一群人在咖啡廳進(jìn)行頭腦風(fēng)暴肛捍，思想流淌，各種語言交鋒之众，熱烈進(jìn)行拙毫。就在3百米直線距離外，也不知是在誰吐出某個(gè)字的瞬間棺禾，一個(gè)女子沖破了死亡的終點(diǎn)線缀蹄，縱身從高樓一躍下來。地方媒體說“一17歲女子跳樓自殺膘婶，當(dāng)場遇難”缺前。只是稍事少時(shí)，這條新聞就傳到了咖啡廳悬襟，一群人的思維被稍微的打斷了一下诡延，然后又繼續(xù)各自的思想。朋友圈微信群里也有人討論古胆，“太不珍惜生命了”肆良，“有勇氣選擇死，怎么沒有勇氣面對生”逸绎，還擔(dān)憂“她的父母該怎么辦”惹恃。
咖啡廳里的頭腦風(fēng)暴終于結(jié)束。某人說起了第二天的計(jì)劃棺牧，要去探望一個(gè)朋友巫糙，因?yàn)閼言兄亮鶄€(gè)多月被醫(yī)生告知有畸形，是什么什么病癥颊乘，因此参淹，必須把孩子流掉。孩子已經(jīng)流掉了乏悄，剩下了還沒有當(dāng)成媽媽的媽媽在醫(yī)院治療浙值。其他人聽了后一陣兒唏噓。有一個(gè)十來歲的少年檩小，掩面埋頭开呐，“天哪，以后我的孩子千萬不要這樣啊”规求。
到了晚上筐付，有一個(gè)小小孩拖延不想睡覺，于是蹭到爺爺?shù)谋桓C里阻肿，要躲開嚴(yán)格的媽媽瓦戚。媽媽無奈，“你可以睡爺爺這里丛塌，但是较解，一會(huì)兒就不能再又跑到媽媽的房間了畜疾，因?yàn)閶寢屢惨X了，可以嗎哨坪？如果不行，你就現(xiàn)在和媽媽去睡覺”乍楚。小小孩堅(jiān)持選擇和爺爺一起当编，媽媽回房睡覺。過了不知多久徒溪，媽媽迷糊聽到了小小孩在床前喊媽媽忿偷，一看時(shí)間，已經(jīng)快12點(diǎn)臊泌。把小小孩抱進(jìn)了被窩鲤桥，“你還是要過來和媽媽一起啊”，“嗯”渠概，小小孩乖巧的不得了茶凳，過了約摸兩三分鐘，便睡著了播揪。
而在同時(shí)的另一個(gè)場景里贮喧，一群人在討論信仰，甚是激烈猪狈，喝醉了熟睡在沙發(fā)上的人也被酒桌上的爭論吵醒箱沦。有真理越辯越明的道理，也有虔誠的信徒對朋友的“恨鐵不成鋼”：大愛的上帝雇庙，你怎么不見也不識(shí)呢谓形。最后的結(jié)果是，“只剩下酒”疆前。
上帝說有光寒跳，便有了光，言即是行竹椒，絕對的自由意志冯袍。而人則困于現(xiàn)時(shí)、困于環(huán)境碾牌、困于自己康愤、困于他人，往往走入絕境舶吗，在前面毫無道路可言之時(shí)征冷，總還有路可以選，那就是繼續(xù)活著還是死亡誓琼。其實(shí)检激，只要有選擇肴捉，就不算真正的入到絕境。
死亡也是一種選擇之路嗎叔收？
環(huán)保主義者說齿穗，如今的人們不及過去的人幸福，因?yàn)榭諝馕廴玖私嚷桑粑坏们砸常凰廴玖耍寥酪参廴玖烁幢簦嬍碀M是農(nóng)藥化肥脖卖，吃的人，得了癌癥或是生不出孩子巧颈。而過去畦木，這些問題都沒有，所以過去的人們更幸福砸泛。什么是幸福十籍？活著啊，他們說唇礁，活著就是幸福妓雾。可是活著的人垒迂，怎么會(huì)選擇去死呢械姻？自殺，自古到今都不乏有之机断，和其他生存之路一樣楷拳，儼然已經(jīng)是人類的生存狀態(tài)之一。
如果沒有這個(gè)選擇吏奸，會(huì)是怎樣欢揖？
傅雷夫婦，因怕自縊后摔落下來的聲響影響了鄰居而墊上的棉被將沒有用處奋蔚，尊嚴(yán)將無從自立她混，每天都是毫無選擇的接受扣屎盆子在打街游行；海子泊碑，一個(gè)詩人坤按，也將無從成就“在春天，有十個(gè)海子將復(fù)活”這樣偉大的靈魂詩篇馒过；一個(gè)抑郁癥的婦女臭脓，也不會(huì)在兒子的兒子剛滿月時(shí)，選擇了從窗戶跳下去腹忽，讓身邊的人唏噓生命的虛空来累。
那些看上去的無奈之舉砚作，未成的媽媽要流淚流掉相伴六個(gè)月的骨肉，一個(gè)令人心傷的選擇嘹锁。但是葫录，原本，也可以是讓每個(gè)女人都生出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)健康的孩子领猾，或是到一定年齡就自然懷孕生子米同，或是，一旦懷孕就必須生下來....如果是這樣瘤运，人們便毋庸像少年一樣窍霞，祈禱上蒼匠题，要未來有一個(gè)健康的孩子拯坟。
小小孩大致在選擇跟爺爺?shù)哪菚r(shí)，心懷僥幸韭山，后來折騰了爺爺折騰了自己到夜深也無以入睡郁季，遂及從新選擇，安然入睡钱磅。
正因有了各樣的選擇梦裂，要怎么活，或是是活還是死盖淡，讓一切成已然年柠。
有一個(gè)農(nóng)夫，本來是現(xiàn)代化的農(nóng)藥化肥種著幾十畝地褪迟，生產(chǎn)蔬菜冗恨，但是，發(fā)現(xiàn)土壤越來越貧瘠之后味赃，產(chǎn)生了內(nèi)疚之感掀抹，質(zhì)疑自己的生產(chǎn)方式害人害己，于是在一個(gè)偶然的機(jī)緣心俗，選擇了“不用農(nóng)藥不用化肥”的種植方式傲武。由于要耗的勞動(dòng)力更多，因此城榛，把農(nóng)場的面積縮小到了不到十畝地揪利，并且，把農(nóng)場命名為“從良”狠持，說總算對得起“食”字了土童。“食”者工坊，人之良矣献汗。亦可見敢订，良者誠是可貴，而人們棄惡從良罢吃，卻是更為難得的安然自得楚午。
有人要維護(hù)信仰，有人要挑戰(zhàn)信仰尿招。上帝說要有光便有了光要有萬物就有了萬物矾柜。唯獨(dú)，對人就谜，不光是動(dòng)嘴怪蔑，還動(dòng)了手，借用了塵土丧荐。吹了一口氣缆瓣，人便成了有靈的活人。人之別于萬物虹统，別于光弓坞，就在于，人可以有選擇车荔，不必像光一樣一直發(fā)亮渡冻，有了在上帝“說有就有”的絕對自由意志之外的自由。選擇的自由忧便，是愛完全的彰顯族吻，是所有人類關(guān)系的根本所在。而信和不信珠增，則較之于“從良”和“從惡”一樣：“信”無可宣揚(yáng)之處超歌，人生選擇的頂峰，便是棄“不信”而轉(zhuǎn)身而來的“信”切平，則得安然之所握础。
