆上氣全庸、咯血
土虛水侮：脾土不能制腎水秀仲，出現(xiàn)全身水腫
（三）用于疾病的診斷
1融痛、用于指導(dǎo)四診
五臟通過(guò)五行與五色、五音神僵、五味構(gòu)成了特定的聯(lián)系雁刷。通過(guò)觀察色音味的變化來(lái)了解內(nèi)在臟腑的病變。
如面見(jiàn)青色保礼，喜食酸味沛励，脈見(jiàn)弦象，可診為肝病炮障。
面見(jiàn)赤色目派，口苦，脈洪數(shù)胁赢，可診為心火亢盛企蹭。
2、用于推斷病情
（1）內(nèi)臟疾病及其相互關(guān)系的異常變化智末，可從面部色澤的變化表現(xiàn)出來(lái)谅摄。可據(jù)主色與客色的五行關(guān)系系馆，來(lái)推測(cè)病之順逆送漠。
主色：五臟的本色∮赡ⅲ客色：應(yīng)時(shí)之色闽寡。
主色勝客色，其病為逆尼酿；客色勝主色下隧，其病為順。
如長(zhǎng)夏季客色為黃谓媒，其人面青為主色淆院，主色勝客色，但肝虛易遭反侮句惯，故病逆土辩；夏季客色為赤，其人面白抢野，客色勝主色拷淘，肺氣虛，逢陽(yáng)熱相助易愈指孤，故其病為順启涯。
（2）色脈合參贬堵，才能從客觀上反映疾病的狀況。
《醫(yī)宗金鑒·四診心法》“色脈相合结洼，青弦赤洪黎做，黃緩白浮，黑沉乃平松忍，已見(jiàn)其色蒸殿，不得其脈，得克則死鸣峭，得生則生宏所。”
如肝病色青脈弦為色脈相符摊溶，如得浮脈爬骤，克色之脈，為逆莫换；
得沉脈霞玄，生色之脈，為順浓镜。
（四）用于疾病的治療
1溃列、指導(dǎo)臟腑用藥
青色、酸味――肝――白芍膛薛，山茱萸
赤色听隐、苦味――心――黃連，丹參
黃色哄啄、甘味――脾――甘草雅任，白術(shù)（道地藥材應(yīng)色微黃）
白色、辛味――肺――石膏咨跌，麻黃
黑色沪么、咸味――腎――玄參，熟地
2锌半、控制疾病的傳變
《難經(jīng)·七十七難》“見(jiàn)肝之病禽车，則知肝當(dāng)傳之與脾，故先實(shí)其脾氣刊殉⊙乘ぃ”
3、確定治則和治法
（1）根據(jù)五行相生規(guī)律確定治則和治法
1）確定治則
虛則補(bǔ)其母：指一臟之虛證记焊，不僅須補(bǔ)益本臟之虛衰促使其康復(fù)逸月，同時(shí)還要依五行遞相資生的次序，補(bǔ)益其母臟遍膜，通過(guò)相生作用促使其康復(fù)碗硬。
如肝陰血不足瓤湘，除補(bǔ)肝外，加用補(bǔ)腎益髓的方法恩尾。
實(shí)則瀉其子：指一臟之實(shí)證弛说，不僅須瀉除本臟之實(shí)邪，同時(shí)特笋，還可依據(jù)五行相生的次序剃浇，瀉其子臟巾兆，通過(guò)氣舍于其所生的機(jī)理猎物，以瀉除其母臟的實(shí)邪。
如肝火旺盛角塑，除用瀉藥外蔫磨，還可以用瀉心火的方法。
2）確定治法：
滋水涵木法：滋腎陰以養(yǎng)肝陰的方法圃伶。又稱滋補(bǔ)肝腎法堤如，滋腎養(yǎng)肝法。適用于腎陰虧而肝陰不足窒朋，甚或肝陽(yáng)上亢之證搀罢。
益火補(bǔ)土法：溫腎以補(bǔ)脾陽(yáng)的一種方法，又稱溫腎健脾法侥猩，溫補(bǔ)脾腎法榔至。適用于腎陽(yáng)不足而致脾陽(yáng)不振之證。
注意：此處火非心火欺劳，乃腎陽(yáng)
培土生金法：通過(guò)健脾補(bǔ)氣以補(bǔ)益肺氣的方法唧取。適用于肺氣虛弱或肺氣虛，同時(shí)兼見(jiàn)脾運(yùn)不健者划提。
金水相生法：又稱滋養(yǎng)肺腎法枫弟。一方面補(bǔ)肺陰可以滋腎陰，另一方面腎陰為五臟陰之根本鹏往，滋腎陰又可達(dá)到補(bǔ)肺陰的目的淡诗。適用于肺腎陰虛者。
（2）根據(jù)五行相克規(guī)律確定的治則和治法
1）確定治則
抑強(qiáng)：主要用于太過(guò)引起的相乘和相侮伊履。
扶弱：主要用于不及引起的相乘和相侮韩容。
2）確定治法
抑木扶土法：疏肝與健脾相結(jié)合治療肝旺脾虛的一種治法，又稱疏肝健脾法湾碎，調(diào)理肝脾法宙攻，平肝和胃法。適用于木旺乘土或土虛木乘之證介褥。
培土制水法：以健脾座掘，利水治療水濕停聚為病的一種治法递惋，又稱敦土利水法。適用于脾虛不運(yùn)溢陪，水濕泛濫而致水腫脹滿之萍虽。
佐金平木法：清肅肺氣以抑制肝木的一種治法。又稱清肝瀉肺法形真。適用于肝火偏盛杉编，影響肺金清肅之證。
瀉南補(bǔ)北法：瀉心火與補(bǔ)腎水相結(jié)合的一種治法咆霜。又稱瀉火補(bǔ)水法邓馒，滋陰降火法。適用于腎陰不足蛾坯，心火偏旺光酣，水火不濟(jì)，心腎不交之證脉课。
4救军、指導(dǎo)針灸治療
針灸學(xué)中將十二經(jīng)脈在四肢末端的穴位分屬五行，
井 滎 俞 經(jīng) 合
木 火 土 金 水
如肺經(jīng) 少商 魚(yú)際 太淵 經(jīng)渠 尺澤
5倘零、指導(dǎo)情志病的治療
情志屬于五臟唱遭，五臟有生克關(guān)系，情志也有生克關(guān)系呈驶，臨床上利用情志之間的制約關(guān)系來(lái)達(dá)到治療疾病的目的拷泽。
悲為肺志，屬金俐东；怒為肝志跌穗，屬木。金克木――悲勝怒
恐為腎志虏辫，屬水蚌吸；喜為心志，屬火砌庄。水克火――恐勝喜
怒為肝志羹唠，屬木；思為脾志娄昆，屬土佩微。木克土――怒勝思
喜為心志，屬火萌焰；憂為肺志哺眯，屬金“歉火克金――喜勝憂
思為脾志奶卓，屬土一疯；恐為腎志，屬水夺姑，土克水――思勝怒
