我知道你們中的多數(shù)人對此沒有疑義廓啊。數(shù)千年口耳相傳，早已將此視為無須論證的公理封豪。
如果許多年前的一天谴轮，我沒有翻開《史記》，那我也將如你們一般吹埠，永遠(yuǎn)“炎黃子孫”下去第步。
這是《史記》的開篇：
“黃帝者，少典之子缘琅，姓公孫粘都，名軒轅……軒轅之時，神農(nóng)氏世衰刷袍，諸侯相侵伐翩隧，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征呻纹，于是軒轅乃習(xí)用干戈堆生，以征不享，諸侯咸來賓從……炎帝欲侵陵諸侯雷酪，諸侯咸歸軒轅淑仆。軒轅……以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)然后得其志……”
我不曉得哥力，你們讀到這里是否有所察覺蔗怠。
那一日，一路讀將下來吩跋，我疑竇叢生寞射。
此前，我理所當(dāng)然認(rèn)為：所謂“炎黃”钞澳，當(dāng)然是炎帝與黃帝怠惶。炎帝是誰？神農(nóng)氏霸凇策治！那個傳說中長著牛角的家伙脓魏，吃了太多中草藥中毒身亡的上古帝王。
然而通惫，司馬遷顯然不這么認(rèn)為茂翔。他在《史記》第一段就告訴我們：神農(nóng)氏不是炎帝！Ｂ囊浮珊燎！
你沒看出來？
你讀書少遵湖，我不騙你悔政。
其實(shí)，很多人都認(rèn)為這段文字很有問題延旧。
一位叫崔述的清朝人谋国，他這樣分析：
第一：司馬大人前面說神農(nóng)氏衰人一個了，治下諸侯胡搞亂搞迁沫，他都無能為力芦瘾，后面又說“炎帝欲侵陵諸侯”。如果神農(nóng)氏是炎帝集畅，怎能一邊弱到管不了手下近弟，一邊又去欺負(fù)手下，不是吃飽找抽型的么挺智？
第二：如果神農(nóng)氏是炎帝祷愉，他早已經(jīng)是資深衰人了（世衰），蒸蒸日上的黃帝哪還用費(fèi)老鼻子勁“三戰(zhàn)”才搞定逃贝？直接一板磚就拍趴下了谣辞。要知道，古人的數(shù)字都不是準(zhǔn)確數(shù)沐扳，“三戰(zhàn)”不是說只打了三次戰(zhàn)泥从，可能是“多戰(zhàn)”。
第三沪摄，司馬大人躯嫉，從來不把神農(nóng)氏和炎帝并稱。提到神農(nóng)氏的時候不說這是炎帝杨拐，提到炎帝的時候祈餐，不說這是神農(nóng)氏。從來沒有出現(xiàn)“神農(nóng)炎帝”或“炎帝神農(nóng)氏”這樣的提法哄陶。
所以崔述認(rèn)為帆阳，神農(nóng)氏和炎帝根本是兩個人。
而且屋吨，黃帝之前的“帝”是神農(nóng)氏而不是我們曾經(jīng)認(rèn)為的炎帝蜒谤！
那么山宾，問題又來了。
假如黃帝繼承的是神農(nóng)氏的帝位鳍徽，是不是意味著炎帝從未成為“天下共主”资锰？要知道，“帝”不是隨便能稱的阶祭，《說文解字》說“帝者绷杜，諦也，王天下之號”濒募。假如炎帝沒有“王天下”鞭盟，何以又能稱為“帝”？
——這個疑團(tuán)萨咳，司馬遷并沒有告訴我們答案懊缺。
此外疫稿，我繼續(xù)查了一下資料
發(fā)現(xiàn)“炎黃子孫”的說法竟然是出自《國語》培他。
這下問題更大了。
《國語》是連作者都不知道是誰的所謂“偽作”遗座，其內(nèi)容用易中天先生的說法“其可信度舀凛，原本相當(dāng)于《三國演義》”。
還有比這更坑爹的嗎途蒋？
一本出處不明猛遍，作者不明，內(nèi)容不可信的“網(wǎng)絡(luò)作品”告訴我們号坡，炎帝是你祖宗懊烤，我們就跟著認(rèn)了，一認(rèn)就是幾千年宽堆！
這在有祖先崇拜情結(jié)的中國腌紧，簡直就是彌天大耳光，拍得啪啪響畜隶。
——當(dāng)然壁肋，我現(xiàn)在讀的是《史記》，只能以《史記》的文字來推理炎帝的身份與我們一般的認(rèn)知有所牴牾籽慢。
關(guān)于炎帝是誰浸遗，有各種各樣的說法，比如說他就是神農(nóng)氏箱亿，比如說他是黃帝的兄長等等跛锌，這不在本文闡述之列。
我想表達(dá)的是届惋，面對一個在信史里面髓帽，身份不明來歷不明的人驾茴，是不是先不急著認(rèn)祖歸宗？
誠然氢卡，光靠《史記》锈至，我們無法推翻“炎黃子孫”的正確性，畢竟孤證不立译秦；但至少峡捡，可以讓我們對此產(chǎn)生質(zhì)疑。
“質(zhì)疑”是一種可貴的品格筑悴。尤其對權(quán)威们拙、常識或所謂真理的質(zhì)疑。質(zhì)疑是獨(dú)立思考的前提阁吝，在充斥著洗腦式教育砚婆、宣傳的社會，這種品格才是推進(jìn)社會進(jìn)步的源泉突勇。
我們只有先質(zhì)疑“炎帝”是誰装盯，才有可能真正知道“炎帝”是誰。
這個道理在我們的生活里甲馋，大約可以通用埂奈。
你憑什么說我們是炎黃子孫虏肾？
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